冬不去，春怎来，踏青半路寻旧思，不为情来与往，昨夜有梦唯自知，叶归土枝吐芽，花红只因半句词。晨出雾夕露霓，人生恐怕谁无痴，人们就踮起脚尖，把目光转向遥远的故乡，明知道已故的亲人，远在天边，再相见只能在梦里，却仍然风尘仆仆赶回老家，在心中假想一次团聚，培几把新土拔掉丛生的杂草，在坟前摆上酒菜水果，点燃香纸献上鲜花，叫一声亲人顿时泪如雨下，碑上镌刻的名字，是心中永远无法缝合的伤口，轻轻一个注视，便能让人痛断肝肠。
诗词隽美，清明厚重，清明柳绿，垂柳依依凭吊故人的清明节里，让我们迈入古诗词长廊，再体味一下清明节的文化与内涵。唐代杜牧的《清明》诗，每到清明节，都会自己跑出来，让人同这段文字一起，去凭吊故去的亲人。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧在《清明》诗里说，这天是清明节，适逢天降细雨，诗人看见路上行人在纷落哀伤的春雨里给逝去的亲人上坟，忽而燃起哀思。杜牧触景伤怀，忙问牧童酒家何处，唯借酒才能抒发满腔的愁思和感伤。从历史中走过来的这首《清明》诗老幼熟知，每逢清明节都会在脑海里翻卷，我国清明节习俗与文化，也在这首伤怀的文字中，一直走到今天。
诗词隽美，清明厚重，南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。宋代高翥的《清明七律》，一句写景，一句写人，笔墨颇为浓重。诗人见景生情，倾情急笔，以无限的感慨，在清明诗中记述了人们对故去亲人深深的哀眷。“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”宋代黄庭坚的《清明》，运用鲜明的对比，抒发了人生的无常。在寄托哀思的节日里读此诗，还会让我们看到诗人豁达向上的思想在闪光。
唐代孟云卿《寒食》：“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”这是诗人于寒食节身居异乡时妙笔写出的一首诗，此诗先从二月江南满枝头的美丽景色入笔，然后笔锋陡转，恰当地运用反衬手法，表达了诗人贫居异乡，于寒食节思亲念远的痛苦与悲伤。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》，是写人们在梨花满天、笙歌鼎沸、黄莺鸣啭的清明，出城踏青寻春的乐境。清明节习俗是丰富多彩的，除禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列活动，这些在古诗词中都有记载。
清明离别，折柳相送，清明节还称柳节。“柳”与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意，历代诗人留下不少咏柳诗。《诗经•小雅•采薇》里有句：“昔我往矣，杨柳依依。”此句简短，却道出了惜别之情。唐代李白有诗云：“春风知别苦，不遣柳条青。”李白借柳写出了离别之苦，颇为伤惋。唐代来鹏《清明日与友人游玉粒塘庄》中说：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。”烟光，即指柳色，诗句中精辟的字词，写出了柳节里清丽的春日景象，实乃经典之作。诗词隽美，清明厚重，清明节里品读古诗词，颇感我国传统节日的深远和广博。雨落进了春里，春嵌在了雨里。我只想沐着春雨，感受勃勃的生机；沐着春雨，用诗描摹我的心情，春天总是充满了希望，而春雨便是灌溉希望的甘泉。(王仕彬)