引言：
科举制度是中国古代的一项重要的选拔人才的制度，它使得平民百姓有机会通过学习考试，获得进入仕途的资格，从而改变自己的命运。
在科举制度中，举人是乡试中试的人，也是进士的候选人，他们在社会上享有很高的地位和特权，甚至连当地的知县都不敢轻易得罪他们。
那么，举人到底有何特殊之处，为何能让知县敬畏三分呢？
乡贤与士林
举人作为乡试中试的人，他们在当地的社会地位是非常高的，他们被称为乡贤，受到乡里乡亲的尊敬和敬仰。举人不仅是自己家族的荣耀，也是自己村镇的光荣，他们的名字会被刻在乡鼓楼或者祠堂上，以示嘉奖。
举人还可以享受一些特殊的待遇，比如免除赋税、免除徭役、免除刑罚等，他们也有权利参与乡里的公共事务，比如修桥补路、办学兴教、调解纠纷等，他们的意见和建议往往会受到重视和采纳。
举人还是进士的候选人，他们有资格参加会试和殿试，如果能够中进士，那么他们就可以成为朝廷的重臣，从而影响国家的政治和社会。因此，举人在士林中也有很高的声望，他们可以结交各地的名士，参与各种学术和文化的活动，展示自己的才华和学识。
举人还可以通过士林的关系，为自己的仕途和前途打开一扇门，比如得到推荐、介绍、保举等，从而提高自己的机会和地位。
免罪与抗诉
举人作为乡试中试的人，他们在法律上也有一些特殊的特权，最重要的就是免罪和抗诉。所谓免罪，就是指举人在犯罪时，可以免除刑罚或者减轻刑罚，这是一种对举人的优待和保护。所谓抗诉，就是指举人在受到不公正的待遇或者冤屈时，可以向上级官员或者皇帝上书，请求审查和平反，这是一种对举人的尊重和信任。
举人的免罪和抗诉的特权，使得他们在法律上有一定的自由和权利，他们不必担心因为小事而受到惩罚，也不必忍受不公正的对待。
这些特权也使得举人在社会上有一定的影响力和威慑力，他们可以为自己或者他人伸张正义，也可以抵制不法的侵害。因此，举人的特权，让他们在法律上有了一种不可侵犯的地位，也让他们在社会上有了一种不可轻视的威望。
免考与保举
举人作为乡试中试的人，他们在考试上也有一些特殊的特权，最重要的就是免考和保举。所谓免考，就是指举人在参加会试和殿试时，可以免除一些科目或者题目的考试，这是一种对举人的优惠和鼓励。
所谓保举，就是指举人在参加会试和殿试时，可以得到一些官员或者名士的推荐或者介绍，这是一种对举人的帮助和支持。
举人的免考和保举的特权，使得他们在考试上有一定的便利和优势，他们不必像其他考生一样，面对繁琐和困难的考试，也不必担心因为运气或者偏见而落榜，他们可以更容易地通过会试和殿试，从而成为进士。
这些特权也使得举人在考试上有一定的竞争力和影响力，他们可以借助一些有权有势的人的关系，为自己争取更好的名次和职位，从而提高自己的地位和前途。
免役与免税
举人作为乡试中试的人，他们在生活上也有一些特殊的特权，最重要的就是免役和免税。所谓免役，就是指举人在服兵役或者从事其他劳役时，可以免除或者减轻，这是一种对举人的照顾和体恤。所谓免税，就是指举人在缴纳赋税或者其他税收时，可以免除或者减免，这是一种对举人的奖励和激励。
举人的免役和免税的特权，使得他们在生活上有一定的安逸和富裕，他们不必像其他百姓一样，承受沉重的负担和压力，也不必担心因为贫困而失去尊严，他们可以更专心地从事学习和考试，从而提高自己的水平和能力。
这些特权也使得举人在生活上有一定的优越感和自豪感，他们可以享受一些物质和精神的福利，也可以赢得一些社会的尊重和赞誉。
总结与反思
举人作为乡试中试的人，他们在社会上享有很高的地位和特权，他们在法律、考试、生活等方面都有一些优待和优势，他们可以受到社会的尊重和信任，也可以为自己的仕途和前途创造更多的机会和条件。
这些特权，既是对举人的奖励和鼓励，也是对举人的保护和支持，它们体现了科举制度的公平和开放，也体现了科举制度的人才观和价值观。
然而，举人的特权，也不是完全的无条件的和无限制的，它们也有一些规范和限制，比如举人的免罪和抗诉，也要受到法律的制约和监督，不能滥用和乱用，否则会受到惩戒和撤销。
举人的免考和保举，也要受到考试的规则和标准，不能作弊和贿赂，否则会受到取消和驳回。
举人的免役和免税，也要受到国家的需要和安排，不能逃避和拒绝，否则会受到追究和处罚。因此，举人的特权，也要求举人有一定的责任和义务，他们要遵守法律和道德，要尊重规则和标准，要服从国家和社会，要为自己的行为和后果负责。
举人的特权，是中国古代科举制度的一个重要的特色和组成部分，它反映了科举制度的优点和缺点，也反映了科举制度的影响和作用。
举人的特权，既是一种历史的遗产和文化的传承，也是一种现实的启示和思考。
我们可以中学习到一些关于人才的认识和培养，关于法律的尊重和信任，关于考试的规范和标准，关于责任的担当和履行的知识和经验，也可以对举人的特权进行一些批判和反思，从而为我们的现代社会和教育提供一些借鉴和参考。