“中国是搬不走的邻居，邻居之间应该搞好关系。”
——昂山素季
地球好比一个村庄，相互接壤的国家间关系，也好比邻居，有处得好的，也有处得一般或者很不好的。但是与谁做邻居，却不是某一国家主观上能够决定得了的，历史的、地缘的、文化的、现实的、政治的深层次、多方面因素，决定着不同国家的“邻居”关系。
然而，国和人一样，并非孤立的个体，在一个村庄里，与什么样的人做邻居对家庭的影响很大。如果有一个好邻居，居家肯定是心情愉快诸事顺遂，反之，要是与恶邻为伍，必定是心烦意乱鸡犬不宁。
中缅两国毗邻而居，边界线全长约2186公里，其中云南段约1997公里，西藏段约189公里，在中国14个邻国陆地边界线中排第三位。从公元前3世纪开始，中缅两国便有着悠久而复杂的历史渊源，换言之，在中国的“邻居”当中，可以说缅甸自古以来份量都不轻。
自十九世纪以来，随着西方殖民者的入侵，中缅两国都因之经历百年风雨磨难。1840年，英帝国殖民军发动“鸦片战争”，中国开始沦入殖民地、半殖民地深渊；1824-1826年、1852年、1885年，经过三次英缅战争，缅甸完全沦为英帝国殖民地，英帝国殖民者以缅甸为跳板，多次入侵中国西南边陲，并且恃强凌弱巧取豪夺，造成原本属于中国故土的果敢（今缅甸掸邦第一特区）等地成为英帝国殖民统治范围，果敢被纳入印属缅甸之下“归顺大英”的土著政权，由此埋下了果敢这片中华领地被切割给缅甸的历史悲剧。
在反对西方帝国主义列强殖民统治、日本侵略、争取民族独立与人民解放的漫长岁月里，中缅两国拥有共同的历史遭遇和记忆。
也正因为这种共同的历史悲情命运，1949年获得革命胜利、实现民族独立以后的新中国，并没有因为缅甸的独立路径、意识形态和中方存在差异，而将缅甸联邦视作异端，相反，新中国十分珍惜与缅甸联邦的国家关系，并将之定义为情如兄弟的“胞波”。1957年12月14日，时任中国外交部长陈毅在给缅甸友人的诗中写到：“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。”可见，对于中国而言，希望缅甸成为最好的邻居与伙伴，加强双方交流合作，彼此帮助共同走向繁荣富强，是最真挚的愿望。
1960年10月1日，中国和缅甸联邦政府在北京签订了《中华人民共和国和缅甸联邦边界条约》，两国“一致认为，两国间久悬未决的边界问题，是历史上遗留下来的问题”，两国政府“根据和平共处五项原则，友好协商、互谅互让，克服了种种困难，终于顺利地全面地解决了两国边界问题”。该条约共12条，正式划定了中缅两国边界线，原属于中国领土的果敢也自那时起，成为了缅甸联邦的一部分。
当年中国政府本着尊重历史、睦邻友好、面向未来的原则，与缅甸政府友好协商划定边界，是从发扬“胞波情”、中缅互为好邻居的美好愿望出发，所以即便是一部分汉族同胞世代居住的果敢地区划入联邦，也相信同胞会得到善待、共融发展，从历史的角度而言，母国的决策本身无可厚非，身为海外华裔，第一特区人民理解母国的选择。
但是，许多美好愿望往往事与愿违。谁能够想到，六十年代初，中缅蜜月期仅仅几年之后，缅甸联邦就步入到专制、黑暗的军政府统治时代，国父昂山将军与各少数族裔签署的《彬龙协议》被束之高阁，大缅族主义者甚至掀起大规模排华事件，强制压缩少数民族生存空间，肆无忌惮的排挤、打压、欺凌少数民族，将缅甸联邦推入到经久不息的战乱之中。
时至今日，政变军人集团残暴统治下的缅甸联邦，依然将人分作三六九等，公民权利丝毫没有保障，民主自由、平等更是无从谈起，人民生活在水深火热之中。第一特区各族人民，更是在2009年“果敢8.8事件”后，被无端剥夺了自治权利。政变军人集团勾结汉奸、叛徒，推行奴化教育，发展黑恶产业，制造人间地狱，彻底打断了掸邦第一特区的良性发展道路，将数十万海外华夏族裔推入悲惨深渊！
试想，假如联邦各民族没有遭到军政府的歧视与压迫，又怎么可能战火绵延数十载？如果《彬龙协议》的民族自主、自决、自治精神与原则能够得以贯彻，又怎么可能导致民族冲突、内乱频仍？如果掸邦第一特区的自治权利得到保障，民族地位和尊严得到尊重，民族文化得到传承，果敢儿女又怎么可能前赴后继浴血斗争呢？哪里有压迫哪里有反抗，联邦各少数民族的革命斗争，无不是大缅族主义者和反动军人残暴统治逼出来、压出来的结果。现在，这种斗争已经汇集成包括缅族人民在内的革命高潮，它必将彻底荡涤阻碍联邦发展进步的腐恶势力，引领联邦步入自由、平等、和平、发展的新时代。
历史和现实，是最好的教科书。相信有识之士都能够看得出，政变军人集团残暴统治下的缅甸，只会催生战争、难民与贫穷落后，永无可能成为中国期望的好邻居。自从“1027”行动发起以来，有很多怀疑、质疑缅甸民族民主同盟军联合兄弟联军革命动机的声音，除了敌对势力的刻意抹黑外，实际上许多关心支持革命联军的朋友都理解1027飓风行动的必要性，同时深知，唯有通过武装革命才能扭转缅甸受压迫人民的悲苦命运。
全国的革命武装已深刻认识到，只要得到人民的拥护，并且始终保持人民子弟兵的性质，始终坚守革命的初心，始终为了人民利益而战，就会有无数敢于战斗、敢于胜利、敢于牺牲的革命力量前仆后继，根本不会惧怕敏昂莱武装的疯狂反扑。
缅甸民族民主同盟军和革命联军所进行的革命斗争，其根本目的就在于为联邦各族人民开拓通往自由、平等、和平、幸福的大道，为了夺回各族人民的基本政治权利，甘冒矢石、不怕牺牲、勇当先锋。
缅北毗邻中国，这片热土上大多是跨境而居的华夏民族同胞，他们“亲中”是其地缘和血缘就决定了的。果敢人与中国人更是血脉相连，文化相同，同根同源，同宗同祖，岂会因国籍的不同而置中华民族利益不顾？
缅甸民族民主同盟军从不讳言自己的文化血脉，也不怕被别有用心的人刻意描绘成“亲中”者。作为海外华裔族群，坚守自己的民族文化和根脉有何过错？须知，这是正当的民族权利，是受联合国保护的基本人权，世界上没有什么力量，可以割断一个族群的文化血脉，与此相反，缅甸民族民主同盟军的热血军人之所以坚持斗争，就是要捍卫这种基本权利，并积极倡导各个少数民族的文化得到尊重和保护。
经过全国各族人民的共同努力和不懈奋斗，一小撮腐朽的、反动的政变军人集团及其附庸、走狗，终将被扫进历史的垃圾堆。在不远的将来，一个浴火重生的、民族团结的、繁荣富强的、自由平等的缅甸新联邦，必将成为中国以及周边国家睦邻友好、交流互鉴、和平发展、命运与共的好邻居。
（果敢资讯网评论员 天涯客 文成举）
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