她从“腹中有书气自华，圣贤为友品自高”到“千夫所指谁可怜万人唾弃羞满面”。曾几何时她说炙手可热的国学大师，曾经她的演讲无人缺席，现如今销声匿迹，于丹到底经历什么？
初心很简单
说起于丹，大家对这个名字应该很熟悉。她是著名文化学者，还是古典文化的普及和传播者。她是通过中电视台的《百家讲坛》、《文化观点》等节目被大家熟知的。通过节目我们可以看到，她对国学的研究非常深刻。尤其是她的《论语心得》、《庄子心得》等讲座让我们对国学有了新的了解，也激发了我们对国学学习的热情。让我们从她的举手投足间，从她的幽默诙谐的演讲中，觉得那些难以搞懂的文言文，原来还可以这样理解。
她出版的《于丹<论语>》曾经获得过世界知识产权组织的认可，并颁发了金奖以她进行肯定，这也造就了她的成名之路，从一个大学课堂上的学者教授一下子走上了国学大师的神坛，让人望尘莫及，一发不可收拾。
金钱的驱使
按理说，这样的于丹应该会为自己规划一条长远的路，但是反转了，那曾经的一切都成了神马和浮云。在红透了祖国大江南北之后，从神坛的宝座跌落了下来，甚至成了千夫所指，她究竟做了什么，能让那些怀揣理想和抱负，拥有良好素质和教育的北大学子们轰下讲台？
“冰冻三尺非一日之寒”，“有因必有果，有果必有因”。首先我们来看一下于丹出名之后的花边新闻。据说，于丹在伦敦工作期间，三天换了三个房间即便是高级酒店的高级房间也满足不了她的要求，还是各种的挑剔。这里容我瞎想一下，到底是什么样的酒店，什么样的房间才能让我们的国学大师住下呢，也许是贫穷限制了我的想象。
当然还有伦敦工作期间，怒斥助理，只因为助理没有给她录像，刁难翻译，也仅仅是因为翻译打断她的话。我想说的是，既然研究的国学，就应该知道，“仁者爱人“是处理人际关系的最高境界。净化道德风气，提高国民素质，作为一个国学大师来说应该是拈手就来的处理方法，难道这么通俗易懂的道理给忘记了？
无论学历高低，学识高低，首先我们要学会尊重他人，不管对方的错是有意还是无心，我们要有仁爱的心，这难道不是孔孟之学教给我们的道理么？而作为一个国学大师，一个被包装了的文学公众人物更不能迷失了方向，丢弃了自己本来纯净纯洁的内心。
祸不单行
无独有偶，事情的发展总是在瞬息万变，以为国外的事情过去之后会有所改变，不成想于丹先后数次被人质疑其学术研究，更不成想在北大礼堂被北大的莘莘学子哄下讲台。
这不禁让我想起，同样是《百家讲坛》的讲师易中天对她的评价是：“于丹把重点搞错了，她将谋生放在了首位，她是一个被市场经济耽搁了的知识分子。”听完这话之后，不禁感到一阵阵的凉意，难道我们所学所用的知识，只是用来讨生活的么？古往今来最备受尊敬的一直都是老师、学者，那么曾经大学里侃侃而谈的教授又怎会不知呢？
然而，在北京大学剧院上演的一出的昆曲表演之后，很多老艺术家都出场表演，可谓是精彩绝伦。因为我们没有在，只能是据说，在北大听昆曲的很多都是昆曲的爱好者，还有很多都是慕名而来的社会人士，所以观众中大多数是对昆曲有基础的人。表演结束后，主持人邀请于丹上台讲感受，当时的于丹身穿短裙，踩着高跟鞋，化着浓妆，这样的打扮让观众就有些反感，认为于丹并不是专门来欣赏之人。
是啊，试想一下，在这样一个古香古色，美轮美奂的梨园之地，本身不是昆曲出生的于丹，这样一身打扮，上台之后首先说的第一句话便是“我代表大家”，当然会引起反感。古人云：“非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊”于是便有了于丹被轰下台这一故事。
这件事也恰好说明了于丹的虚荣心在作祟，受惯了吹捧的她认为大家都喜欢听她讲座，听她说话，好像忘记了，她只是在自己的领域里有一定的建树，在昆曲领域里充其量她也只是一个爱好者而已。
都说“成也萧何败也萧何”，没想到于丹经历过这次的事件以后，整个人生的轨迹也跟着发生了改变。这也是前面我说的，没有给自己规划一条好的路线，在学术界的路上渐行渐远，她开始不被大家认可；大众舆论听到的更多的是各种议论的声音。
于丹一味地迎合观众口味，将本该无限学问转变成了有限的、眼前的赚钱的工具。当然，她也开始慢慢地享受这种高昂的出场费给她带来的巨大利润的冲击。看她一身名牌，珠光宝气，自己在不经意间膨胀起来。
有了名气之后，本来应该更多地，更好地，更深刻地继续她的研究提高自己的学术能力，充盈自己的知识，不断地完善自己，夯实自己的学术基础。然而非也，于丹背道而驰，在很多演讲中频繁的出错，传播了一些错误学术舆论，着实给国学传播者们摸了一道黑黑的印记，也给了她自己重重的一耳光。
往往被金钱蒙蔽了双眼，再回头看时，已是爱恨两重天，已经没有了一位国学大师应该有的那份质朴、文化清香的气质。人生总会起起落落总会有，但艰难的是不忘最开始时的那颗初心，不偏不倚的走下去。既然研究国学，那么就更应该明白“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的道理。