上文【《从对刀郎<罗刹海市>的赞赏到对刀郎们的厌恶（上）》】我肯定了刀郎《罗刹海市》的作曲、编曲和制作，但对于歌词，经分析，我认为《罗刹海市》其实是一首文不对题的屎尿歌，是泄私愤的、脏话连篇的、晦涩多歧义的、多卖弄学识"扮高雅"的作品，是看似反颠三倒四而它本身就是颠三倒四的一首词作。
为什么说歌曲《罗刹海市》文不对题呢？
毫无疑问，《罗刹海市》取材于蒲松龄《聊斋志异》里的同名故事，原故事里，罗刹国是一个美丑颠倒的地方，而罗刹海市则并非在罗刹国的国内，而是在罗刹国国外的海上，是一个审美正常充满仙气的地方。
美丰姿的马骥在罗刹国遭受歧视、打压，但在罗刹海市却因他不凡的仪表被东洋三世子结识，得以被引荐给龙君，又受到龙君的赏识，龙君还将龙女许配给他，他因此成为驸马。美丑颠倒的地方是罗刹国，而非罗刹海市。歌曲《罗刹海市》反映的负面的现象，和罗刹海市的美好刚好是相反的，可见刀郎可能根本没有通读过蒲松龄的《罗刹海市》，或没有正确理解它，因此写下了这首文不对题的歌曲，即刀郎《罗刹海市》通篇唱到的都是罗刹国苟苟营，和罗刹海市毫无关系！
那为什么说《罗刹海市》是屎尿歌？
因为刀郎把屎尿写进了歌里了。或许你疑惑：屎尿在哪里？其实就在这一句：“过七冲越焦海三寸的黄泥地”。这一句也是在卖弄他的学识。七冲是人体里的七冲门，消化道的七个冲要部位，即飞门（口唇）、户门（牙齿）、吸门（会厌，分隔食管气管）、贲门（贲门，分隔食管胃）、幽门（幽门，分隔胃肠）、阑门（阑尾，分隔小肠大肠）、魄门（肛门），所以，“过七冲”产生的就是粪便——三寸黄泥，三寸黄泥就是屎！那尿在哪里？焦海分解的就是尿！贾浅浅的屎尿诗曾轰动一时，但大家对贾浅浅多为嘲笑；刀郎把屎尿包装了一下，端出来，让他的粉丝们膜拜不已，直接觉得真香！
然后为什么说《罗刹海市》是一首泄私愤的、满篇脏话的歌？
这大家都清楚，刀郎早年因《2002年的第一场雪》《情人》《冲动的惩罚》等歌曲大红过，那时那英等几个歌手、音乐人评价刀郎的歌曲以为比较俗，仅此而已，没想到刀郎竟然怀恨在心，过了二十来年，突然推出这首《罗刹海市》，歌曲不是一般的反击那些曾经轻度批评过他的歌曲的人，而是对他们破口大骂，骂他们驴，骂他们鸡，骂他们是公公，骂他们是脏东西，骂他们戴绿帽（“绿绣鸡冠”），骂他们猪狗（“岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意”）……不容忍别人轻度的、有限批评的人，肚量应是多么小啊！毕竟没有一个人曾经骂过刀郎啊！这样看来刀郎活脱脱小人一个啊！
为什么说《罗刹海市》还是一首颠三倒四的歌？
《罗刹海市》开篇唱道“罗刹国向东两万六千里”。蒲松龄原著罗刹国在华夏（当时的大清国）的西面两万六千里，而罗刹国向东两万六千里，那不就是大清国（华夏）了吗？但他第一段唱道的罗刹国向东两万六千里，却应该是苟苟营：
“罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
只为那有一条一丘河
河水流过苟苟营”
然而第二段他又唱道：
“打西边来了一个小伙儿他叫马骥美丰姿，少倜傥，华夏的子弟
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
他见这罗刹国里常颠倒
马户爱听那又鸟的曲。”
这里“华夏”又在罗刹国西面了，而苟苟营又在常颠倒的罗刹国内了（而不是罗刹国向东两万六千里了），颠三倒四吧？
方位上颠三倒四，也就算了，观念上其实同样颠三倒四，一方面他斥责“勾栏从来扮高雅，自古公公好威名”，另一方面他又罗列诸如七冲、焦海、红描翅、绿绣鸡冠、金镶蹄、维特根斯坦等人们不常见的晦涩难懂的词汇，卖弄学识扮高雅；一方面他脏话连篇，一方面他又弄些哲理，还搞出个什么人类根本的问题，故作高深莫测，颠来倒去也糊弄了一大批人。
总之，刀郎们的可恶就是，明明自己是不容批评，锱铢必较的小人，却又象真理掌握者、正义捍卫者一样，对他人进行肆无忌惮的谩骂、人身攻击；看似看不惯现实颠三倒四现象，又大肆自我吹捧、弄虚作假、极尽炒作。
刀郎《罗刹海市》的走红其实也是一个颠三倒四的典型现象。