他用丑书举办了一场书法展，为何引来了中小学生等数千人的观摩
什么是丑书？这个问题在当下有很多争议。一方面，有的人认为，丑书是书法的一种，只不过它把字写得很丑很难看，不符合大众的审美观。另一方面，也有的人觉得，丑书，就是缺乏书法功底，写字时从不按照古人的法度要求来写。总的来说，丑书就是脱离了大众审美观的书法创作活动。当下，书法界很是流行丑书，他们认为这是一种书法艺术性的表现形式。
这是一场90余幅作品全部为丑书的书法展览现场，但短短的10天展览时间，却引来了数千人的观摩，这些参观者来自机关、团体、农村、工厂等单位的书法爱好者，更有来自周边中小学和大中专院校的诸多老师、学生。一场丑书书法展，为何会有这么多人自发或组织前来观摩？是因为这位作者的水平高，还是大家喜爱丑书？这正是当下书法展人们所争议的一个重要问题。
这次书法展的作者名字叫范建刚，今年正好60岁。他学习书法时间并不算长，不像别人那样是从8岁就开始了，而范建刚8岁时，则跟随父亲从陕西岐山到了青海去上学、生活，一直到他成年后便在青海扎下了根。从这个简短的简历中可以得到，在他人生的前40年，他基本上与书法无关，没有名师指点，没有书法基础。可能很多人都很好奇，一个没有书法基础的人怎么能与书法结缘？也有些人觉得，难怪写丑书，看了这个简历就知道了，并不奇怪。
这里，我们简要回顾一下两汉以前的书法形态：甲骨文演变成大篆书法，那时候的文字是非常质朴的，如果近眼看上去，就会觉得古人在创造文字的时候，为了把字写得更清楚，他们的做法大都是字随画变，就是说字的大小是由笔画的多少来决定的，如此一来，就有了文字大小的变化关系，但小篆统一了文字以后，这些却发生了改变，小篆的要求是字形大小必须统一起来，而后面的西汉隶书又打破了这一规则，返回到了小篆以前的书写形态上。
近现代画家黄宾虹曾说：“就字来说，大篆外表不齐，而骨子里有精神，齐在骨子里。自秦始皇以后，变而小篆，外表齐了，却失掉了骨子里的精神。西汉的无波隶、外表也是不齐，却有一种内在美。经王莽之后，东汉时改成有波隶，又只讲求外表的整齐。六朝字外表不求其整齐，所以六朝字美。”
虽然范建刚没有从小的时候学习书法，但他一直生活工作在西北边陲，那里的戈壁沙漠、风土人情给滋养了他，或许是他本身就是一位岐山出生的人，几十年未动笔，几十年乡音未改，或许是某一件事、某一种情触动或激发了他对书法创作的热情。而这种激情，给他带来的便是他自己对书法的认知和理解。于是，他学习书法并不是从唐楷入手，而是把起点放在了更为高古的两汉书法之上，尤其是他对西汉与东汉过渡时期的书法更加热衷。
经过二十多年的触笔，他所悟到的并不是某个字怎么写，某个笔画怎么表现，而是他用情、用心深入到古人书法的骰子里去感受两汉隶书的风貌与情怀，或许可以说，范建刚在书法学习和创作中，走的是古人精髓的那一个路子，而撑起这个路子、与古人对话的桥梁则是他内心那种真诚朴素的情感。一位哲人说，你的内心认知决定了你的起点与高度。我想这句话也适合范建刚先生。
范建刚把书法的起点放在了秦汉和两汉之间，他或许是多年内心那个点与书法正好相碰撞，从而使他在这里找到了自己的内心，因为他所表现出来的艺术性正好说明了这一点，因此，一些老师看完他的书法展后说到，范老师书法的起点很高，符合取法乎上的要求，这里便是他本人对书法高峰的眺望高度。也有人觉得，这个丑书展，让我们大开眼界，以前总认为书法就是写的美观好看，原来中国书法真是博大精深，这个宝库十分丰富，以后还要向深度上学习才是。
而许多中小学生和一些大学生看完这个展览后，不仅被展厅效果所震撼，更觉得书法并不是简简单单地把字写得好看，这是学校必要的，而如果要深入到书法艺术的殿堂上，那就要用宽阔的眼界来审视中国的书法文化，几千年来的书法，不仅是某一个朝代的书法作品，更是一个纵深化的书法文化，只有把技法水平提升上来，把人的情怀融入到书写与创作中，才能提升人的书法视野，丰富人文情怀。