农历四月初八是释迦牟尼佛诞辰，值此吉日，开元寺谨定于【农历四月初八】公历5月26日上午九点举行浴佛节法会，欢迎大众前来参加。
据【过去现在因果经】卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，太子周行七步一手指天一手指地发出“天上地下，唯我独尊”的宣言，随即从空中直泻下两条银涟似的净水沐浴在太子的身上。佛弟子们为庆祝和纪念佛陀诞辰就沿用此形式举行“浴佛仪式”。
浴佛的意义
在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱诵“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿祛除贪欲、嗔恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持清净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自身的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！
浴佛《象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀》。
浴佛除了纪念佛祖的诞生外，还有洁净世间众生心灵的作用：
1.浴佛是藉外在的佛來洗涤我们內在的尘垢，让自性显发，同证如來的清淨法身。
2.除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。
3.今日社会人心不古，平常我們身体脏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清；但人心的污秽黑暗，則要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此來洗涤我們的心灵。
4.浴佛是提醒我们时时保有一顆清净心，透过浴佛节观照自己內心是否清净。
浴佛的功德利益
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、隨意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
(1)发心普被恩：如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。
(2)难行苦行恩：如来往昔在因中，施舍头目、国城、妻子，受难行之苦，皆为利乐众生。
(3)一向为他恩：如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念为自己。
(4)垂形六道恩：如来垂化身现六道之中，救济众苦，令得安乐。
(5)随逐众生恩：见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐。
(6)大悲深重恩：见众生造恶，如割肢体，心生痛切，自不能安。复观众生堕三恶道，受种种苦，大为忧恼而起大悲救护之。若见作善，生大欢喜。
(7)隐胜彰劣恩：为大乘小乘之机，起胜应劣应之用。为普贤等诸大菩萨，则示现实报胜应之身。若说三乘教则隐胜妙之相，彰三十二劣应相，令三乘及小教菩萨蒙受利益。
(8)隐实施权恩：观诸众生根机狭劣，隐蔽大乘实教，且以人天三乘之权法，诱引众生令成熟，后以大乘度脱之。
(9)示灭令慕恩：如来若久住世，薄德之人不植善根，不作难遭之想。是故示现灭度，令众生知佛之出世之难遇。
(10)悲念无尽恩：悲念一切众生，故留余福之教以救济之。示同人寿住世百年而以八十入灭，则留二十年之余福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生依之修行。
以此法会殊胜功德，回向世界和平，正法久住，国泰民安，风调雨顺；社会和谐，吉祥如意。
欢迎广大善信居士前来参加法会，共沾法喜。
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