来源：撸铁一姐
前一阵子，氧叔被韩素希的 烧酒广告 刷屏了：
姐姐上个月还在ins上发自己跟弟弟的醉酒图，调侃说以后再也不喝烧酒了，结果立刻接到了代言，这种情景对于出名爱酗酒的小S来说应该都算科幻片了。
不过话说回来，在一个全民酗酒的地方，女明星当街喝醉这种事好像也没什么了不得，而且据说在韩娱有一个公认的规则是：代言烧酒，才能证明姐是实打实的火了。
久而久之，韩国烧酒代言人，也逐渐形成了一种极具国民认可性的新风格。
烧酒美人们在烧酒广告中似乎能抛除人设、平时展现的形象。
韩素希不是美强惨高冷恶女，反而回归了她本人的真实性格：活泼、亲和，柔软又带点憨憨。相比一向的形象，这样的她亦别有一份魅力：
秀智在保持清纯可爱之余，又多了一丝性感：
秀智大概是代言时间最长的人之一
从2014年就开始担任真露烧酒代言的IU，因为足够纯粹干净的形象与跟品牌定位非常的搭，也是合约一签就是好几年，直接让大家在广告中见证了她的风格转型。
代言烧酒=被全国人认可外貌 ，这放在我国应该是个玩笑，但是在南韩还真的成为了 检验女艺人够不够红的重要指标。
所以，为什么烧酒代言对于南韩美人来说如此重要？这又是否能让我们 一窥 南韩国民审美的变迁呢？
今天我们就来聊聊。
01
烧酒美人的形
烧酒美人的形象往往有诸多共同特征，我们正是凭此把她们一眼分辨出来的。
首先，作为韩国最流行的本土酒种，烧酒只是一种 至多在三十度的米酒，如同她们的文化本身一样清淡稀薄，“恰合时宜”。
与之呼应的，烧酒广告很会调合女人的美，把每个人的个人特质维持在一个“不过火，正正好”的范围内，反而扩大了受众，也符合韩式审美习惯 。
如世纪初经济上行，流行的美人热辣直白，就让她们性感中带着清纯，主打一个反差：
近几年韩流退潮，全球审美也都苟回裸淡的小白花审美，但更爱清纯的韩国人却在烧酒广告中展示出了另一种轻灵与诱惑。
中和之下，烧酒美人展现的都是一种 似醉非醉的纯欲、欲拒还迎的娇羞。极富想象空间。
除了构建反差外，就像百事可乐的代言永远会充斥着红白蓝三色，韩国烧酒美人的美，还有那份与酒瓶一模一样的青翠和生机勃勃。
凡是见过广告中白衣美女手持烧酒，下次见到同样的颜色脑中都会情不自禁的再次浮现那活力四射的一幕。
青、蓝、白，烧酒广告里的美女往往以此为主色调，表情神态、肢体语言也选择与其呼应的活沷自信、强互动感。
比如允 儿经典的徒手开烧酒pose，很好的展露了她柔弱外表下潇洒不羁的一面，接地气又极有反差感，观之可亲：
以野性出名的jennie，在烧酒代言的妆容里也一扫厌世感，反而回归了最原始的模样。
最后，是她们的国际化。
当然，“烧酒”做为韩国本土酒种，与韩国文化本身一样崇仿欧美、面向欧美。
所以，选中的与之适配的美人也往往是基本盘广、国际化的。或是赴欧闯美、能歌善舞热情野心的美少女爱豆，或是影视歌三栖、实现外貌逆袭和阶级跃升的国民solo。
烧酒美人有着高折叠度、规范立体的骨相、露肤度高的装扮，她们的造型和本人所代表的价值观都是现代的、国际化的，而非旧时光里的高丽美人：
即使是本身是典型古典美人的类型，也有办法让她们在广告里“现代感”起来：
平时钝感忧郁的秀智，厚刘海、白T衫，便足矣“清水出芙蓉，天然去雕饰”：
同样是白衣，小露香肩，浪漫的三七分微卷发，恣意的一笑…秀智在烧酒广告中也变成了前卫美人：
烧酒美人的具体形态虽随时移世易有所变幻，她们的底色基调、价值属性却都是一样。
都是恣意、生机、又有一份协调感，醉复醒，醒还醉，灵均憔悴可怜生。
02
烧酒美人背后的国民审美
不同时期的烧酒美人亦有不同的特色区别，这也代表着韩流影响下的国民审美变化一角。
千禧年前后，韩流审美还未被轻薄浅显快时尚所侵蚀，时代流行的，是李英爱、金泰熙这一派 舒展大气，温婉又不失娇态的国民姐姐式美人。
饱满、流畅的鹅蛋脸，圆下巴，没有明显的外扩颧骨，肉感十足的苹果肌分外青春。
内外眼角整体下垂和走势到位的窄薄双眼皮+长杏眼，搭配 或娇媚天真或霸道刁蛮的神态，又为这幅美丽的木雕点眼 。
但是 又有点过于传统。
这个时期积极大步迈向海外的韩国人希望提高她们的精致度，营造现代感，让每个喝烧酒的普罗大众都感到 一种都市化带来的成功感。
于是，v领白衬衫、针织白毛衣、精巧小耳环为点缀， 或轻松挽起或自然垂落的中长度黑发……
很好的规避了这类美人偶尔因过于钝感不够轻灵的缺陷。
有一 定弧度的毛流感、一字长眉小烟熏、线状唇的画法主打一个时髦。
而奶杏或是裸色唇膏，色泽有近于无， 减轻了整张脸的妆感，那时的烧酒美人与国民氛围相符，看起来更像是专心工作的职场人。
这个时期的韩国广告或是半身照或是怼脸大头，没有多余的设定，大大影响了广告的感染力，于是美人开始用肢体语言或神态下蛊。
神态上眼含水，眉弯弯，自然不费力的摆出最标准的露齿浅笑，大美人用细碎的小动作，双手合十或手指抚脸，去降低美貌的侵略性，更亲和更让人有互动欲。
2010年前后，爱豆、女团已经取代演员成为韩流大势，然而整个行业仍在探索中。
追求穿衣自由、性缘自由的妇女解放大潮撞上男尊女卑的社会环境，自然而然的孕育出了当年横冲直撞的性感风。
这个时期的烧酒美人，在维持大众热爱的热辣的基础上致力于别太过头，维持在一个似浓非浓、似远而近，酒一般朦胧的范围内。
让大胆野马化成有闲中女 。
她们既有泫雅这样黑丝袜，大红唇，性感热舞的潇洒美人，更有李珉贞文彩元 针织毛衣、蕾丝小白裙的优雅美人。
狂野女神被家常化了，绝似中产阶级梦寐以求的上得厅堂下得厨房，又可独当一面的完美人妻。
小烟熏全包眼线、眼尾上挑、泪痣、咬唇妆，妩媚的贴头皮微卷三七分… 飒爽的妆造是时代的眼泪，但当时的审美下却是媚而不俗。
白瘦幼皮相美人流行时，普通的淡颜小美人已经不足为奇了。
想要像烧酒一样引发全员狂热，就得相对更醇厚刺激一点。
从雪地松林里的深绿贴身斗蓬，到高调室内的雪白毛绒无袖裙和围帽。
大面积的冷色调服饰衬上裴姐的清冷更使她美得如一尊冰雕。
眉毛浓密的情况下“整理眉形重要过画眉”。 眉峰要浅过度自然英气但也柔和 的感觉。按照眉形的走势整理毛流感，眉头根根分明。
高光重点都在 T 区突出面部的立体感 。发际线的阴影修饰脸型，微乱的杂毛更有生机。睫毛细长更适合窄双眼皮，浓密反而压眼。
抬高眼线的晕染面积，卧蚕与眼型平衡，较窄偏一字型画法上下内眼角都 加深阴影提升深邃感。
小白花变成了千金淑女：
南韩烧酒广告美人往往能挖掘出她们美貌中更高级的那一面，创造了无数不同时代背景下的国民美人。我们一窥其中，可以欣赏，可以借鉴。
03
经历几多流转，韩素希的这次代言，再次唤醒了人们心中的韩流记忆同时我们也会感慨，烧酒广告对于这些美人又为什么有着那么重要的意义？
在领土狭小，物资匮乏，可选择的饮食起居就那么几种，烧酒如同呼吸，已经成了大众生活的一部分。
可以说，烧酒的流行本就代表和反映了国民性，人民喜欢谁谁才能代言烧酒，这是一种民意背书。
与其他寻常的衣食住行不同。“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，能让人醉的安逸闲适的烧酒本就寓意了情绪价值和精神追求，在高压的南韩社会更是逃避现实的良药。
而，韩国烧酒消费中男性更多，啤酒消费中女性更多，所以韩国烧酒美女，与韩国啤酒帅哥则分别带有韩国人对异性美貌的最美妙、虚幻、不可实现的憧憬。
烧酒广告里巧笑盈盈的美人几乎是“美好”的象征，一个可望而不可即的幻梦，更“高级”飘渺。
扎根于现实，悬浮于彼岸 ，承接于传统，顺延于未来。烧酒美人的存在自有其国情，当上了就像是做了一天王后。
我们常感叹如今韩剧格外接地气，写实，写霸凌、写财阀， 不仅如此，韩国的实力女演员们，走得也是 写实的画风 。
而在这种血淋淋的现实中，可能唯有华丽舞台上跳舞的人们，和身着白衣拿着酒瓶告诉你“不如醉一场”的美人，能让人短暂忘记首尔合人民币600w的房价、职场的痛苦、家庭的琐碎。
审美形成潮流与现象的背后，是“我愿自由翱翔，但心却始终要皈依平凡、扎根泥土。”
而这种希冀与冲突，可能才是烧酒美人们能在南韩成为一种美好象征的原因。