来源：撸铁一姐
不得不感叹一句，曾经的现象级超模淡出圈子近十年后，归来仍是王者。
如今40+却依旧宛若20岁的戴文青木，也是真·风格永存的代表。
作为时尚圈的时代之女，戴文青木14岁时以模特身份出道，16岁就取代老米成为范思哲的品牌代言人。
21岁在自己首部电影《速度与激情2》中，奠定了未来20年Y2K千禧辣妹风的女王之位。
作为小众审美风格的化身，她本身的长相争议性也很大且大众态度很两级。
爱的人痴迷于她戏剧性的诡艳面孔，不爱的则认为像鬼娃娃花子，基本不存在爱意模糊的中间阶段。
正是这种激发人们强烈情绪感受的能力，让大家真实感受到她强大的风格感染力，哪怕不喜欢也无法轻易否认这种生命力的特殊性。
美而自知且大方展示的状态也非常迷人。
比起一些审美态度鼓吹的美而不自知的高级优越，其实对非大美女的大多数普通女孩或小美女而言，先达到张弛有度、自信不做作的「美而自知」更重要。
今天就跟大家探讨下对「美而自知」的正向认知，以及该如何达成这种高宜人性的状态。
01
「美而不自知」是个伪命题
客观说，基本不存在不知己美的现实。
如果一个人真的有美感且生活在社会群体中，全世界有一万种方式会让她/他知道自己是「美」的这个事实。
这种美貌红利小到别人更温和友好的语气，大到能影响人们对是非对错的认知，身为利益既得者们必然会感受到。
而不论自身美到足以创造一种风情，还是靠相似的美走捷径沾到封神级别大前辈们的一点光，美的呈现都是被世人见证的，也自然而然会得到来自世界的反馈。
那些顶着“小xx”之名走红的人，也早就清晰地了解到自己所具备的美貌才能。
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当然我们也不全盘否认「美而不自知」这个审美概念，它也有其适用语境。
①极少部分的原生大美人
譬如以球花球草们为代表的美人，她们从始至终的经历体悟都是被充分满足后的、略显倦怠感的松弛。
这种不自知是更倾向于不需要去拼命求证，也很自信且不拧巴的状态。
当不受困于美貌牢笼时，也更有余力去开拓眼界、雕刻思维，让自己不至于沦落成草包美人。
黄金时期的港星们也有这种气度，比起雌竞雄竞更能接受百花齐放、各美其美。
②有智慧的后天进阶型美人
这个部分才是大多数人的赛道。
在充满打压与陷阱的环境中孕育而出的、坚守自我的信念，是一种不断成长强大、破碎重组的自知。
譬如安雅，在放弃对他人的话语审美负责后，她美成了那些人永远无法期待的程度。
而她展现的美，也是站在理性与感性的交界线上的、充满魅力且不过分自负的自知。
不论是否曾吃到过美貌红利、或者曾遭受外在攻击与伤害，都能在经历充分的自我建构与和解后，达到不卑不亢的自信状态。
戴文青木曾说过：“时尚给了我勇气，让我为自己的与众不同感到骄傲，而非渴望被他人接受。”
③另一种极少数的明明美却难以相信自己是美好的存在
这种现象大概率体现在儒文化背景下的女性身上，长久的被动奉献型思维让整体会有种思维被裹脑后的畏缩感，即便有美感也会大打折扣。
这更警示我们，对普通人而言适度的自信有多重要。
客观来说，对大多数人而言要先有清晰的自我认知，才能逐渐做到取舍后显得「不自知」的状态。
而清晰自我认知的对立面就是不了解世界的同时也不了解自我的普信，前者是清爽后者是油腻。
另一种因过度自知而反噬的状态，则是傲慢。
美人也遭不住缺乏教养的太妹纨绔气质的消耗，更何况还没那么美。
这也是Jennie路人缘为什么越来越差的原因，现在很难从她脸上找到刚出道时那种稍带郑重与谦逊的美感了。
要知道，哪怕是厌世娃娃脸鼻祖戴文青木，神态更多的也是无情绪偏向的不羁感，而不是目空一切的傲慢。
02
「美而自知」的优先级：
整体＞仪态＞神态
从宏观看，美而自知的状态，更接近一种理性包容且整体的现实呈现。
它包含内外在、精神肉体的多维度，也是由内而外自然而然的展现。
因情绪不卑不亢+行为收放自如而不拧巴，这才能在后期达成用心却不费力的“不自知”。
从微观看，我们也要遵从人类“外貌协会”的本能，从感官抓取的角度讲整体到局部逐一拆解优先级。
①内涵美
由内在构筑的自我能量、气场、信念感，与学识、阅历、眼界直接挂钩。
从美感魅力这一层面出发，就是意识决定行为，行为决定结果。对自身优势都没概念，就无法谈展示魅力了。
这一语境下的草包美人≈不自知的美人，因为她们只有被动被赋予的、流沙般易逝、腐烂而空洞的美。
即便本身是美的，却又无法将美感最大化，甚至会随着时间而凋零殆尽。
草包美人的对照组就是腹有诗书气自华的选手，她们会强化自身美感，甚至创造自我风格。
实现途径跟减脂一样又简单又艰难---那就是不断学习充盈自己，去做不擅长的事、或者让自己害怕的事。
只有这样才能在每一点进步中逐渐自知与自信，而不是一味地发誓喊口号、或者总有不配得感。
我们会发现真正优秀的人是没多少时间焦虑+恶性竞争的，做好每一件小事的信念与付出，才在点滴间积累出闪光的强大内核。
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②仪态美
从风格看，仪态美首先源于对身体的充分掌控，讲求的是「H to T」从头到脚的、天然灵动的状态。
生活中不同方式的运动也会造就不同风格魅力的仪态美。
譬如芭蕾舞者们利剑般修长挺拔的姿态，以及被一些竞技性舞种雕刻身体后的板正的规范美。
而靠撸铁等力量训练带来的饱满圆润的线条感又是另一种风格。
不论那种雕刻身体的途径，从收获的仪态质感基本可以分为两大类。
一种是略偏西方韵致的、大框架的质感。
它更接近自我敞开的、舒展自由的、极致延伸的肢体语言。是以身体为支点、用四肢“画圆”的概念，拓展出更多空间美。
就算直立，稍微打开一点肩膀腋窝、让其随着整体自然伸展，整体仪态也会显得大气舒展。
另一种则是略带东方韵味的、小框架的质感。
它更像一种懂得自我保护的、委婉含蓄的、纤细敏感的肢体语言。
是以身体本身为全部空间盒子，并在其中增添丰富肢体细节的仪态。
要么是像缩进一个盒子里那样，又或者是舒展站立时微微内扣的膝盖，这些都是强化仪态质感的肢体语言。
③神态美
能自由展示的神态美都源于坚定内核，因此才会有肢体语言性感的美人神情却很冷漠这种极具性张力的展现。
一个人如果很自洽她的仪态美与神态美也很难割裂，这都是相辅相成的---这一点接近我们对「美人在骨不在皮」的描述，是风骨让仪态神情有魅力不轻浮。
构成神态美的两大要点是面部肌肉控制+眼神，这两点也是相辅相成的。
尤其是眼神，为什么很多明星大片表现远输超模，大概率因为眼神空洞、发散、无内涵。
而让眼神迷人不是瞪眼的关键，就是微微控制下眼睑的肌肉，从而让眼睛处于微眯的状态。同时，内心情绪尽量去匹配拍摄环境，这样整体面部肌肉也会自然的舒展而不违和。
更进一步的迷人眯眼氛围，是向下看。
这时不用刻意轻眯下眼睑也会有那种迷醉魅惑的氛围，同时眼神的坚定与力量感很重要。
这也是为什么金赫拉的「拉」是拉拉的「拉」，而她还跟梦露一样，是眼神拉丝的「拉」。
成年人让人动容的神情往往是复杂且有深度的，而小孩子则相反，就是很直白的展现一切情绪。
因此她们的瞪眼也是一种生动的鲜活，让人感到不受拘束的天然美。
美而自知有助于我们达到自身魅力的天花板，它需要先被意识到再去做到，更需要在不断实践调整的过程中实现自信与自洽。
这个过程，远比喊一句带有审美风向的口号有意义太多。