横断山腹地，川滇交界处，被金沙江、龙打河、无量河切割环绕的地方，“藏”着一座古老山寨，名叫俄亚大村。
这是一个被现代社会遗忘的所在，却正是因为这种“遗忘”，它很好地保留了自己原始古朴的风貌乃至风俗。
俄亚大村
这里聚居着200多户纳西族人，建筑风格与我们日常所见迥异。
在村子里，你会看见用石头垒砌的房子连在一起，就像密密麻麻的蜂巢。
挑其中一座仔细观察，会发现其高为三层，底层圈养牲畜，二层住人，最后上一层通常用作粮仓。
而每户的楼顶均与邻居的相连，房屋之间则有村民与牲畜通行之小径。
在居住区的对面，隔河而望的山坡上，则是村民们耕种的土地，栽种的大体都是玉米与土豆之类对土壤肥沃度要求不高的作物。
河上有桥，逼仄简陋。尽管如今已经由木头材料换成了水泥材质，依然无法通车，仅能满足行人与牲畜通行。
每天清晨和傍晚，是村子最热闹的时候，到处都能看见骡队的身影。挂在善走山路，惯吃苦耐劳的骡子脖子上的铃铛此起彼伏地发出清脆的响声，让你见识到一种古老职业的荣光。
每一头埋头赶路的骡子背上，都驮着鼓鼓囊囊的羊皮口袋，在风餐露宿的旅途中，它们能保证所装货物风雨无忧。
马帮，是这个村子与外界联系的纽带。它们在二十一世纪的今天，对这里的人们来说，依然如几个世纪以前一样，如此重要与不可缺少。
在石头房子鳞次栉比的俄亚大村穿行，你可能不太喜欢牛粪的气味，也闻不惯柴草燃烧的味道。但淳朴孩子的笑你不会陌生，他们背着书包，在蜿蜒土路上欢笑着奔赴学堂的模样，让人意识到在中国，再偏僻与原始的地方，都充满积极向上的希望。
这里唯一的现代化建筑，就是学校。
而这里最让人觉得迷惑与神秘的，也让人本能向往的，是从这深山秘谷的表面风景看不出来的独特风俗。
从当地老人的口中，你可以约略了解到这种风俗的大致端倪。
在这里，曾经存在一夫多妻、不落夫家、阿达（亲密朋友）走婚，以及“一女事多夫”等多种婚姻方式。
坐而论道
听起来离我们的世界很遥远，你在“打谷场”上邂逅的那些皮肤黝黑，笑容质朴，坐而论道的山里人，曾经拥有的幸福，包括了你无法企及的“齐人之福”。
打半斤包谷酒，随便到某家热情的村民家去串门吧，有些隐秘的事情，会“坦白”在他们的酒后真言中。
这里至今仍然保留着“伙婚”制度。即如尼泊尔的一些地方一样，一个女人可以同时拥有两到三个丈夫，通俗地讲，“一女事多夫”的婚姻形式，在这里是被接受的。
究其原因，是因为俄亚大村的土地资源相对贫瘠，人们生存的环境艰苦而恶劣，生产力低下，一对夫妇的劳动没有办法养活一家人。如果再因为结婚把家产和劳动力分出去，一家人的日子会更加艰辛。
于是，为了避免这种情况发生，人们选择搭伙过日子——多个男人进家庭，一起养活一家人。
这就是“伙婚”。
搭伙过日子
俄亚大村的“伙婚”，必须是同姓的亲兄弟才能娶同一个女人为妻。
妻子是家庭中地位最高的人，大事小事均由她说了算。
俄亚大村的婚姻没有彩礼和嫁妆，只要男女情投意合，找村里最德高望重的“东巴”挑个良辰吉日，到时候举行个简单婚礼，就成一家人了。
也不知道算不算遗憾，因为交通条件的改善，俄亚大村的闭塞状态得到了很大改善，现代社会的婚恋观也对这里形成了不小的冲击。
如今的年轻村民，基本都不愿“伙婚”，而更希望择一人终老。
越来越多代表现代生活的商品传入了俄亚大村，村民们的生活发生了很大的变化，包括上了年纪的老人也慢慢在接受着新鲜事物。
人们的生活习惯、习俗也在发生变化。但俄亚大村的风景依旧，仍难能可贵地反抗着商业化。
感兴趣的朋友，不妨在俄亚大村的“伙婚”彻底消失之前，在“一女事多夫”的习俗消失前，到这里转转。这座原始而神秘的古老山寨，带给你的震撼，必定是其他地方所无法给予的。