文/唐耀坤
什么是明理？汉语词典上对明理这个词有四种解释：1.明显的道理；2.说明道理；3.明察事理，懂道理；4.明白是非、通晓道理。这是循序渐进的四种解释。
我们今天就第一种浅层次的“1.明显的道理”来看，“1.明显的道理”那就是生活中最普遍最一般的常识。我们若对生活中最一般的常识都不明白，那注定是不能有健康的生活。健康的生活，它在人的身心都健康的情况下才能形成的，光有身体健康而是“缺心眼”不明理那是决不能达到健康生活的标准。
一个生活在社会中的心智健全的成年人，才能获得健康生活；他一定要明理，懂得所应该具备的基本知识——常识。包括生存技能(生活自理能力)、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等等。
倘若不明理，连基本常识都不懂，那么，我们的行为举止就很难正确，说蠢话、做蠢事就难以避免。我们若不明理对说蠢话、做蠢事都不得自知的话；那连做人的资格都不配，健康生活从何来？
人与动物的区别，人在后天的教育中明理，用各种常识，来改变我们的思想、规范我们的行为。尽量激发人性中的良知，与人为善，与邻为善；在社会上不说蠢话、不做蠢事，人们就会和睦友好、其乐融融。
要人明理，一是要人杜绝说蠢话、做蠢事；二是要人尽量发挥良知。良知是人类先天具有的道德意识。明代儒家王守仁 （王阳明）在他所著的《传习录》这样写道：“若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理於事事物物，则事事物物皆得其理矣。”民国时期大儒章炳麟所著 《驳康有为论革命书》中：“民族主义，自大古原人之世，其根性固已潜在。远至今日，乃始发达，此生民之良知本能也。”现代作家梁晓声从文化的角度来讲，良知就是为别人着想的善良。
我们是炎黄子孙组成的中华民族，在世界民族之林中也称得上是优秀民族，我们世代生息在世界的东方，理应是阳光照射到最早的地方。然而，自秦始皇以后，中国几千年的封建专制像一块黑色的幕布一直遮蔽着中华大地，使中华儿女难以沐浴民主、公平、正义之阳光。
中华民族几千年来一直生活在专制制度下，严重地摧残了民众心中的良知。因为在专制社会里，民众心中的良知——道德意识几乎被专制者的淫威和欺骗所泯灭。历朝历代，中国的知识分子绝大部分都成了这架专制机器上的重要组成部分或附庸。他们对这架专制机器的生存依附，他们不但让自己丧失良知，而且还要依照专制者的意志，欺哄蒙蔽民众失去良知。
人无良知就同于没有灵魂的行尸走肉一样，与动物无异，人若成为群体中集体无意识的一员。集体无意识的群体中人，往往极为容易丧失自我意识，在专制者或强者塑造好的意识形态的压迫下，成其为盲目、冲动、狂热、轻信的劳动工具，而不是有自我意识的人。
况且，人一旦进入到集体无意识的群体里，智商就会严重低下，变得是非不分、善恶不明，他们为了生存只有认同和遵循专制者的意识，泯灭自己的良知。人进入被刻意塑造的意识形态的群体里，就像让人用推眠术推过眠一样，他们不知真相，只见表象；他们脑袋麻木，不关心事实，不接受讨论，情感极端粗野渐渐将文明人蜕化成了野蛮人！
法国社会心理学家勒庞在《乌合之众》中指出，个人一旦进入群体中，他的个性便被湮没了，群体的思想占据统治地位；而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。群体中的个人不但在行动上和他本人有着本质的区别，甚至在完全失去独立性之前，他的思想和感情就已经发生了变化，这种变化是如此深刻：它可以让一个守财奴变得挥霍无度；把怀疑论者改造成信徒；把老实人变成罪犯；把懦夫变成豪杰。同样，可把一个有良知的人变成笨蛋！
良知的反面是愚蠢，人没了良知蠢笨就会叠加。德国的本堂牧师迪特里希·朋霍费尔对愚蠢有过专门的论述：对于善和良知来说，愚蠢是比恶意更加危险的敌人。你可以抵抗恶意，你可以揭下它的面具，或者凭借力量来防止它。然而，你若面对愚蠢，却根本无法防卫；因反对愚蠢，用抵抗和力量都无济于事，愚蠢是根本不服从理性。因此，愚蠢比起恶意来，更难对付，不要再三努力同蠢人论理，因为那样既无用又危险。我们的专制者是希望人们长期生活在愚蠢之中，只有这样，专制者才能在他们身上榨取更多的东西。
一个社会没有良知的人增多，与文化、教育、环境密不可分，没有良知的心理因素，可以说是长期无脑教育和非理性思考的结果。无脑教育总是发生在一个知识和思考被简单化和教条化的环境之中，它使得许多人丧失了应有的怀疑精神和提问能力。这样的社会环境排斥个人的思考努力、批评态度、独立判断和精神自觉性，不得不使人沦为没有良知的人。这种无脑教育环境对人们的思维方式进行定型，被定型者会把某些十分干瘪的、与现实并无关系的教条和假大空原则，当作“科学真理”“先进科学”甚至“宇宙真理”，不仅自己确信无疑，而且还不准别人提出疑问，将大多数人教育成为十分偏执、蠢笨的无良知人。
重拾人的良知，增强人的良知，既是文明社会的需要，亦是健康生活的需要。我们要想社会上蠢笨的人减少，有良知的人倍增，就要在教育上下功夫，特别是在明理——常识教育上下功夫。科学地认知世界，理性地知晓黑白、是非、善恶……总之，明理是现代公民的基本素质。我们应该用各种常识，来改变我们的思想、规范我们的行为。明理是良知的先决条件，明理是我们健康生活的必须。