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乐胡扒医原创

作者|仲夏

编辑|自然卷

在2021年,如果提问,哪个节目能让束之高阁的典籍变身戏剧向人们讲述故事,还能让远去的历史在欢笑与泪水中迸发新的生机。那肯定会有很多人不假思索地说出:《典籍里的中国》。

作为一档文化节目,总台《典籍里的中国》既有厚重的文化价值,又是普适性极高且老少咸宜的下饭神作。第二季精选《永乐大典》《汉书》《礼记》《诗经》《越绝书》《文心雕龙》《齐民要术》《水经注》《说文解字》《茶经》等经典典籍。伴随着史诗般的音乐、气势磅礴的演绎,围绕中华典籍史上规模最大的类书、约3.7亿字的《永乐大典》打造的首期节目,能让每一个炎黄子孙刻在血脉中的文化因子光速燃起来!

《永乐大典》作为规模最大的类书,内容浩繁,光史料记载参与修纂人数就达2100余人!而本期剧目的主角却不是“C位热门”、有着“明朝三大才子”之称的学士解缙,而是一介勤恳修书、不问功名的布衣都总裁陈济。

用“冷门”人物的视角打开《永乐大典》,乃至领衔大热节目《典籍里的中国》第二季,它是怎样拿捏住中国人对古籍的热爱与浪漫情怀?以下几点或许就是破题关键。

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“传”与“承”——小撒连线“两脚书橱”

经手转手之“传”

说到“传”,笔者脑海里不由得想起幼时祖父去世,分家时父亲作为长子却未取分文,独独从老房子背走三大箱线装老书的情境。母亲为这事笑话了父亲几十年,说他不知道拿值钱东西,就知道拿些老书,那时父亲总说“诗书传家久,忠厚继世长,传承二字,可重千金。”

幼时不懂,此话听来甚浅,但《典籍里的中国》点活了这句话,也唤醒了一些我们不曾注意,但其实早已浸润其中的文化基因。“传”之一字,本身就承载了中国人一代又一代的文化底蕴,具有中国人刻在骨子里的醇厚的浪漫感,从“祖传秘方”到“传世宝典”,中国人对“传”的执着可谓是top级的存在。

《典籍里的中国》第二季第一期已在总台央视综合频道(CCTV-1)首播。节目中,护书人们在风雨飘摇的中华大地上挣扎着,战火与流徙都不能让他们放弃抢护《永乐大典》,但是国在、家在的大义又让他们将护了一辈子的书传到了国家的手中。这些人有鲁迅、张元济、郑振铎、周叔弢 …… 看到这时我在想,只为《永乐大典》不因时势而失坠,一代代护书人是否也曾毁家纾难,顶着亲人故友的不解拼死收罗保存,才有了我们眼前的这一件件传世之宝。

“珠还合浦,历劫重光”,读到这几个字的时候,屏幕前的家人眼中也都闪着泪光,相比于晦涩艰辛的典籍科普,历史小剧场让典籍背后的人仿佛有了血肉灵躯,孩子会追问着陈济为什么是“两脚书橱”,怎么才能变成“两脚书橱”;而成年人们也能有所参省,只有知道“惟有大混一之时,必有一统之制作”,才能更感慨国强文兴是一件多么有自豪感的事!或许会有人再度捧起曾 经弃置不读的诗篇,更或许,下一代古籍传承的星火已被点燃。

典藏发扬之“承”

“传”意味着薪火相传、意味着几代人负薪构堂,方能历劫重光。而“承”之发扬,在于新竹高旧枝,在于继往而开来。

《永乐大典》卷帙浩繁,如何“承”之有新意、有心意是个大难题,节目组也在这方面下了很大的苦工。在中国国家图书馆与中国历史研究院的双重加持下,《典籍里的中国》训诂考究无不极尽详细,故事情节力求真实还原,除了给观众极好的视听体验之外,也提供了相当严谨、周密的“学术代餐”。

本期节目中,选取了《永乐大典》嘉靖副本中的“湖” 、“师”两册化用到历史剧的创作之中,通过编剧的妙思,生动演绎出青年陈济由“湖中月”的观照悟出了《永乐大典》的编写之法,还有都总裁陈济用“一字师”陈说天下道的豪放。

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在用典精确的同时,又富有基于史实的创新,情景化的呈现配上通俗化的解读看得人心潮澎湃,恨不得穿到屏幕中同陈济一同振臂大呼“过瘾”!

当然,也毫不意外地贡献了好几个霸榜热搜的“名场面”。三大殿失火,撒陈二人的古今碰撞直击人心,小撒“修书界陈济,口播界康辉”的类比也令人捧腹不已。屏幕前我们也很容易被节目中的情绪所感染,可谓是壮思与泪水齐飞。

陆游曾有诗云“一编在手君无怪,曾典蓬山四库书”,国家图书馆的前身是1 909 年建馆的京师图书馆,百余年来,在几代国图人的不懈努力下,国家图书馆共收录2 24 册《永乐大典》嘉靖副本 (其中62册现暂存于台北故宫博物院) ,“ ‘能’典蓬山四库书 ” 便是当代承袭者朝乾夕惕之所图,也是国家图书馆常务副馆长张志清的心声。

正如蒙曼老师所说:陈济坚信“文章贵如布帛菽粟,但求有益于世尔”,相信每一位纂修人都希望《永乐大典》能一直流传下去,有益于千世万世。

“情”与“道”——文渊阁“卷王”的中式浪漫

情之深来意之切

《典籍里的中国》何以具备紧扣心弦,直击人心的魔力,很大程度上在于节目组对于“人之常情”的刻画。在本季第一期节目中,历史剧纵切了《永乐大典》的都总裁陈济的一生,在舞台上,陈济不再是典籍中生硬的几行笔墨, 而是有血有肉的、包含人之常情的鲜活的人。

比如陈济会憨憨地说自己外号叫“两脚书橱”,只会啃书、啃老子两件事。他曾像我们一样迷茫、也曾失去方向,4 0 岁仍未得到修书的机会,但恩师与父亲却相继离开了自己。换做常人恐怕早就躺平了,毕竟有如此之多的“摆烂”放弃的理由,可陈济依旧坚持“内卷”修书,最终做到了都总裁,可谓是个相当励志、大器晚成的故事。

文渊阁“卷王”非他莫属。

如此真实的反应与情节让我们更能贴近陈济、贴近我们自己的生活。在舞台剧的演绎中,我们明白了成千秋大事绝不是“一个人的战斗”,青史上不过寥寥数字的人,也有着感人至深的父子情、师徒情、家国情、书卷情 ……

而我们也能从陈济的视角,最真实地感受到永乐大典的编纂之难,用心至深。

一波三折,几经火险。救下《永乐大典》的陈济怅然走过舞台回望,历史与现实仿佛在时间的空隙中交错,陈济接过当代读书人手中的《永乐大典》嘉靖副本时,他的一生仿佛随着这本沉甸甸的书缓缓在观众眼前铺开,少年茫然的“傻小子”、长大一心修书的“啃两样”、博学多识的都总裁。

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陈济对书的情之深、意之切让人心生崇敬,而舞台给了我们遥相致敬与告慰的机会。

最后陈济壮烈退场之时,眼中含泪,袍袖一拂高声大笑的那句“古今之事共览之! ”试问哪个华夏儿女面对此情此景能不泪奔?

道可道者非常道

节目中有一幕非常热血又震撼,那就是在《永乐大典》即将呈现给皇上参阅时“师”字册不慎被焚毁的那段戏,陈济一人凭记忆还原出被焚毁的“师”字册全部内容。配上激越的音乐,书房仿佛成了杀声四起的战场,古籍是盾,手中笔杆是枪,陈济就像是古籍中的将军一般,在慷慨激昂的b gm 中铺陈出他心中的“大道”,每一句都能让我们的血液再沸腾一番!

除了震惊于陈济过目不忘的超强记忆力之外,这个片段最出彩的,还要数纂修人们愿“冒大不韪而求其韪”,坚持补齐修书立传人的“师之大道”。

从“一字师”到“万世师”再到“万物为师”层层递进,丝丝回扣,其中“统字系事、月映万川”之道何尝不是中国人最真实的内心世界,隐存于每一个炎黄子孙胸中的万千丘壑之中!

“葺成世界三千景,占得鹏天九万风”,中国人的道是热忱的,是玄妙的,是海纳百川的广阔,是千秋万代的传承。而典籍恰恰承载了这一份独有的浪漫,节目通过演绎与讲解将一代代修书人的“不可道之道”传递到每个人的心底,而《永乐大典》也同样承载着这份纂修人的共鸣和智慧带领后人们直抵“大道”。

“戏”与“实”——“跨服对话”见证文化之美

图画开幻域

要说贯穿古今,催泪感人,没有什么比戏更能诠释典籍里的中国。戏能让典籍“活起来”,能让历史现实的交错感更强、更具有冲击力。

比如第一段戏里,小撒带着现代的《永乐大典》影印本回溯到古代见到了都总裁陈济,皇城卫军和陈济开始都很慌张,但在听到“600年后《永乐大典》还在”的时候,陈济眼神中明显闪烁起激动的火苗。演员扮演的陈济轻易地把我们拉近那段云谲波诡的历史,沉浸式体验到“我在大明修大典”的传奇一生。

这样的“跨服对话”本就带有溯古烁今的穿越光环,而陈济的人设也并不会让现代人感到割裂感,甚至会觉得他有些憨傻可爱的“呆萌”气质。

第二段戏中,陈济又将父亲给他的钱拿去买了书,走在路上会被顽童嘲笑“傻小子”,下雨了又会因为思考书中问题忘记避雨 …… 如此等等,一个爱书、痴书、憨直的傻书生形象就走进了观众的心里,正如陈济的扮演者段奕宏所言:“陈济,他对我来说陌生、遥远,但是我熟读剧本后发现,一个四十岁不求功名、不想赚钱只想修书的人,本身就是打动人的。”

天马行空的转场,跌宕起伏的情节,观众就算早已知晓了结局也还是会随着主人公的境遇而心潮起伏。

在整个节目中,小撒就像坐着 “时光机”一般穿梭在古今虚实之间,给了我们梦幻般的实景体验。在这就要夸一波节目组的后期了,第二季节目制作可谓是“技术流”,炫酷又真实,对 绿幕拍摄 的手法 进行 了 戏剧 上的 升级 ,通过撒陈两人的对话展开戏剧将贯通古今的参与感升级。这也从制作层面契合了节目利用全新技术,在更加广博的时间与空间维度上,诠释出新的境界与风貌的理念。

国盛文也昌

《典籍里的中国》为什么催泪?因为击中的是每一个中国人心底的柔软,承载的是中华民族上下五千年的文化浪漫。气节、风骨、文人骚客、笔墨丹青 …… 这是只有中国人才懂中国人的意蕴。

《典籍里的中国》为什么高燃 ?因为每一本典籍都是历史长河里无数中国人智慧的结晶、奋斗的故事。 他们用尽一生去传承、守护这些典籍,当这些故事被从暗处搬到世人眼前,岂能不泪点破防,发奋励志?

《典籍里的中国》是由中央广播电视总台央视综合频道联合中国国家话剧院、央视创造传媒联合打造 。

在当下,快销、快读、内爆的电子信息充斥着读者的眼球,但是现在看似不值一哂的典籍,曾经却是数辈先人深大义、救水火才得以存留的。在节目的最后,还是熟悉的稚童,熟悉的陈济,通过“时光机”在“ ‘旷世宏编’ 文献大成——国家图书馆藏《永乐大典》文献展 ”中看到了典藏的《永乐大典》,而且他知道了现在所有人都能看到《永乐大典》了,他的心血没有白费,他用 尽一生守护的大典,也有了传承。

没有背靠强盛的国家,就没有所谓的文化归宿,也就更没有这些沧海遗珠的典籍。 新一季节目也将再次以典籍作舟,扬思想之楫,启迪当下,昭示未来。

如今,守护、阅读、传承这些典籍的责任落到了我们这代人手中。 而新一季节目在叙事方法 、表达手段及舞美呈现等方面均有创新升级,能让受众真切感受到文脉千年的欣喜、墨香犹存的沉醉。

说了这么多,不管是铁打的小撒再度对话先贤,还是成为下饭新选择的上新典籍,还不打算去看看吗?

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