雅典民主制度是后世西方政治制度的起源
说起现在西方文明中推崇的民主制度，追本溯源，与雅典的奴隶主民主制度是分不开的，在古雅典，人们通过公民大会管理整个城邦。
只要成为了雅典公民，也就拥有了选举权和被选举权，但是又仅限于成年男性公民。可见，雅典的民主制度仍有其局限性。因为其民主制度还有一个称呼，奴隶制民主。
什么是奴隶制民主？就是雅典的这种民主仅限于奴隶主阶层，如果一个人在古雅典是个奴隶，那么很抱歉，奴隶只能被压迫。
不仅生产的劳动果实要奉献给奴隶主阶层，就是连人身权利和政治权利也要受到限制，但是雅典能实现奴隶主阶层的民主，比许多城邦的贵族寡头和王政要先进多了。
在当时的雅典，但凡是雅典公民，都是被算在奴隶主阶层的，每个雅典男性成年公民都可参加公民大会，在公民大会中选出五百人议事会，在五百人议事会中选出执政官和各级官吏。
虽然雅典也经历过王政专权和贵族政治，但是最终奴隶主民主制度在雅典站稳了脚跟，雅典的统治大权落到了所有雅典公民手中，而在雅典走向民主政治的变革中，离不开梭伦、克里斯提尼和伯里克利等人的努力。
这些人本来都曾掌管雅典的统治大权，但是他们偏偏推进的是民主政治改革，使得雅典自上而下建立起颇为完善的，最早的西方民主政治体制。而对比现在西方民主政治，当时雅典的政治体制真可谓是其缩影了。
海洋使得雅典文明成为西方文明的雏形
雅典因为地靠海洋，而境内多山地而少平原，也就促使其想发展起来只能依靠海洋，于是，雅典也就逐渐有了发达的海洋贸易。
因为海洋辐射范围较广，雅典拥有便于远洋的大型海船，使得雅典人能到达通过陆路更远的地域，也使得雅典之外的人，能够通过海路更方便到达雅典。
如此一来，也就促进了雅典与外界的交流，外来的文明成果能够很快传到雅典，而雅典的文明成果也能很方便传播出去。
而那些陆路上的希腊城邦，此时几乎还是处于闭塞状态。海路的发达也就促进了雅典文明的发展，雅典文明在通过海洋传播的同时，也就扩大了其在希腊世界，乃至整个西方世界的影响力。
更何况在海洋贸易的基础上，雅典还建立起了强大的海军。在雅典之外建立殖民地，征服爱琴海沿岸的希腊城邦，雅典海军也将其文明带到了爱琴海沿岸许多城邦。
于是雅典文明的扩散也就影响了整个希腊文明，进而影响了整个西方文明，比起各个希腊城邦近乎野蛮的文明，雅典文明可谓是先进文明了。
雅典人的政治体制，雅典人的生活方式，还有雅典人凝聚庞大的财富，都令别的希腊城邦羡慕不已，于是各个希腊城邦不乏对雅典文明的效仿者和变革者。
雅典文明以其独有的方式，通过海洋传播到整个希腊世界，再通过海洋扩散到整个西方世界，西方文明也就以其为雏形逐渐发展起来了。
雅典的文化是整个西方世界文化的起源
说起雅典的文化，足以令整个希腊羡慕，比如雕塑、哲学和文学艺术等方面，雅典都足以傲视整个希腊世界。
在古老的帕特农神庙中有着众多精美的雕塑（现在很多都已遗失），如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等，西方闻名的哲学家都曾在雅典任教。
在文学方面，雅典有索福克勒斯这样的悲剧大师，其创作的《俄狄浦斯王》堪称西方悲剧鼻祖。
我们都知道希腊神话中的女神雅典娜，是智慧与战争女神，而据传雅典最初的建立就是源于这位希腊女神，因为雅典城就是以这位希腊女神的名字命名的，古老的帕特农神庙正是为了祭祀雅典娜而建。
关于雅典娜这位希腊女神的传说，也正是雅典文化的重要组成部分，雅典文化发展之高，足以令人惊叹。
而在西方世界还处在近乎野蛮的奴隶时代，雅典文化为何得以发展呢？其实这还在于雅典开放的文明风气。
在希腊其他的城邦，贵族寡头和君主们为了自身统治的需要，必然要适当限制文化的发展，毕竟文化能促进城邦百姓的觉悟，进而会使人们反抗贵族寡头和君王们的统治，于是希腊很多城邦的统治者更多采取愚民政治。
在古雅典则不同，整个奴隶主阶层实行的是民主政治，开放的文明风气使得人们更乐于探索新鲜事物，更乐于接受先进的文化和思想，这也就造就了雅典文化的昌盛，文化发展中少了许多限制。
文化的昌盛促进了文明的璀璨，雅典公民在享受文化果实的同时，自然也会用自己的智慧促进雅典文化的发展，西方世界的文化也就在雅典文化的传播中逐渐诞生和发展了。