相信看过三国演义的人都知道 诸葛亮那简直就是神一般的存在
空城计 火烧赤壁 草船借箭 借东风都是出自他之手
但是三国演义毕竟是小说 有很多演绎的成分把诸葛亮神化了 其实正史当中的诸葛亮并没有那么神
我们首先来说空城计 三国演义有一回说诸葛亮屯兵于杨庭 把部队都派去攻打魏军了 只留少数的老弱病残在常州
忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城
诸葛亮临危不惧 传令大开城门 还派人去城门口打扫
诸葛亮自己登上城楼 端坐弹琴 态度从容 琴声不乱
司马懿来到城楼之下见此情形 心生怀疑怕城中有伏兵 不敢冒进 便下令退兵 诸葛亮使用空城计击退司马懿的军队 更是让我们感叹了一下诸葛亮的智慧和勇气
其实真正历史上使用空城计的人并不是诸葛亮 而是曹操
据三国志魏书记载 公元195年吕布想要趁着曹营空虚时攻打曹操
情急之下曹操便让军队中所有的士兵都到城上站岗 表现得和平时一样
但是等吕布来到曹营之时 却发现曹营城楼上居然还有士兵在把守 并且城门还是敞开着的
因此 吕布见此情景想到曹操本来就很狡猾 会不会是曹操在使用计谋 害怕上当 于是命令撤兵
而其实这个时候曹营只是一座空城 曹操只是让一些残兵站在了城楼上而已 所以说其实真正历史上使用空城计的人是曹操而不是诸葛亮
另外 三国演义中说草船借箭的故事 其实也不是诸葛亮干的
据三国志裴松之著记载 公元213年曹操与孙权初次交战 曹操水军的沉没溺亡者亦有数千人之多 此战 孙权水军大胜 于是曹操水军坚守水寨不出
一天 孙权借着晨雾 乘轻舟去曹营前观察 舟行至五六里接近曹营 孙权命军士擂鼓奏乐
曹操见吴军整肃威武 随后下令弓弩齐发 不让吴船靠近
不一会 孙权的轻舟因一侧中箭太多 船身倾斜
孙权令调转船头 使另一面受箭 船慢慢平衡过来 这才安全返航 这便是著名的“草船借箭”历史原型
由此可见 草船借箭的不是诸葛亮而是孙权 并且这件事发生在赤壁之战的5年之后
再来说说赤壁之战 其实赤壁之战的总导演是周瑜 和诸葛亮没有多大关系
诸葛亮在赤壁之战的最大功劳就是说服了孙权联合刘备一起抗击曹操
并以舌辩的方式打击了东吴的投降势力 帮助孙权稳定了东吴官场
促使东吴可以全力以赴地抗击曹操 而且功劳还有一半要分给鲁肃
至于实际的战略谋划以及临场指挥 其实都和诸葛亮没有关系 都是江东周瑜一手策划的
而借东风更是子虚乌有 诸葛亮当然没有呼风唤雨之能
当然诸葛亮作为军事家 在历代兵家也是得到了较高的认可 司马懿在诸葛亮死后看到诸葛亮的营垒称赞其为天下奇才
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中 多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图 给予了极高的评价
所以说 三国演义中可能为了更好地美化诸葛亮 在人们心目中神一样的存在形象 所以把好多别的事情都放到了诸葛亮身上 但是不管有没有这些事情 诸葛亮也的的确确是一个神一样的存在