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01

一个婶婶向正在读高中的女儿说,你不许早恋。

女儿却非常淡定的对她说:你不应该担心我早恋,你应该担心我以后不谈恋爱,也不结婚。

婶婶听完以后,大感震惊。

但这个女儿的反应不是个例,我身边很多零零后都表示,谈恋爱没有单身香。

网络上也充斥着,不婚不育保平安的说法。

现如今的影视剧里,提到一个睿智的新时代女性,大女主人设,她一定是走路带风,目无男人的。

她们热爱工作和生活,就是对男人没兴趣。

可是,男人难道不是生活的一部分,甚至最活色生香的一部分嘛?

我很疑惑。

有人说,现在年轻的一代,活得越来越通透了。

可听闻年轻人不相信爱情,对待婚恋越来越理性,还是难免唏嘘不已。

倒不是爱情有多难能可贵,非得有爱情才完整,而是爱也好,性也好,就是男人女人的天性而已。

你说,男人女人在一起,不碰撞些天雷地火,也没一点干柴烈火,非你不可的意思,这是要看破红尘,遁入空门嘛?

须臾人生,形如虫豸,如果有什么值得歌颂,那爱情必须要有其名。

本质上不是因为爱情有多高贵,而是爱是人的天性,人的情感属性之一。

可反观现实,年轻人越活越少年持重。

谈什么爱不爱的,这届年轻人只想搞钱搞事业!

02

要说是因为这一代的男人,这一代的爱情,格外质量堪忧,我觉得也不是。

当人们对待一些发乎本性的东西,设置越来越高的门槛时,本质上是犯错成本越来越高了。

比如,你很难想象,在二十一世纪的今天,很多小朋友看《红楼梦》时,张口闭口都是告诫贾宝玉,薛宝钗更适合娶回家,取得功名才能庇护那些漂亮的姐姐妹妹们。

而《梁山伯与祝英台》也不感人了,祝英台就应该选择马文才。

网上为马文才惋惜的女孩们,真是一堆一堆又一堆。

理由无非是,马文才和祝英台,才是门当户对,天造地设的一对。

这常常让我有一种恍惚感,我们反封建反了这么多年,怎么有些年轻人,反倒越来越返祖了呢?

你说,这么多年来,人们赞颂爱情,有没有一种可能,爱情是普通人的一生中,少数具有自主性的时刻,少数可以赤裸相对,坦诚相待的时刻?

我爱一个人,需要你告诉我,他长什么样,做什么工作,家境如何,我才能爱嘛?

有没有一种可能,爱情就是这个世界上,最叛逆,最遵循本心,也最自我的事情?

全世界都觉得薛宝钗最适合做老婆,偏偏贾宝玉爱林妹妹。

而爱情意味着,我就是爱。

我爱谁,这件事,可以没有理由,没有缘故 ,但是也没有商量。

反正我爱了就是爱了,就是我自己的事情。

就像天赋人权一样,如果我不能自主决定嫁娶什么人,就意味着我从来没有活成一个独立的人,一个被认为具有独立人格的人。

而《红楼梦》之所以具有反封建思想,难道不是因为,它以文学化的视角,揭露了一个人,在不能做自己的社会的悲哀,和封建礼教的吃人本质嘛?

当我们活在今天这个时代,还习惯性按着贾宝玉的脑袋,让他选媳妇的时候,是不是侧面说明,我们已经因为快节奏的生活压力也好,商业时代的洗脑也好,已经习惯了,我们就是活成工具人的属性。

我们按“需”被分配,这个需求不是我们自己的需求,是时代的需求,或者说,是出于生存的需求?

为了生存的更好,我们必须放弃很多充满变量和不确定选择。

所以,爱情,没有门当户对重要。

梦想,没有公务员稳妥。

一眼望到头的生活,比充满冒险的生活,更让人安心。

可是啊,可是,人生也仅有一次而已。

03

我最近常有一种感觉,每个时代,人们都会被投喂一些属于时代的价值观。

比如,我妈妈那一代,生不出儿子就不合格,所以她大半辈子都在为生儿子努力。

到了我姐姐那一代,琼瑶剧风靡,爱情至上主义蔓延,私奔,为爱不顾一切,好像成为了时代的主旋律。

我小时候,就耳濡目染了很多今天看来三观不正的影视剧。

然后,我现在又耳濡目染了完全不同于过去三观的影视剧,这让我常常有一种分裂感。当然,这是后话了。

先说说小时候的影视剧吧,你会发现那个时候的爱情,如果男女主没有动不动要死不死,要活不活,没有在几个男人之间辗转反侧,流连犹豫,纠结痛苦过,根本算不上爱情嘛?

今天,人们回头看琼瑶剧,充满了三观不正的台词,什么“你失去的只是一条腿,而紫菱失去的是爱情”,听起来琼瑶阿姨格外可笑。

但回顾上世纪的所有仙侠武侠神魔剧,但凡涉及爱情的部分,哪一个是鼓吹理性,克制,门当户对,媒妁之言的?

你回头去看,无论是喝死自己的小李飞刀,还是金庸的爱情观,是不是都闪现着一个共同点:问世间情是何物,直教人生死相许。爱情可以突破道德、规则、地位、年龄、民族、家世,深仇大恨等一切藩篱!

与其说,上世纪的他们,在歌颂爱情,不如说是经历过高压和顽愚的风气之后,每个人都借着爱情的名义,歌颂叛逆,自由,本心,本性。

对于他们来说,爱情不单单是爱情,还象征着对压迫的反抗,对自由的向往。

而琼瑶阿姨不过是专门写爱情剧的,所以一时有些用力过猛而已。

把“你失去的只是一条腿,而紫菱失去的是爱情”,放在当时那个境遇里,可不可以解读为:如果活着没有爱情,没有自由,不能按照自我意愿和本心活着,活着又有什么趣味和意思呢?还不如死了算了呢?

爱情大过天,难免言过其实。

但背后是不是也反映了那个时代,人们挣脱了封建藩篱后,迫切的渴望呼吸新鲜空气。

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。

一条腿当然很重要,但爱情若是和自由挂钩,和自由捆绑在一起,一条腿又算得了什么?

琼瑶阿姨是这样想的,这样做价值排序的,到了务实的现代人眼里,当然就很恶臭了。

因为一条腿,可比爱情重要多了。

今天我们为了活着,活得安全,不仅可以让渡爱情,让渡自由,让渡梦想,还能让渡各种本该属于自己的自主权。

所以,贾宝玉为了好好活着,应该早早的去考取功名。

祝英台为了不走弯路,应该听取大人的建议。

Rose肩负振兴门楣的使命,应该嫁给未婚夫,强强联手。

我们为了活得更好,哪怕博士后,也不如考公务员。

你说,是因为现在的年轻人,拥有的更多了,还是更少了呢?

我们这么害怕因为爱情所受到的伤,因为错误婚恋选择所付出的代价,是因为我们的环境让我们的承错成本更高了,还是更低了呢?

我不知道。

但我确实感觉,每个时代都在射出铅箭,让我们做出不那么遵循本心的抉择。

04

希腊神话里,阿波罗得罪了爱神丘比特。

丘比特为了报复他,就将一枚金箭射向阿波罗,一枚铅箭射向达芙妮。

射中金箭的人,心中会燃烧起熊熊爱火,而射中铅箭的人,则不会。

于是神话里,阿波罗追着达芙妮跑。

一个追,一个跑。

男追女跑,一个爱的要死,一个只想赶快摆脱骚扰。

最后,达芙妮绝望的向父亲求救,希望他把自己变成一棵月桂树。

后世的人对这一幕,有很多解读。

比如,有画家画出达芙妮的惊恐和柔弱,自我毁灭的绝望。

有女权主义者,将这解读为男权对女性的迫害,歌颂达芙妮不畏强权,而阿波罗,俨然成了施暴者。

我很欣赏威廉·沃特豪斯的解读。

他认为达芙妮变成月桂树时,铅箭已经失去魔力和功效了,就在那一瞬间,女神回望一眼阿波罗,看到追着自己跑的少年,是这么阳光,帅气,健壮,明媚,她,后悔了。

毕竟,如果没有那一枚铅箭,会不会,她就能停下来,听听阿波罗诉诸爱意,表达情思?和太阳神没羞没臊的做爱睡觉生孩子?

毕竟在她那个时代,生孩子哪像今天这样啊,一堆压力和破事,又是票子又得学区房,还得防止不会教出熊孩子,被社会指桑骂槐。

希腊诸神也不像中国的诸神那么矜贵,脱个衣服睡个觉,搞一堆男女大防,授受不亲。

如果没有那枚铅箭,哪来的绝望,又哪来的男权对女权的迫害?

会不会只有一种情况下,男权是迫害女性的,就是告诉你被睡这件事,你是受害者一方,你的贞洁和自尊,都拴在男人的裤腰带上?

倘使有什么铅箭射在女人身上,那么女人对性的需求不如男人,男人对爱的需求不如女人,就是过去的一代又一代人,留在心中缔造偏见和悲剧的铅箭。

05

我过去常常写一些女权方面的文章,后来很少写了。

倒不是我觉得生活中,男女真正平等了。而是我越来越觉得,现在没谈过恋爱没结过婚的女孩,被搞得越来越害怕男人和婚姻了。

要相信,这一代的男人一定不是历代最糟糕的,呼唤女权也不是因为我们的处境最恶劣。而是我们越来越要求,活得更像一个人了。

但是,时代的铅箭纷纷落下,我怕你们忘记了,享用爱情和男人,也是女人的权力,甚至是车贷房贷,物欲横流的时代,最生动活泼的权力。

相信我,你八十岁躺在床上时,后悔和忧虑的,一定不是房子票子,男人花不花心,爱情遭不遭罪,彩礼丰不丰厚,两家是不是门当户对。

你后悔的一定是,二十多岁最年轻的时候,没有好好睡那个同样年轻的男孩。

爱和性,都是人的本能和天性。

所有违背天性的决定,才会让我们后悔一生。

如果有什么告诉女儿,我会告诉她,人的一生,就是用来爱的。

我们学习爱人,学会爱这个世界,学会爱自己,才真正不枉此生。

以此衍生的,需要承担的代价和伤害,和恣意的去热爱,去生活相比,太微不足道了。

但是,不敢生病,不敢离职,不敢断供的生活境遇下,奢谈爱情是很奢侈,但也侧面提醒我们,不是爱情不行了,而是留给一个人,活成一个人的空间,越来越小了?

所以,听到余秀华表白90后小男友时,竟然有种想哭的冲动。

因为今天的环境氛围中,还有人大谈肉欲,歌颂爱情。

还有人告诉你,无论外在环境多么逼仄,男人女人搂抱在一起,彼此相爱扶持,足以抵消人生的荒诞和可笑。

可是,看到评论区那些嘲笑的声音时,难免搞不清那些人,在笑什么呢?

笑自己是个傻逼,活成机械的工具人,还是笑自己怯懦,不敢为爱冲锋陷阵?

还是那句话,爱情本身,并不见得是多么高贵的事情,但它是人的情感属性之一。

凡是我们需要压制自己情感属性的时候,不一定是因为我们进化的更牛逼了,也可能更工具人了。

换言之,不能活得像个人了。

我们需要活得像个标签,像个标本。活得安全而理性。

可是,今天,你觉得爱情没有钱重要,爱情可以让渡于物质财富,那么下一步,你会不会觉得穷人或普通人不配谈爱情,那么明天,你会不会下意识的觉得自尊可以让渡,自由可以让渡,幸福也可以让渡?

最后,一个普通人,还剩下什么呢?

为什么历次西方文艺复兴,思想启蒙,都要从歌颂爱情开始?

因为爱情是人的情感属性。

因为人很珍贵。

你的感情很珍贵,你的感受很珍贵。