张全海.人物研究不能游离于家谱之外：陈独秀研究的三个盲点[N].安庆晚报，2022-04-01 (A10).
人物研究不能游离于家谱之外，这是传统研究界普遍忽视的问题。比如关于人物的生卒年月，履历档案往往不可靠，而家谱的可信度就要高很多，这有很多案例可据。陈独秀研究，也不能例外，在一些问题上必须借助于家谱才能澄清。比如陈独秀母亲查氏是哪里人，众说纷纭，甚至以讹传讹，这个问题必须要查阅查氏族谱才能得到解决；比如陈独秀祖籍在哪里，有权威说法是怀宁县渌水乡广圩的陈家剖屋，事实上真是这样吗，还是要从家谱入手进行梳理；再如陈独秀的原配夫人高氏，很长一段时间被人将她与霍邱同乡高晓岚混为一谈，到底高氏是什么情况，这也必须通过查阅霍邱高氏族谱才有可能得到解决。这三个重要问题，在陈独秀研究界，实际上还没有确凿的答案，也没有引起应有的重视，所以可以称之为陈独秀研究的三个盲点。
关于陈独秀研究的进展，我一直是有所关注的，尤其是关于家世研究方面，基本上相关论著都有收存。在这些研究成果里面，我觉得书斋式的研究偏多一些，人云亦云的成分也不少，真正能下大力气，走到田野中来的不是很多。比如关于陈独秀母亲家族情况、关于陈独秀祖籍地情况、关于陈独秀原配高氏的情况，存在一些认知误区，甚至错讹，要是能走出书房，多做一些田野调查，是不难解决的。
陈独秀母亲是哪里的查氏
老怀宁查氏主要有三支，其中有两支主要是在怀宁石镜，即海螺山清容堂查氏和查家岭咸一堂查氏，另外一支是县城清廉堂查氏，老县城即是安庆城。
在我的印象中，盛传陈独秀母亲是海螺查氏，甚至连陈独秀的后代也有人持此说法。传说最多的是说因为陈独秀母亲是海螺查氏，陈独秀小时候经常到石镜那边外公家去，而独秀山就在石镜旁边，所以陈独秀的这个名号就是这样得来的。尤其荒诞的是，有人曾经信誓旦旦地跟我说，石镜那边有陈独秀的墓。
之所以误传是海螺查氏，是因为陈独秀的外公叫查芳传，而海螺查氏正有一个“芳”字辈，而且年代上也符合其时，海螺查是安庆最大的查氏，人口众多，分布面广，其中有一些就居住在当时的县城。其实这个问题早在2015年就被清廉堂查氏澄清了，《安庆晚报》2015年7月2日刊发了查苏来、查锦生的文章《族谱里的祖先》，可能是文章的题目没有取好，不能引起大家的注意。其实作者在文章里已经清楚明白地指出查含章的“嫡亲姑母便是陈独秀的母亲”“1930年谱中还刊载了陈独秀外祖父芳传公（七十九世）的传记”，可能是这些字句淹没在段落当中，没有足够的冲击力，所以至今也没有看到研究界对这篇文章给予足够的关注。
近年来，我们正是沿着这一线索，顺藤摸瓜找到了清廉堂查氏族谱，才使得陈独秀母亲查氏所在家谱页面首次面世，彻底确定了其家族归属问题。
陈独秀的祖籍地在哪里
陈独秀之子陈松年曾说，“我家原籍是怀宁县广圩陈家破屋”，也称“陈家剖屋”。陈遐文也曾回忆说陈独秀家在祠堂旁边有屋基。甚至还有人说陈独秀是出生在陈家剖屋。
查怀宁聚星堂《义门陈氏宗谱》可知，该族始迁祖陈汝心到怀宁后，居住地是县城枞阳门外金锭桥，生有四子：崇本、崇志、崇道、崇义。长房崇本之后再迁渌水乡旧桥，即今安庆市宜秀区白泽乡沈店村陈祠，陈氏祠堂所在地；二房崇志居县城、十里铺等地，是为“城股”，即陈独秀所在房支，所以陈独秀祖墓及其本人墓园都在十里铺。
陈独秀的出生地不在陈家剖屋，现在已无异议。说他家在陈家剖屋当然是有其缘由的，因为陈独秀与这里确实有着千丝万缕的关系。除了陈松年、陈遐文的口述外，还有三点原因：一是陈家祠堂位于这里，一般理所当然认为祖籍在这里；二是1922年陈独秀的嗣母谢氏捐资重建了祠堂（碑文上明确刻有“城股庆同”信息），在旁边弄个屋基也是符合情理；三是陈独秀母亲的娘家就在这附近。
另外值得注意的是，十里铺陈独秀祖墓的现状到底怎样？没有看到相关研究和报道，希望能引起重视。
陈独秀的原配高氏之谜
柳冬妩（刘定富）在《张冠李戴？陈独秀原配并非高晓岚》（《中华读书报》2021年5月5日）中说：“在陈独秀研究中，最大的乌龙是把他原配夫人高氏的姓名错成了高晓岚。”正如作者所说，这确实是研究界最荒诞的事，甚至陈独秀陈列馆、《霍邱县志》中也沿用这种说法。高晓岚是陈独秀夫人的同族堂妹，在当时名气较大，而且还应该跟陈独秀有交往。
柳冬妩在《江山幽处客重经》一书中有一节专门谈及霍邱窦氏与陈独秀家族的姻亲关系，其中也谈到了高氏问题，但可惜的是，作者只找到了窦氏族谱，并没有谈及高氏族谱。可能作者试图寻找但没有找到，也可能尚未寻找，不管怎样，还是为进一步探寻高氏族谱留下了一些线索。希望在不久的将来，有仁人志士能找到家谱破解高氏之谜。
另外需要补充的是，不单陈独秀家族与霍邱有着千丝万缕的关系，陈独秀的舅舅查文炳曾任“霍邱第一科长承审代理霍邱县事”，这说明或许是由于陈家与霍邱的姻亲关系才促使查文炳在霍邱为官，当然这有待进一步挖掘考证。