非常高兴来到山东省图书馆《大众讲坛》，我和《大众讲坛》有很深的渊源。这些年我写了多部长篇历史文学作品，每一部作品出版之后都会受邀，到山东省图书馆去做读者分享会，像《大孔府》《鲁国春秋》《抗战救护队》《北游记·苏禄王传》《千古家训》等。
我多年担任济宁市文物局副局长，对大运河保护和申遗做出了自己的努力。我还写了长篇历史小说《大运河》，获得山东省委宣传部文艺精品工程奖。为山东省发改委《流动的史诗——大运河山东段》画册撰稿。在杭州参加运河与文学座谈会，作《大运河是中国长篇小说的母亲河》的发言，每个时代都有自己的文学样式，唐诗宋词明清小说，明朝为什么有了长篇小说?就是因为大运河的南北贯通，城市的繁荣，人们生活水平的提高，使这种印刷的书籍能够流传开来。书归正传，开始我们的讲座。
一、大运河文化带建设，让我们重新认识大运河
总书记对大运河文化带特别重视，在2017年两次讲大运河，一次是视察大运河北京段的大运河森林公园，他就说“保护大运河是运河沿线所有地区的共同责任”。到了6月份他又说“大运河是祖先留给我们的宝贵的遗产，是流动的文化，要统筹保护好、传承好、利用好”。之后中办和国办印发了《大运河文化保护传承利用规划纲要》，要把大运河打造成中华民族伟大复兴的标志性文化品牌。在“一带一路”、京津冀协同发展的战略、长江经济带发展战略等重大战略的同时，又提出了大运河文化带的战略，同时国家还提出了要建设大运河国家文化公园。在新的战略国家战略之下，我们重新认识我们身边的运河，看看有什么不一样的感受和体会。
首先，它有利于推动优秀传统文化的保护传承和利用。我们身边的大运河它就是一条流动的文化，那些非遗，如四平调、渔鼓等，就是大运河的非物质文化遗产，古老的文化要重现生机;第二，有利于促进区域创新融合发展协调。大运河8个省35个城市，联合起来搞了很多文化传承利用的活动。推动了地区的创新融合发展;第三，有利于深化国内外文化的交流。大运河不光中国有运河，世界各地很多地方都有运河，像苏伊士运河、巴拿马运河，还有欧洲的运河，这样世界运河也可以联系起来进行交流和合作;第四，有利于增强文化自信，我们身边的这条大运河，我们深深的挖掘它的文化，了解它的历史，能够增强我们的文化自信。
二、大运河的历史文化渊源
让我们回首过去，看看大运河是怎么样来到我们身边的。
第一个阶段是公元前486年吴王夫差开凿的邗沟。他为什么要开凿大运河呢?因为他要用来打仗，要北上打齐国，为什么?因为齐国要打鲁国。这个时候孔子就提出来说：“鲁国是我们的祖国，我的弟子们谁能够帮助我的祖国?”他的弟子们很多人都争着要去。孔子说子贡能去，因为子贡是个外交家，子贡就去劝说吴王夫差，组成鲁国和吴国的联军一起来攻打齐国，开挖了邗沟，往北走的是老泗河故道，艾陵之战，中国历史上第一场大型歼灭战，把10万齐国将士全部杀死了。
第二个阶段隋唐大运河。到了公元605年，隋朝定都在长安，把南方的粮食运到长安去，必须要开凿大运河，但是中国历史上是不这样写的。唐朝的历史说隋炀帝是荒淫无耻的暴君，说他要到扬州去看琼花，琼花非常美，花就像脸盆那么大，隋炀帝特别迷恋。前年我到扬州去真的看到了琼花，其实它是一大团的花，每一朵花并不大，不知道他为什么要到扬州去看琼花?第二个说他采娇娃，他在扬州建了一个迷楼，能住很多美女。今天应该重新认识这种说法，洛阳没有美女吗?长安没有美女吗?为什么他非得要到扬州去看美女呢?胜者王侯败者贼，唐朝统一了，修改历史，把隋炀帝写得那么荒淫无耻，其实，隋炀帝是为了国家的长治久安，把南方的粮食运到国都里来。唐朝中期有个诗人皮日修，他写《汴河怀古》，汴河就是大运河汴河段，写明白了隋炀帝开凿大运河的作用。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
第三个阶段，大运河来到济宁。元代全国的政治中心移到了大都北京，为了缩短从北京到杭州的绕到洛阳的航线，1283年到1293年，先后挖通了北方的三段运河，1283年先开通了我们济宁这一段运河——济州河，然后又挖通了山东东平到临清的会通河，后来整个山东段都叫会通河，最后又开了北京到通州的通惠河，大运河走直线了，比隋代的运河缩短了900多公里。
大运河在世界运河史上是什么地位?
巴拿马运河，在北美和南美之间，是1914年才竣工，20世纪初才竣工，81.3公里，我们大运河是它的21倍，我们比它早了将近2000年。
苏伊士运河，在非洲和西亚中间，1869年才竣工，全长172.5公里，我们是它的10倍。
所以说中国大运河在世界的地位是首屈一指的。
2014年的6月22日，大运河申遗的时候，那天一直等到晚上10点多，大家才收到卡塔尔首都多哈前方发来的消息，说大运河申遗终于成功了。科威特的公主是执行主席，一敲锤子，说大运河申遗通过了，举国欢呼。
三、大运河申遗成功对山东和济宁有哪些重要的意义?
山东因为有了大运河，有了4个世界级文化遗产，第一个是曲阜三孔，第二个是泰山，第三个是齐长城，第四个就是大运河。
大运河对于济宁来说意义就更大了。济宁就成了双遗产城市，原来只有一个世界遗产，孔庙、孔府、孔林，它使济宁的文化地位一下子就提高了，提高到全国有9个双遗产城市之一。
北京有故宫、长城、大运河，7个遗产;
重庆有大足石刻、南方喀斯特地形;
杭州是西湖和大运河;
西安是秦始皇陵兵马俑和丝绸之路;
黄山是黄山西递、宏村古村落;
敦煌是莫高窟、丝绸之路;
苏州是大运河、苏州园林;
泰安是泰山、大运河;
济宁是三孔和大运河。
大家说大运河是从南边往北边走，还是从北边往南走?这是一个大运河的小常识，从元明清时候，运粮的漕船要从杭州出发，一路艰辛向北京，它是朝拜皇帝的一条路线，杭州有个桥叫拱辰桥，拱是拱手拜谒，辰是什么?是北极星，也叫紫微星，所以大运河一般都是从南边往北走。
山东有枣庄、济宁、泰安、聊城、德州这5个有世界遗产的城市，山东也有一个东西部发展的不平衡问题，西部城市它比较落后，有了一个世界遗产，对西部地市文化旅游和社会发展起到很好的带动作用。
济宁也是这样，大运河涉及济宁的微山、鱼台、北湖区、任城区、汶上、梁山6个县市区，这几个县相对于东部的曲阜、兖州、邹城，是相对经济落后的6个县市区，一下子有了世界文化遗产，对西部的这6个县有很大的带动作用。大运河文化经济带，就是希望它能够带动当地的经济社会，还有文化的全面的振兴，文化遗产和非物质文化遗产都能够得到振兴和繁荣起来。
带动一批古城、古镇、古村落。因运河的兴盛的城镇，我们济宁就有好多，微山原来叫夏村，后来改夏镇，现在是微山县城。南阳古镇就在运河边上，运河穿城而过。还有济宁北边长沟，南旺、梁山的开河等，可以带动运河古城古镇古村的复兴。
四、大运河山东段在大运河上是处于什么样的位置?
为什么说济宁是运河之都，我们济宁喊了很多年，杭州、扬州、淮安、聊城，每每都提抗议，你们济宁凭什么是运河之都?所以今天我们就来解释这个问题。
第一，大运河地理位置的最高点。大运河1700多公里不是在一个平面上，水要向低处流，山东段地理位置是最高的，高于南边江苏段沛县38.7米，北边比临清高30米，水要爬坡，怎么办?就得从更高的地方引水，大运河本身是没水的，没有水源怎么办?就把泰安大汶河里的水引过来，引到运河的最高点。元朝先是引到济宁城区的大闸口，让运河水南北分流。到了明朝，黄河淤积，汶上那一带地形高了，明朝初年，公元1411年，就开了一条小汶河，把水从大汶河里引过来，引到了汶上南旺，在南旺南北分流。
冬天运河里没水了怎么办?就建了南四湖(南阳湖、昭阳湖、独山湖、微山湖)、北五湖(安山湖、蜀山湖、马踏湖、南旺湖、马场湖)，用大湖来调节运河里的水，夏天水多，运河的水多就把它放到大湖里去，冬天运河里没水，就把湖里的水，再放到运河里来，让大运河再继续水波荡漾，所以这一条是科技含量最高点。
为了不让运河里的水一下子流淌完，长期保持漕船运行，怎么办?就要建闸，山东段有40多个闸，山东段也叫闸河，平均十里一闸，每个闸都有上闸，有下闸，南边的来了200多条船了，就要提起来让船过，北边来的船也攒到200多条了，也要开闸放水，让船再向南方去。
漕船没有地方拐弯怎么办?漕船不能堵塞，就在闸的旁边挖一条河，叫月河，平常让船都在月河里等着，这边一提闸，船出来过河，过完了再闸上，所以每一条船闸都有月河。
第二，元明清三代治理运河的最高衙门设在济宁。济宁市博物馆对面、西北大街，有一座河道总督遗址，现在正在建设博物馆，是一个工部下属的部级机构，由六部当中的工部来管理，一般都是工部尚书、督察御史来坐镇，治理大运河。它下面有庞大的机构来办事儿，济宁衙署众多，有72衙门，还有军事机构驻在济宁，叫中军副将署、卫所，一是修运河，二是保护河道的安全。在济宁叫附属医院往东边有一个小胡同，那条胡同叫临清卫，济宁有两大卫所，济宁卫和临清卫都设在济宁，一个卫所是6700人，两个卫所就1万多士兵驻扎在济宁，保护着山东大运河的安全，军事官僚机构的庞大可见一斑。济宁老博物馆还有38门大铁炮，是从元代到清代的大铁炮，有的非常的笨壮，很粗，这些大铁炮都叫大将军，都是河道衙门和卫所留下来的。
第三，由于大运河给两岸带来了繁荣，形成了山东段最繁荣的城市群。
第一个城市就是枣庄。很多朋友去过台儿庄古城，今天还能够看到运河两岸的建筑，当时的建筑都已经毁在了二战的战火中。，台儿庄是开泇河形成的，明朝万历年间，为了规避黄河，开泇河，因为开了泇河，经过台儿庄，才有了台儿庄古城，台儿庄古城就是一段月河。在月河段有很多的码头，这里也是抗战英雄城，消灭了日军3万多人，打破了日军不可战胜的神话。当时国家文物局对重建台儿庄古城意见很大，《文物法》要求原址不能复建，它确实是在原址复建的，但是恢复的意义也很大。老蒋当时就有一个愿望，说抗战胜利以后，我一定再把台儿庄再恢复起来。老蒋他没能恢复，逃到台湾去了，我们共产党不计前嫌，这一段古城再恢复起来，确实是难能可贵。泯灭了兄弟之间的恩仇，又重新建了一段台儿庄古城，缅怀这一段抗战的伟大的历史，又重新把英雄精神树立在这片土地上。
济宁段我讲过了。
第三段就是聊城段大运河，从济宁往北就是聊城段大运河，聊城段过去叫东昌府，这一段运河也非常的有看头，在运河边上有一个山陕会馆。有山西、陕西的商人到聊城去做生意，很多做生意的，大家都要抱团，山陕商人就建立了这个会馆，供奉的是关公，关公的老家就在山西运城地区，同时关公又是财神，前边有个大戏台子，是唱戏的，在戏台旁边的那块砖头上刻着戏名戏谱，说明什么?有昆曲，有徽班，有山西的山西梆子、山东梆子，这些曲子都在这里唱，连番的唱大戏，也促进了徽班进京和中国京剧的形成，这是一个文化的见证。从聊城再往北走，就是到了临清，临清很重要的一个地方叫钞关，收船税的地方，南北往来的船都要交船费，大运河上有八大钞关，这是最大的一个超关，收了很多的船税，使它成为明清帝国最重要的经济财政的来源。
再往北是大运河德州段，临清再往北，地势越来越低，水自然往下流，怎么能让水不流这么快?都是运粮食的漕船，船都不大，粮食运得又多，大水一冲，船就翻了，为了不让船翻怎么办?就把河道弯弯曲曲，九曲十八湾，三湾顶一闸，这是德州段的特点。德州城有一个苏禄王墓，明朝永乐年间，菲律宾苏禄群岛的王爷都到中国来朝拜，三个群岛总共有1000来人，来了400多人，到中国来朝拜。结果苏禄王来到中国，等回去的时候，由于天冷，苏禄王就死在了德州，他有三个儿子，大儿子回去继承王位，两个儿子留在了德州。明朝按照王爷的身份祭奠他，建立了苏禄王墓。清朝以后儿子越来越多，德州供养这些家族的受不了了，都给它取消了，没皇粮了，就要出去打工，温哈拉的一个后裔沿着大运河来到了济宁，发现有一户人家前面有一块空地，他就给这户人家说：“我能不能用你这块空地，我来歇歇脚?”这户人家怎么说，“你不仅可以歇脚，你可以支个小锅来做生意，来卖粥。”所以他用这一片地来烧粥来做粥，卖得很好，叫温家厦粥，后来生意越来越大，叫温太和饭店。这个大家族融入了我们多民族大家庭之中。
五、河神，治河官员的化身
历代为了治理大运河，确实没少费劲。从宋朝以后，为了抵挡金兵，炸了黄河，黄河南流，它是从微山、沛县、徐州往南，走泗河，一直往南流的，运河、淮河、黄河交织在一起，为了治理黄河，就得治大运河，就得治淮河。黄河多难治，那么气势磅礴，所以，元明清三代治理黄河、运河、淮河，是天下最难的事，清朝皇帝在他大殿的柱子上就写了三个事，一个是治漕，一个是治河，一个平叛，在治理运河、黄河、淮河的历史上，涌现了很多优秀的治河官员。明朝正式设立河道总督，驻扎在济宁，第一个就是宋礼，工部尚书，被皇帝派遣了到济宁治河，建立了河道总督署，找到农民水利家白英，结拜为兄弟，治河8年，把山东段从济宁一直到临清，都是宋礼和白英修通的，在临清还能够看到他修的板闸。
明朝的河道总督潘季驯非常有代表性。潘季驯4次担任河道总督，治河27年。他第一次担任河道总督的时候，修了山东微山到徐州的这一段运河，修好以后，他娘死了，回家守孝三年，等他回来以后还要叫他治河，他治好了河，结果漕船被冲了，罢官回家。到了明朝万历年间，他这次治河花费了很大的精力，把从徐州到淮安整个的运河黄河全都修好了，建立了高家堰大堤，建一整套堤防措施，修得非常好到了他晚年的时候，68岁的时候，黄河又决口了，再次叫他治河，一直到他71岁，重病在身，一直没法到前线指挥，怎么办?先是骑马，后来坐轿，后来拄着一根龙头拐杖，身形瘦弱，整个身材都压到龙头拐杖上来指挥治河。到最后，瘦骨嶙峋的趴在船上指挥，等到再也受不了了，皇帝才允许他回家，75岁的时候就死了。
朱之锡是清朝初年的河道总督，31岁来到济宁来治河，他娶了妻妾，还没有孩子，他娘有一个愿望，要抱孙子，他10年没回家，因为天天在河道上工作，他母亲就跟着来看他，逼着他回家，他也不回去，他母亲死了，他把母亲的棺材放在他的官衙里，等到河水治好了以后，他才回去埋葬母亲。但是埋葬完母亲，他又匆匆的回来治河，结果再也没有回去，一直到去世，他也没有机会回家生个一男半女，他死的那些日子里，济宁很多人嚎啕大哭，有的跑到官衙里扶着他的书案哭，有的在街上扶着墙哭，济宁人一直对他特别的留恋和惋惜。
清朝的林则徐是东河河道总督，他在济宁待了164天，他是冬天来的，运河要一年一小挑，三年一大挑，把淤到河里的淤泥挑出来，过了春节，大年初二就上工了，他要看看挑河的工程挑好了没有?他发现有的留有泥龙，什么叫泥龙?没挖好的地方，很多人就不挖了，夏天大水一来就看不到了，林则徐把整个大运河沿线全都看了一遍，把那些留有泥龙的地方官，全都撤职查办。
因为这些河道总督，让黄河、运河、淮河大河安澜，让漕粮能够顺利的运到北京去，让两岸的老百姓能有了安定乐业的环境，所以朝廷就给这些河道总督什么一个待遇?列入名宦祠。老百姓怎么样?就给他建庙烧香，把他当做神仙供奉起来。在运河两岸很多的小庙，都是供奉河道总督的，而且把大运河里的水蛇作为河神的化身。比如说白英，百姓称呼他白大王，就是一种白色的小水蛇，漕船在河里走的时候，如果发现有一条白色的小水蛇，要赶快停下船，一船人都得给小白蛇磕头，用黄表纸放到盘子上，恭恭敬敬地把小白蛇接到盘子里来，带到岸边供奉起来，供上鲜果鸡鸭鱼肉，一起来给小白蛇磕头，磕着磕着，小白蛇不知道什么时间就从盘子里溜走了。这一路漕船再进北京，绝对的风雨无阻，这就是人们的信仰。人们信仰的不是天上的神仙，而是人间的官员，这些治河的官员就是人民心中的神。
六、为什么有这么多的优秀的治河官员?
第一个原因，就是读圣贤书。这些官员都是秀才、举人、进士一路考上去的。从小学四书五经，讲修身、齐家、治国、平天下，先做人、再齐家、再治国、再平天下、协和万邦，都有这种儒家的理想，所以再大的困难也不怕。所以他有人生的理想，有一种君子人格在里面，这是治国的精英;
第二，明清时期监察制度的严厉。明朝仿照元朝时候建立了御史台制度。当时13个省区，共有十三道御史，这些人权力很大，什么都管，到处走访收集信息，相当于今天的纪委监委。明朝是一个非常严苛的朝代，朱元璋听说谁贪污了十两银子，把人的皮慢慢的一点剥下来，里面填上草，再安到他衙门前边，让这个人再晃悠，你想想这些官员能不害怕吗?还有很多的官员大臣，早晨去上朝的时候，全家人都要抱头痛哭，生离死别，晚上回来的时候谢天谢地，今天终于圆满回家了。今天我们有一个制度是学习明朝的，就是巡查制度，中央巡视组，地方叫巡查组，就这一条，就把很多腐败官员弄进去了，中国反腐败，不要学习西方的三权分立，要从中国文化里来找治理制度。
第三，治河的压力非常大。既要治河，还要研究治河的业务。这些人都是进士出身，他学的都是四书五经，怎么治河，不知道，需要多年来学习治河技术，等到治好了河提拔了，黄河又淤积了，怎么办?再回来治河，长年累月在这里治理河道，而且河水整天泛滥，几无宁日，他不干都不行，他根本就没时间出去吃喝玩乐。济宁市博物馆有一个河道总督的名录，最初讲解员给我讲的时候，说这些治河官员都是大贪污犯，贪污治河的工程款，我就跟那些讲解员说，你看看哪一个是贪污犯?它们每一个都是国家的栋梁，都是中国历史上的名臣，怎么到了你嘴里都成了贪污犯了呢?我们要发掘他们不屈不挠的治河精神，讲好中国故事。
我们住在山东，住在济宁，在这里生活、工作、学习，与那么多的圣贤为邻，是多么幸福的一件事。最后我以河道总督林则徐的一首诗，来与大家共勉：
肝胆披沥通幽明,亿兆命重身家轻。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
肝胆披沥治河，神明是看得见的，老百姓的命运才重要，个人的身体算什么?如果利于国家的话，生和死又有什么重要呢?有什么福祸，不用躲避，我自己先上。
这就是我今天和大家交流的内容。不当的地方，请大家批评指正。
作者简介：
杨义堂，山东省济宁市政协文化文史和学习委员会副主任、工作室主任，中国作家协会会员，出版了长篇历史文学作品《大孔府》《大运河》《鲁国春秋》《千古家训》《北游记：苏禄王传》《抗战救护队》《昆张支队》等。获得泰山文艺奖、山东省文艺精品工程奖等奖项。