人类文明发展进步的一个重要环节，便是发明了语言，在上古神话中，讲的是仓颉造字，当然仓颉造字只是上古神话传说，汉字的存在，有着悠久的历史，而日本、韩国等文字的形成，也受到古代汉字的影响。汉字是不断演变的一个过程， 在先秦时期，汉字有多种形式，秦始皇统一六国之后，继而统一汉字，开始以小篆和隶书为主。
秦始皇能够统一六国，统一汉字，但是，却统一不了各地的方言，即使时到今日，也是十里不同风，百里不同俗，语言更是各地各有各的差异。
仓颉造字是神话传说，而西游记也是神话传说，在西游记开篇时，描写了花果山，其中这般描绘花果山的神奇，原来花果山的飞禽走兽，有自己的一套语言，也就是书中所说的“人有人言，兽有兽语”
难道动物之间，也有传递信息的语言吗？答案是有的，动物常见的有肢体语言、气味语言、除此之外，海豚鲸鱼还能通过超声语言传递信息，动物学家还对鸟类的语言做出研究，据说全世界的鸟类语言，达到上千种，动物学家还特地为此汇编了《鸟类语言辞典》
在我国湖南的一个乡村中，有一个名为吴永桃的少年，别看他只是个十二岁的小男孩，但是他能够听得懂鸟语，并且指挥鸟儿，人们看到这一奇怪的现象，百思不得其解，只能称呼吴永桃为“鸟神”
难道说，吴永桃拥有与鸟类沟通的特异功能吗？这一种现象，人们只是在影视作品中看过，认为这是虚假杜撰的情节，难道现实世界中真的发生？有一位电视台的记者，抱着怀疑的态度，去寻找吴永桃，看看此事是否是真！
记者先开始了解吴永桃小男孩的生活，他发现吴永桃与别的小孩子不同，其他小孩子一放学，就聚集在一起玩耍，而吴永桃一放学，除了完成老师既定的功课之外，剩余的时间，很多是走到树林中与鸟儿待在一起。
众所周知，鸟类除了燕子和喜鹊比较接近人的生活区域之外，绝大多数鸟类是比较警觉，不会去亲近人类的，而当记者陪同吴永桃已经进入树林时，树林中的鸟儿，被吓得惊慌飞走。
第二次让吴永桃一个人进入树林时，却发现，这群鸟儿不但没有突然飞走，仿佛吴永桃就是它们的朋友般，鸟儿围绕着吴永桃飞翔，它们开始与吴永桃玩耍，鸟儿叽叽喳喳的叫唤着，而吴永桃也在小声念叨，仿佛他们之间有对话般。这一幕，让电视台记者觉得惊讶，原来当地的人称这个十二岁的小男孩为“鸟神”，这一称呼不是空穴来风。
电视台记者想从吴永桃的妈妈口中，打听一些线索，吴永桃的母亲说，他的孩子与鸟儿有缘，因为他出生那天，仿佛百鸟朝凤般。当然，这只是吴永桃母亲的一面之词，也可能吴永桃母亲在生孩子时，产生了幻觉。
吴永桃是怎么与鸟儿结缘的呢？事情还得从他小时候放牛时说起，当时在路上，小吴永桃看到了一个掉落下来的鸟窝，里面几只雏鸟都受了伤，吴永桃将它们带回家中，抚养长大，这几只鸟儿便与吴永桃形影不离，有时候，这几只鸟儿飞远了，吴永桃只要学它们叫唤，它们很快就会飞到吴永桃身边，或绕着他飞圈儿，或站在他肩膀上。
当然，吴永桃并不会什么鸟语，他只是学着鸟儿叫唤，可是他也搞不懂，这些鸟儿仿佛就像能听懂他的话般，因此，人们才误认为他能够与鸟儿沟通。
而吴永桃的情况，在一些专业的训鸟师中，也能达到。
那么，吴永桃与专业的训鸟师相比，实力如何呢？细心的记者做了相关的实验。
他请来了一位专业的训鸟师，同样面对一只普通的鸟儿，训鸟师无论用什么专业的方法，这只鸟儿始终一动不动，而吴永桃走进房间，这只鸟儿便飞到他身边。此后，记者将吴永桃带到了动物园中的鸟林中，这里的鸟儿种类数目非常之多，而吴永桃一进入鸟林，学鸟儿叫唤了几句，立马引起了鸟儿们的注意，他们围着吴永桃团团转，发出各种声音作为回应，仿佛就是一位多年未见的老友般。
记者还是不死心，他找来了两只鹦鹉，吴永桃没有经过专业的训练，却能够用口号，用手势，让鹦鹉完成一些简单的动作，而专业的训鸟师，同样没见过这两只鹦鹉，无论训鸟师做什么指令，这两只鹦鹉还是无动于衷。
那么，吴永桃真的能够与鸟儿沟通吗？
其实并不能够，吴永桃也没有什么所谓的特异功能，只是他长期与鸟儿接触，身上有了一些味道，这些味道人们是闻不到的，而嗅觉灵敏的鸟儿，便能够闻到，这便是动物之间的气味语言。
除此之外，吴永桃是发自内心的对动物好，而鸟儿也能从吴永桃的眼神，行为举止中，感受到他的这份诚意。
再者，吴永桃与鸟儿接触的时间长了，他潜移默化地对鸟儿的行为和叫声，有一定的理解，因此，才能达到与鸟儿“沟通”的假象。
总而言之，万物有灵，而鸟类也是一种非常有灵性的动物。