歌德
从容是一个人言谈举止之间自然流露出的镇定自若，不慌不忙的态度。从容和年龄有关，人将近老年，有了一定的的经验阅历，对自然和人生有了一定的悟性之后，就有了从容的姿态，我们很少见一位上了年纪还扭扭捏捏，匆忙浮躁的人，有一首歌就唱到：最美不过夕阳红，温馨又从容······从容和学识有关，有了人生阅历，如果再有学识，那就更容易从容。
艾克曼第一次见到歌德：“他（歌德）说话缓慢，安详，谈吐就如同我们想像中的一位年事已高的一位王者，看外表就知道他气定神闲，已然超乎于世间的毁誉之上。”初次见面，爱克曼在歌德身上看到的就是从容之美，歌德的淡定安闲就来自于他的阅历和学识。从容和信仰有关，有学识如果再有信仰，那就将达到视死如归的从容的最高境界。
瞿秋白
瞿秋白落难，在刀兵环护之下漫步走向刑场，他一路高唱国际歌顾盼自如，到了罗汉岭下，自己选了一处草坡坐下来，对行刑者微笑点头说：“此地甚好。”然后饮弹倒下从容就义，瞿秋白就有坚定的信仰，他信仰马克思主义。当然有人无需阅历学识和信仰，生来就是从容的性格，这种人无疑令我赞叹。从容是人生的最高境界，给人成熟稳重的感觉，饱含着对自然荣枯人事代谢的理解，人生短暂没必要慌张局促，人生不过如此。
米兰·昆德拉
从容和速度和节奏也有关系，有时从容从慢和舒缓中来，当然从容不等于就是慢和舒缓，但从容和慢和舒缓一定是近亲，就像衰老不等于是衰亡，但衰老一定离衰亡不远一样。陶渊明离开官场，一定是经过了深思熟虑，他放弃的是喧嚣，匆忙和无奈，选择的是从容的人生，他从世俗中脱身，在大自然中体会从容的妙趣，过一种恬静的自然的慢悠悠的田园生活。采菊东篱下，悠然见南山，这是多么的从容不迫，速度的慢和节奏的缓是它的主要特征。
米兰·昆德拉的小说《慢》
美学家朱光潜先生劝人欣赏世界和人生的美景，他引用了阿尔卑斯山谷一个标语牌上的话：“慢慢走，欣赏啊！”然而时代的节奏和速度在不断加快，当从容的人和背景越来越少的时候，捷克作家米兰·昆德拉在他的小说《慢》中伤感地写到：“慢的乐趣怎么失传了吗？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道，草原，林间空地和大自然一起消失了吗？”昆德拉先生是过于伤感了，从容的人和草地和山脉一样永不会消失，大地上永远存在富有诗意的人。