在发明历史学中，元朝一直是一个丰富的宝藏。
一.蒙古人对汉人享有“初夜权”
村里的人，有好吃的，得先给这家人吃；有好玩的，也紧着这家人玩。不仅如此，更可恶的是，村里人娶媳妇，要把新媳妇先送到这人家。洞房花烛夜，蒙古人先替你享受了。
这应该是元朝传播最广影响最大的谣言了，“初夜权”这个词确实是触动着每一个男人与女人的心。相比烧杀劫掠，侵略者对本族女子奸污比起屠杀，似乎更能触动人们的神经，何况这种长久的侮辱是“成制度”的。
但是即使是《元史》也从未提及过初夜权一事。当然，蒙古人欺男霸女，甚至强抢人妻的事情并非没有，但这与所谓的成建制的制度是完全不一样的。
二.元朝流行“摔头胎”，汉人会把第一个孩子杀了
这条传闻的逻辑链条是“蒙古人实行初夜权——第一个孩子有可能不是自己的——第一个孩子血统可能不是纯种汉人——摔死第一个孩子，用第二个孩子来传宗接代”
但是前面说的”初夜权“并无依据，这则传闻也不攻自破。
三.九儒十丐,读书人地位低
我当年还在读书的时，老师讲课时就讲过这个事情他说：元朝不重视读书人，读书还不如去当乞丐。
然而实际上，儒生在元朝可能是最滋润的一群人。除了经济上的优待外，读书人还可以免除劳役。一家中有一个读书人，全家都可以享受税收减免。
那么“九儒十丐”的说法从何而来呢？这句话出自元朝民间的一个段子，陶宗仪《南村辍耕录》中也曾收录过：
滑稽之雄以儒为戏者曰：“我大元制典，人有十等，一官二吏，先之者，贵之也；贵之者，以为有益于国也。七匠八娼，九儒十丐，后之者，贱之也；贱之者，谓之无益于国也’。嗟乎，卑哉！介乎娼之下、丐之上者，今之儒者也。
这段话本意是指“工匠和娼妓尚且自食其力，而儒士只是在房子里坐着读书，还能享受如此高的待遇，简直就是乞丐中的王者”。
明明是吐槽“天下书生，百无一用”的一句戏谑之言，抛头去尾，就成了“元朝轻视读书人，读书不如当乞丐”。
据记载，元朝的商税极低。元朝时的商人，每次交易遵循“六十取一”原则，换算下来，元朝的商税大约是1.6%。别说是在重农抑商的古代，就是在经济发达的今天，都很少有国家税率会如此低。同时发展海运，派遣军队护送商队，都大大促进的当时的商业发展。
很少有人知道，元朝是中国古代唯一一个以商业税立国的国家。除了元朝，无论是宋朝还是明清，都是农业税占大头的。有人认为，元朝比明清更接近资本主义萌芽时期，也是因为这个原因。
而且元朝统治者重视农业生产，与传统印象里只会圈地养马的专横印象不同。忽必烈曾亲自下令。鼓励农民自己开垦土地，新开垦的土地种出来的粮食可以不交税。同时鼓励耕织，忽必烈整合了前人的种地经验，出了一本种植技术指导手册——《农桑辑要》。
所以说，别以为蒙古人真的只会骑马射雕。人家治国水平也蛮高的。
关汉卿、马致远等人表示：都21世纪了，怎么还有人看不起写剧本的？
那么有人会问，中国古代大小王朝十几个，为何只有元朝黑点这么多？难道不是确有其事吗？
为何大众对元朝有如此多的错误认识，其实可以从这些传闻出现的时间略知一二。“汉人四等人”说出于清朝后期，“初夜权”“摔头胎”等说法一开始在清初被反清复明的洪教成员广为传颂，后来太平天国期间又再次被提及。
如今，这些传闻诅咒的对象多已作古。但是传闻却依然在世界上留存。甚至被别有用心的极端民族沙文主义者进一步加工利用，所起的作用唯有侮辱汉族先民的人格，残害汉族人民的感情罢了。
不传谣不信谣，从我做起！