一个被人们奉为民族英雄的宋人，历史上，却是个十足的国家罪人
古代的人们其实最爱的就是对一件事情进行传播和加工，就像现在的影视剧会进行艺术加工一样，古代也是这个样子，他们喜欢用杜撰或者是夸张把一件事情说的传乎其人，从而可以使更多的人了解到这件事情，使他更有传播性。
以前那些传奇的故事，上至帝王下降，下至下里巴人，民间的、宫廷的、战争或者是爱情故事，都以另一种形式不断地被改编戏说着。他们的故事化作了朗朗上口的一件民间传说，让所有的听众和读者拍案叫绝，让越来越多的人了解到以前的故事，这个职业就是说书人。
一、说书人的职业特征
说书人这个职业和我们现在社会上的一种新兴职业有非常大的相似，那就是编剧，编剧就是把一件事情重新进行柔和创作，使得它更加符合剧情，或者是更贴近群众的生活，使事情的发展更加的情绪化，戏剧化，从而使得更多的人好奇了解。
虽然调动气氛，使得故事的传唱性更加的多，但是真实性可能就会差了一点。我们都知道现在的影片有纪录片和喜剧片，喜剧片，经常有的事情都是杜撰的，他们为了就是和大家一笑而进行喜剧的添加，经常会有夸张的成分，但是纪录片基本上就是真实的，所以不同的戏剧，不同的作品有着不同的加工手法。
古代的说书人最著名的特点其实就是八面玲珑，什么都会，因为他们经常都是讲给普罗大众老百姓听得，老百姓经常去听说书的讲故事，也是为了消解一下无聊的时光，解一下自己的闷子。他们通常要么是在天桥底下，要么就是去那些戏剧院茶馆里面，吃上几碟瓜子喝点清茶，或者是来几壶小酒，慢慢悠悠地扇着扇子，听着说书人讲故事，这便是当时最具特色的情景。
不管是下里巴人的贩夫走卒或者是面如清风的秀才，到了茶馆去听说书人讲故事的时候，基本上都会有着浓郁的兴趣。在故事讲到非常传奇非常具有冲突的地方，大家会喝满堂彩，也会给予说书人一定的赏钱，这个说书人其实基本上就是靠着这个赏钱，还有茶馆给一部分的基本工资过生活的。
古代的说书人最喜欢的就是对以前的历史人物进行戏剧的加工渲染，某些历史人物的传闻，与哪个姑娘有着一段情史，他们之间经常犯错的这些事情，都会引得这些老百姓的哈哈大笑，或者是听得入神，自古以来人们便喜欢这种桥段。所以说故事的创作重要，对于故事的加工渲染也很重要。
二、说书人的加工杜撰
其实说书人的这行门槛并不是很高，事实上他们只要能够流利地说话，胆子大，脸皮厚，能够把一件故事正常的叙述下来，就可以成为说书人。因为他们的门槛不高，所以就导致了说书人对一件故事的看法，有高有低，有的人能从一件小故事中得到非常深刻的道理，但是有的人只能从故事中得到一些表面讲一些非常浅显通俗的典故，并没有很深的造诣。
所以经常会有说书人对一件事或者是对一个皇帝的评价非常的偏激，讲得非常的片面，说问题也说不到点子上，再加上有些人天生对一些皇帝没有什么好感，所以在他进行故事的叙述时，难免添油加醋说这个皇帝的坏话，下面的这些听众也自然而然的就信了。
大众对于某些皇帝或者是某些事件的评价，也渐渐的偏颇了起来，到后来甚至有很多事情开始胡编乱造了起来，怎么能令人感觉爽就怎么讲，基本上已经不符合当时的历史事实了。现在我们的社会也是有这种情况，为了能够使得更多的读者去读这件故事，那么就造出一些假象来。
网上甚至出现了爽文，就是怎么能让读者感觉到爽，怎么能让故事的高潮持续进行下去，他们就怎么写，完全不顾文化造诣或者是故事的延伸性，全文都是一个爽，满篇都是为了赚钱，这种价值观是不可取的。
三、呼延庆的艺术加工
所以说，说书人艺术加工的产物就导致了大量的野史诞生，其中最荒谬的就是呼延庆这个人的野史。呼延庆本身是一个宋朝的将领，是一个外交官式的人物，但是因为当时说书人的兴起，在清朝的时候呼延庆在说书人口中名声大噪，基本上都开始说起了呼延庆的故事。
但是后来北宋朝打了败仗之后，他和当时的金朝进行了谈判，谈判不力，最终导致了靖康之耻的发生，所以我们现在的官方基本上都把呼延庆当作一个历史罪人评判。
古代的说书人为了加大呼延庆的传奇性，经常给他洗白，把它当成一个民族英雄，在古代的人们并不知道事情的真相，只是听到呼延庆的故事非常的精彩，所以也就认为他是一个民族英雄了。
说书人把呼延庆洗白，就是为了追求赚到更多的钱，进行了一部分戏剧的加工，让故事更丰满，其实并不符合历史真相。
所以我们在看待事情时，要详细了解背后的真相，杜绝谣言和被带节奏的事情发生，只有这样我们才能了解到历史的真相，呼延庆其实是被美化成历史英雄的，它在历史上实际上是导致了靖康之耻的一个历史罪人。