陈寿，《三国志》的作者，出生于刘备死后10年，31岁的时候蜀国灭亡，之后在晋为官，官做的还不错。48岁时作《三国志》，成为中国二十四史中的官方史籍。
袁阔成在评书中说陈寿是蜀国将领陈式的儿子，因为陈式被诸葛亮斩了，所以陈寿怀恨在心，在《三国志》中对诸葛亮评价不高。其实这个谣言只要仔细分析就知道是假的。首先陈式在正史中并没有记载其被杀，甚至连怎么死的、何时死的也都没有提，就是一个平平常常的军人。如果陈寿是陈式的儿子，那么古代以孝治天下，陈寿不可能不把陈式的结局交代清楚，就这么黑不提白不提了，简直比路人还路人；其次，按照《三国演义》的说法，陈式是在诸葛亮第三次北伐时和魏延一起中了埋伏，然后兵败后被斩，第三次北伐发生在公元229年，陈寿出生于公元232年，除非陈式他老婆怀的是哪吒，否则就得查查陈式他邻居隔壁老王的底细了。。。
我自己曾经经历过一个曼德拉效应，我一直记得，以前玩光荣三国志5时，看到陈寿，他的资料里提到了是陈式的儿子。那时我从没听过袁阔成的评书，所以这个“陈寿是陈式的儿子”的观点只可能来自游戏，可是在我今天写这篇文章前，特意重新下载三国志5，耗到最后陈寿登场，看到的简介却是这样：
可能我小时候的时空已经在某一时刻发生了改变。
三国时期，侠义的定义应该是从229年孙权称帝开始，到280年孙皓投降这51年的时光。我们耳熟能详的曹操、刘备、吕布、董卓什么的，虽然在《三国演义》中占据大量篇幅，但严格说都不是三国时期的人。整部《三国演义》共120回，孙权称帝是在第98回，由此可见，《三国演义》是古往今来名称与内容最不相符的文学作品了，只有全书的19%是真正的三国内容。
那么陈寿实际上是三国的旁观者和亲历者，他所看到的、他所经历的，才是被《三国演义》忽略不提的让我们听起来熟悉实则陌生的真正的三国。
232年，陈寿出生。那一年，刘备逝世10年整，刘禅27岁，曹叡28岁，姜维32岁，孙权52岁，诸葛亮53岁。
234年，陈寿2岁。汉献帝死。诸葛亮病逝五丈原。
238年，陈寿6岁。司马懿平辽东斩公孙渊，开始崛起。
239年，陈寿7岁。曹叡去世，曹芳即位。魏国走向了下坡路。
244年，陈寿12岁。魏蜀兴势之役，蜀汉大将军费祎大破魏大将军曹爽，曹爽由此失去军心。
249年，陈寿17岁。高平陵之变。司马懿诛杀曹爽，走向权臣的道路。夏侯霸走投无路，投奔蜀汉。
251年，陈寿19岁。淮南一叛。司马懿平叛，王凌自杀。司马懿随后病故。
252年，陈寿20岁。孙权死，孙亮即位。
253年，陈寿21岁。蜀大将军费祎遇刺身亡，姜维开始崛起。孙吴诸葛恪发动新城之战，兵败后孙峻与吴主谋杀诸葛恪。
254年，陈寿22岁。司马师废掉曹芳，立曹髦，完成了司马家废皇帝的关键剧情。
255年，陈寿23岁。淮南二叛。司马师平叛，毌丘俭被杀，文钦逃奔孙吴。司马师平叛后回京途中病逝。
256年，陈寿24岁。曹髦试图收回兵权，失败后封司马昭为大将军，同年蜀汉姜维进位大将军。邓艾与姜维战于上邽段谷。蜀汉胡济失期不至，姜维大败。吴孙峻死。大司马吕岱死。孙綝杀大司马滕胤，吕据自杀。
257年，陈寿25岁。淮南三叛。司马昭前往平叛。蜀汉姜维再次北伐，谯周作《仇国论》讽姜维“极武黩征”。孙吴孙綝废孙亮，立孙休。
258年，陈寿26岁。诸葛诞被杀，魏国境内再无反对司马家的势力。丁奉、张布擒孙綝，孙綝死。
260年，陈寿28岁。“司马昭之心，路人皆知”。曹髦欲杀司马昭，为成济所杀。司马昭完成了司马家杀皇帝的关键剧情，立曹奂，陷入了巨大的政治危机中。
262年，陈寿30岁。姜维屯田沓中，不敢回汉中，更不敢去成都。
263年，陈寿31岁。司马昭派遣钟会、邓艾分兵攻蜀。同年秋，钟会收复汉中，冬，邓艾进入成都。
264年，陈寿32岁。成都内乱，邓艾、钟会、姜维皆死。罗宪守永安阻止东吴的援军进入蜀地。吴孙休死，孙皓即位。孙皓杀丞相濮阳兴、杀张布。
265年，陈寿33岁。司马昭中风死亡，司马炎代魏立晋。张华举陈寿为孝廉，陈寿开始在晋为官。
280年，陈寿48岁。晋灭吴。陈寿开始作《三国志》。
297年，陈寿65岁。陈寿病逝。陈寿逝世后，司马衷诏令河南尹、洛阳令到陈寿家抄录《三国志》，此后三国志成为官方史籍。
1995年，光荣公司出品《三国志5》，1997年在另一个时空中，我在陈寿的简介中确实是看到了“为蜀国大将陈式的儿子”这样的话。
陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沈滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领本郡中正。撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁暠有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。张华将举寿为中书郎，荀勖忌华而疾寿，遂讽吏部迁寿为长广太守。辞母老不就。杜预将之镇，复荐之于帝，宜补黄散。由是授御史治书。以母忧去职。母遗言令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬，竟被贬议。初，谯周尝谓寿曰：“卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也。宜深慎之。”寿至此，再致废辱，皆如周言。后数岁，起为太子中庶子，未拜。元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范頵等上表曰：“昔汉武帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取其书。”使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。寿又撰《古国志》五十篇、《益都耆旧传》十篇，余文章传于世。
——《晋书·陈寿传》