近些年书法中出了一个新的笔法名词——绞转笔法，这个名词出现于邱振中教授的《关于笔法演变的若干问题》。
文中提到：“一种是笔锋锥面在纸面上的旋转运动，这种转笔可称作绞转。”“绞转能很好地适应这种频繁的弯折。反之，频繁的弯折又促使绞转获得了充分的发展。”
邱振中作品
并列举了《初月帖》和《频有哀祸帖》，用其中不规则的点画来说明它不是毛笔平动形成的轨迹。“而非对称的曲线边廓，则是绞转才能产生的特殊效果。”
他举例说：“如《初月帖》中“遗”“慰”“过”“道”“报”和《频有哀祸帖》中“频”“祸”“悲”“切”“增”“感”等字可作为绞转笔法的范例。”《初月帖》没找到响拓摹本高清图片，刻本虽然能通过刀锋分析出用笔，但不足以作为证据断定笔法。但从《频有哀祸帖》中这几个字的状态，可以肯定行笔时笔锋并不是拧绞在一起的。
频有哀祸帖
这几个字中确实有“圆转”折角，利用毛笔笔头的特性，既无数毫毛制成，软而有弹力，圆而齐的特性，这种转折是可以用疾势直接换锋面的，这和他对“绞转”的定义对不上号。
刷到过一个“绞转”用笔的教学视频，说隶书《张迁碑》里的横画后半部分用绞转笔法。说得直白一点，就是笔毫在纸上打着滚儿地前进，真心心疼他们手中的毛笔。在这样的蹂躏下，的墨迹也是毛糙的、浮躁的。
教受绞转视频截图
这种追求所谓的“金石气”所得到的墨迹，并不具有王者尊贵的气派，反而有一种缺少文明的野气，粗鲁之气，陈腐之气。这些正是当今流行的“现代丑书”得“丑”的原因。外在形质上没有正气，内在技术上又背离用笔的本性，还能不是“丑书”吗？
这种笔墨状态，和古人的思想是不符的，古人不可能使用这样的用笔方法。况且，碑帖中的残缺和粗糙都是后天形成的，那是风月的沧桑留下的痕迹，并不是原本就写成这样的。再说了，这样的行笔，笔锋不能入纸，点画当然是不沉静的。
初月贴
王羲之曾经说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”用笔要让笔锋顶住，这样才能充分发挥毛笔的本性。试想，笔锋如果拧绞在一起，笔毫都已经弯曲了，拿什么顶住笔锋呢？又怎样体现毛笔的“尖、圆、健、齐”的本性呢？
还有人把这种方法叫做“裹锋”，古法中的“裹锋”是利用液体的张力，靠顶纸的相互作用，来裹住笔毫的，可不是真的把笔毫拧在一起而使笔锋不散的。
用顶纸的相互作用力裹锋，笔毫是平行的，内部的出墨通道是通畅的；拧绞裹锋，笔毫是交叉的，出墨通道是锁死了的，会影响线条着墨。平行的笔毫，保持着毫毛的天然弹性，使毛笔的笔性能充分发挥作用；交叉杂乱的笔毫，则失去了笔性，而形同硬笔。
那些不规则的墨迹，不可能是拧绞着笔锋行笔得到的。学习临帖，一定不要被这些字的外形误导，想出各种另类的书写方法。看似方便快捷，实际上是拔苗助长。
不规则的笔画，都是提按用笔得到的。比如横向笔画，提下边，不提上边，得出来的墨迹就是隶书的“燕尾”，楷书的“捺脚”。提得快慢，又会出现不同情况，颜真卿那个有缺口的捺脚，就是下边提笔过快形成的。
还有提上边，不提下边的。王羲之的鹅头点，就是这种方法，且提笔迅速，才能形成这种外形。并不是，不一样粗细了，就是拧绞笔锋了。如果同时慢慢提起，得到的就是形同悬针竖那样的中间长的尖角。
书法，不能离开毛笔的本性，离开了毛笔的本性，也就配不上书法两个字了。