文/ 封龙 四川人民出版社
本文约2700字，预计7分钟阅读完毕
商务君按：成立两年多的学术出版品牌，签下了葛剑雄、桑兵、杨念群、刘小枫、王家葵、贺宏亮......推出了"艺术史：事实与视角”丛书、“论世衡史”丛书......在实体书店拥有了自己的专架。学术出版大众化之路任重道远，而以出版为媒介，推进学术研究的发展，是他们更深远的目标。
在一次偶然的谈天中，话题不知从哪里转向“学术出版”这一议题，在场的四川人民社社长黄立新对此表示出一种极大的热情，也参与到众人的讨论中。具体的讨论，已经模糊，但对黄社长的热情和专业留下了深刻的印象。这里所说的“专业”，绝不是一句客套话，因为他能清楚地分辨出“学术”的专业和非专业，对于专业领域内的学者也十分熟悉，同座人的感受是很真切的。
我们都知道，出版这行干久了，就像曹操说的：久历四方，必知当世英雄，既不识其面，亦闻其名。但这种“闻名”与能清楚地分辨研究史学史和史学理论的区别，对大部分行政领导来讲，还是一个困难。以至于有时候会产生各种“误会”：凡有文字者皆是书，凡是非说明性的就都是文学书，或者凡是少有人看的就叫“学术书”。这是做“学术出版”所要面临的极为尴尬的处境。因此，能“慎思明辨”，本身就显得极为重要。
也就是在那次以后，和黄社长就经常讨论关于“学术出版”的种种问题，慢慢地也就萌生了做一个专司学术出版的品牌的想法。未尝想到，黄社长早有此意，只是之前因各种机缘未定，事情也就一搁再搁。但作为一家人民社、综合社，从总体发展来看，学术出版是必须要有所作为的板块，这是人民社立身的本钱之一，放眼全国优秀的人民社，莫不如是。
对此，他其实思考良久，并早有清晰的认知与方向：高品质的学术出版，是一家综合社、一个出版集团的筋骨，没有这个板块，一家社或一个集团是立不起来的。为此，他筹划已久，也进行了广泛地调研。正是在这个前提下，当我把构想和盘托出的时候，黄社长横刀立马，当下即定。这在外人看来，或许有些突然，但实际上，这正是长时间不断筹谋、聚合机缘的结果。就类似胡适举禅宗“渐修顿悟”的例子：
这好比砍树，砍了一千斧头，树还是矗立不动，这叫渐修；到了一千零一斧头，树忽然倒下来，这叫顿悟。这并非此最后一斧之力，乃是那一千斧积渐推动之功，故渐修之后自可成顿悟。（胡适，《中国禅学的方法》）
于是，“壹卷工作室”成立，那是2018年年末，距今已两年多。
某书店为“壹卷工作室”做的专架
一个创立2年的学术出版品牌做了什么？
工作室草创，第一年整整一年时间，以建立产品规划为工作重心。相继拜访学界师友，其中包括复旦大学哲学院特聘教授何俊。我与何教授相识近十年，执弟子礼，问学请益，受教良多。俊师是被余英时先生称为“进入了开放的现代学术规范”“以批判的精神对待他人的研究”的现代学人，但他行世颇有古风，修养极好，在生活中面对各种问题，也总能显示出一种理学的方式，而终于事理圆融。当我至沪，告诉俊师要成立学术出版的品牌后，得到了他的大力支持和鼓励。他不但把他的新著交由我，还为我介绍了许多学者。而我与著名学者葛剑雄教授的认识，也是由此开始。
葛剑雄《中国人口发展史》在成都的读者见面会
葛教授的大名早已溢出专业史学界，而在社会的公共领域内有相当的影响力。去他家拜访后，他慷慨地答应只要在版权期外的，他所有的书都同意交由我们再版。就这样，我们前后签下了他的两部经典性代表作：《中国人口发展史》和《悠悠长水：谭其骧传》。这两本书尽管是再版重印，但其学术分量用川话说叫相当“扎称”。
作者：葛剑雄
出版社：四川人民出版社·壹卷工作室
出版时间：2020年05月
我后来又找到了谭徐锋兄，他是学术出版的老手，几套大书在学界都很有影响，他也是四川人，我以“乡谊”而鼓动他，承蒙他的帮助和牵引，我们创设了“论世衡史”丛书，目标是集合全国（包括香港、台湾、海外的华人学者）历史学界的一流学者，做一套学术原创书系。就目前已经谈定实施的百余种选题中，涵括了桑兵、黄克武、王晴佳、杨念群、常建华、杨天宏、陈方正、金耀基等著名学者。
封龙（右）与著名历史学家桑兵
另外，我们还与刘小枫教授展开合作，立足学术，在古典学方面开拓原创作品。他也非常支持我们，今年因受疫情影响，不能到北京相见，他在电话里亦表示对我们的关心。很使我意外的是，有一次电话里他细数我们各个系列的特色，并表示一种鼓励。这对我们而言，是很受鼓舞的。
封龙（左）与刘小枫
同时，现在关于艺术史的研究也在不断地发展与更新，逐步显示出一种历史学与社会史倾向，而不仅仅在“艺术”本身进行研究。白谦慎的《傅山的世界》就是一个代表。这既是史学研究中史料的不断扩充，也是艺术史研究不断突破既有的范式发展。
如果出版这方面的书籍，在学术意义上将为历史学研究提供一个参照。我把这个想法在一次聚会中，跟王家葵教授和贺宏亮兄提起，他们立马表示支持，并马上确定了主旨，邀约了一批目前国内艺术史研究方面的学者，这样便是目前看到的“艺术史：事实与视角”丛书。
让学术出版走进更广泛的读者群体
对壹卷工作室的发展，我和黄社长充分沟通，反复讨论，如果要把学术出版做成规模，就要不断地融合更多学者。从另一方面说，学术出版的良性发展，一定是和学科发展不能分离开的。说是学术前沿，实际就是学科发展到哪一步，我们要跟上。学界中经常引用陈寅恪先生在《陈垣敦煌劫余录序》中一段话：
一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预于此潮流者，谓之预流（借用佛教初果之名）。其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。
做学术出版亦如是。如果我们仅仅停留在“做一本书”这个概念上，而不同学术潮流相结合，则很难在读者中取得存在的价值。这一点我相信是颠扑不破的出版“真经”。无论是前辈范用，还是刚刚故去的沈昌文，抑或健在的还活跃在出版一线的董秀玉诸前辈，无不是在此“预流”的基础上而取得“不朽”的功绩。至于哪些书能留下去，这要看书和学者的造化。
“被超越”或者说“被过时”，这是常态，甚至是理所应当的宿命。原因并不复杂，就是因为学术在发展。正如马克思·韦伯所说：“在学术工作上，每一次‘完满’，意思就是新‘问题’的提出；学术工作要求被‘超越’，要求‘过时’。任何有志献身学术工作的人，都必须接受这项事实。”而这个过程，就是我们做学术出版不断发展的过程。我们的价值，是学者通过我们而走入比专业更广泛的读者群体，而我们的责任，则是尽量将值得引荐给广大读者的书发掘出来。现在时兴说“供给侧”“需求侧”，我们就是要在“供给-需求”之间作好一个媒介的作用，沟通学界与社会。
但还是有一点我想强调，我们的任务之一，是“把握”何为“值得”。尽管要考虑“需求侧”，但是不见得每一种“需求”都具有天然的正当性，如果我们掉入“需求的陷阱”，则更为可怕的是丧失作为出版人的我们的主体性。换句简单的话说，就是“媚俗”。在“供给-需求”之间，是有相当的张力的，而这个张力则是由我们对学术的主体价值判断而决定的。
当然，这并不是狂妄到认为我们一班人可以做到这个价值判断，而是要不断地和学界进行互动，向学界请教，相互讨论而得出这个判断。也就是说，我们除了要开拓我们的作者队伍，还要进一步开拓我们的专家队伍，广泛地与学界交友。当然，这些的首要前提，是自己还要放眼读书。这是一切的起点。
畅销书制造工坊2021年4月24日
一节超级实用的畅销书策划分享课，深度揭秘国内畅销书生产基地的工作秘笈。扫描下图中的二维码即可报名。
分享、点赞和在看，商务君至少要拥有一个