名字是后天的，蕴含着本人的信息。名称的独特作用是无法替代的，在人类社会活动中不可或缺。一个人的名字就好像一张极为独特的明信片一般，在社会交往中，人们最先去了解一个人的便是他的姓名。
1. 谋治
出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
2. 相恒
出自《道德经•二章》：音声相和，前后相随。恒也。
原文中提到的几组矛盾便是这样的存在，正是这样的共生共存维持着世间万事万物的周转，以达到一种平衡并持续下去，相恒代表的就是这种守恒、笃定的态度、认知，寓意着这个孩子拥有持久的恒心。
3. 来闻
出自《老子·德经·第八十章》：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
解释：国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
4. 仁治
出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
5. 智寿
出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
6. 智行
出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
7. 备与
备：易之为书也，广大悉备。——《易·系辞》
与：君不与胜者，而与不胜者。——《战国策·齐策》
意味着宝贝在人生道路上能树立才德兼备的优秀品质，做一个与人为善的人。
8. 翰远
翰：翰，天鸡，赤羽也。——《说文》
远：将有远志。——《国语·周语》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有博学多才的优良品质，真正做一个远见卓识的人。
9. 乃容
乃：子无乃称。——《庄子》
容：容，盛也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有豁达大度的优良品质，真正做一个气度雍容的人。
10. 承志
承：承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》
志：诗言志，歌永言。——《书·舜典》
寓意着孩子今后的路途中能拥有栋梁之才的珍贵品质，做一个志存高远的人。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的世界文化名著。
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