今人学书法，多从唐楷书入，临古人法帖也是欧、颜、柳。但很多人穷其一生也逃不过印刷体、美术字的束缚。造成这种现象的原因之一，便是很多画蛇添足地用笔。这种现象主要出现在竖勾这样的笔画中，尤其是颜真卿的挑剔法。
在人们的认知中，竖勾是个最不好写的点画，比折肩、捺脚要难得多。也因此，关于竖勾的写法，也有很多种。
田英章楷书
田楷的竖勾写法叫跪笔弹锋，方法是到了出勾的位置向左边顿笔。然后提笔从右边向左收笔，收到笔锋即将离纸时，向左上回笔再压下去（田楷把这叫跪笔），随后再弹起来，完成点画。
另一种方法，这种方法就比上面的那种简单多了。中锋行笔到要出勾的位置，把笔逐渐提起来，这个动作就是写悬针竖的动作。等笔锋快要提离纸面时，向左上方压笔，然后弹出来。
田楷竖勾写法视频截图
这两种方法看似与“永字八法”十分吻合，“夫有趯者，必先蹲（cún）之”，踢出勾前先把笔锋压下去。但仔细体会这个组合笔画，逃脱不了画字的嫌疑。
“永字八法”只是书法的八中用笔状态，并不是书写笔画的方法，所以不能照葫芦画瓢。在写竖与勾的交接处时，提笔又压笔，实在是画蛇添足了！
可是这个竖勾到底怎么写，“永字八法”可以拼出来，古人并没有留明确的记录。碑刻只能看个字形、笔势，要找到书写方法只能去古人墨迹里查找。
出了
颜真卿自书告身帖
先来看看颜真卿的《自书告身帖》，其中的勾画书写方法基本一致。勾画都是在努势竖画下面趯出，竖画结束，没有努势也要创造努势，然后，提笔复顿，得势趯出。这种竖勾的书写方法，很明显就是“永字八法”中努与趯的组合。
颜真卿是张旭的后学，张旭成年时，张怀瓘已近老年，颜真卿知道“永字八法”应该不足为奇。然而，收笔和接笔的地方因为重复，所以显得拖沓冗长。这正是米芾批评颜真卿最明显的地方。
颜真卿自书告身帖中竖勾
米芾虽然狂傲，但不是不分好坏。颜真卿的行书，没有这些多余的加工动作，米芾称赞其为“颜鲁公行字可教”。也就是米芾认可颜真卿行书，说可以为后世做楷模学习。
米芾的批评实际上就是一针见血的，《乞米帖》中记载：“真卿学褚遂良既成，自以挑剔名家，作用太多，无平淡天成之趣。大抵颜柳挑剔为后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。”
颜真卿自书告身帖中竖勾
颜真卿学褚遂良，本来已经挺好的了，又别出心裁从褚体求变。在竖勾上拘泥“永字八法”外像，还以此出了名。这种雕琢处理太多，失去了书法平淡天成的意趣。后来，柳公权的竖勾也是这样，他们俩人开创了丑书恶札的先河，从此，众人效仿，古法也就荡然无存了。
竖勾的书写以唐朝为界，唐朝以前和以后都是不一样的。早唐的褚遂良、欧阳询、虞世南都只能算隋朝遗存。颜真卿虽然学了褚遂良，但褚遂良的竖勾和颜真卿却是完全不同的。
颜真卿自书告身帖中竖勾
大字《阴符经》是褚遂良晚年的作品，其竖勾用笔虽然统一，但又富于变化。由于竖画细劲，出勾时时有原地压笔，然后趯出笔锋。而竖画骨肉并丰的竖画，则直接翻笔压锋，趯法出勾。
不是说“夫有趯者，必先蹲（cún）之”吗？褚遂良怎么不蹲（cún）锋就直接出勾了呢？不是褚遂良没有蹲（cún）锋，而是笔锋本来就蹲（cún）着呢，笔势很足！何必还要做无用功，提起来再按下去呢？
褚遂良大字阴符经局部
这个钩法是中唐以后楷书中没有的，是米芾所说的“古法荡无遗”的“古法”。这种方法出于天然，不做雕饰，因此可以变化无穷，也就容易出新。唐楷的勾法，因为画蛇添足，反而有失自然，趋于制作，也就难免千篇一律。这种近似于制作的写法，也是今人书法难有突破的原因之一吧！
颜真卿的楷书能够传世，是其骨丰肉润的用笔特点，和其雄秀端庄、大气凛然的个人风格决定的，跟有些点画的故意雕琢没有关系。
褚遂良大字阴符经中的竖勾
米芾否定了颜真卿的“挑剔”有失自然，并没有抹杀颜真卿其他的优点。我们在学习时同样要甄别优劣，分清要学哪些，不要学哪些。这样，才能站到圣人的肩膀上，而不是站到圣人的脚底下。
明天继续探讨竖勾，看看楷书四大家都是怎样写竖勾的，欢迎点赞加关注，也可评论区留言共同探讨。