封建时代，有着严格的等级秩序，为官者表面上看是百姓之衣食父母，可从实际角度来说，他们不过是享受着民众辛勤劳动福利的地主阶级，所谓的科举考试，只是人治时代下的一块遮羞布，真正苦命的还是老百姓。至于这些地主们，他们只需要付出很少的一部分劳动，就能够享受远超普通人的待遇。两千多年的封建史，就是两千多年的帝王家谱史。皇帝，是古代地位最高，权力最大的地主，在他们看来，全天下的一切土地和人民都是他自家的私人物品。再加上历代统治者所推崇的儒家思想忠君观念的影响下，人民从小就把被统治者对他们的奴役当成了正常现象。
忠君思想源自于儒家，抛开文学角度，它只不过是帝王们用来统治天下的工具。封建思想深入民众骨髓，这也是为何近代中国只有依靠思想解放才能够改天换地的真正原因。所以说，生于近现代之间的那些中国人，他们大多经受过强烈而痛苦的思想斗争，一方面是从小接受的封建旧思想，另一方面则是从外国传入后经过仁人志士改良的新思想，而这些人当中，当属溥仪一人最为特殊。溥仪重游故宫，指出画像摆错了，专家却不信，溥仪：那是我爹。
溥仪是中国历史上最后一位皇帝，因此常被人称作“末代皇帝”，在他年仅三岁的时候，就被慈禧太后召入宫中，作为光绪皇帝的接班人来培养。可惜的是，在那个风云际变的时代，封建皇帝已经成为救国志士心中的污言秽词，在他们看来，皇帝已经是过去式了，要想拯救中国，就必须破除一切封建思想。1911年年底，辛亥革命取得短暂成功，那时的溥仪不过是一个喜欢逗蛐蛐儿的孩童，他和天下其他孩子一样，还处于天真无邪的阶段，对外面复杂的世界一概不知。武昌起义的胜利带动了全国各地去反抗清政府，宣布独立的热潮，清王朝的统治已至穷途末路。
1912年，隆裕太后代行溥仪宣读退位诏书，正式宣告了清朝统治的结束，至此中国进入民国阶段。民国虽然成立，但封建思想还未完全破除，以孙中山为首的革命党人不敢采取过激的方法，便允许溥仪等人留在了宫廷之中生活。溥仪的童年过得还算幸福，纵使是大清灭亡，但他还是享受着皇帝般的待遇，而且从小接受的，都是别人需要服从于他的“君主至上”观念。直到公元1924年，军阀冯玉祥看不下去了，这才强行将19岁的溥仪及其家眷赶出了皇宫。
从一个受人追捧的末代皇帝到前途渺茫的流浪分子，溥仪从小接受的教育思想被现实击打的粉碎，他终于明白那时的他已经不算什么了。为此，溥仪只好寻求新的依托，故而当日本人找上溥仪，表示可以帮助其复辟时，他毫不犹豫的便答应了。公元1932年3月1日，伪满洲国在东北成立，溥仪再度登基，但这毕竟是一个不合法的伪政权，随着日本侵华的失败，伪政权也就走上了末路。至于溥仪，成为了一名战犯被押送到了苏联。
新中国成立以后，溥仪被引渡回国，同样在战犯营里接受新时代的改造。重获自由身的溥仪，思想得到翻天覆地的变化，他不再以皇帝身份自居，而是见人常说，自己是一名普通的中国公民。中央并没有亏待这位思想改造完成的末代皇帝，不仅给他安排了公务员职位，周总理还多次亲自接见和安抚溥仪，可谓是仁至义尽。
晚年的溥仪生活十分悠闲，闲不住他没事就喜欢到处瞎逛。有一次他逛着逛着就来到了曾经居住多年的紫禁城，顿时百感交集，想进去看看。让溥仪没想到的是，他还没有踏入紫禁城大门，就被保安给拦了下来。原来，这时的紫禁城，早已不叫紫禁城了，而是叫做故宫，他也不是溥仪当年的私人住宅，而是对所有人开放的旅游景点。按照规矩，公民需要买票进场，溥仪没有办法，只好乖乖排队买好了票，这才获得了进入故宫的权利。
在故宫回忆往昔的溥仪，看到了有专家指着自己父亲载沣的画像称那是光绪帝，在一旁的溥仪听着直摇头，并告诉了那名专家事实。专家瞟了一眼穿着破烂的溥仪，眼神里充满鄙视的表示，自己已经研究清宫史几十年了，怎么可能出错，没想到溥仪直接报出了身份，说出了自己的名字，还告诉那名专家画像上的人是自己的生父，自己怎么会认错，得知真相后的专家这才羞愧着慌忙认错。
不得不说，溥仪的一生实在跌宕起伏，但晚年至少也落得了个干净，我们无法轻易评断他的人生，但可以肯定的是，他的一生绝对是那个风云变幻时代的最佳缩影。
参考资料：《溥仪的百姓生活》杨纪