抗日战争是中华民族历史上永远的痛点，在此期间，日本人在中国的领土上奸淫掳掠、无恶不作，给中华民族带来了极大的创伤。日本战败投降后，仍有许多日本右翼分子试图篡改历史，拒不承认曾经犯下的罪行，甚至主张重建“大东亚共荣圈”，对中国始终抱有敌意。
不过在日本国内，也有一部分人能够放下对中国的敌意，主张和中国交好并共同发展。其中的代表性人物之一就是曾做过64天日本首相的羽田孜。
虽然羽田孜担任首相的时间短暂，但他用了几十年的时间致力于发展中日友好关系，在此事上做出了突出贡献。
作为众所周知的亲华派代表，出生于东京都的羽田孜曾公开表明自己是徐福的后人。“我的祖上是姓秦的。”、“我们的身上有徐福的遗传因子，在我的老家还有‘秦阳馆’，作为徐福的后代，我们感到骄傲……”。
以上这些，都是羽田孜在公开场合发表过的言论。尤其是关于拜谒赣榆县徐福祠的想法，羽田孜不只是说说而已，在有机会的情况下，他也曾亲身实践过自己的这些话。
对待中国的浓烈情感
羽田孜的生平经历和许多日本政客差不多，自成城大学毕业一段时间后，他从众议员羽田武嗣郎秘书的位置起步，一路上升，曾做到了自民党总务会长的位置。
1993年，羽田孜还参与了成立新生党的事件，这直接导致日本自民党丧失执政权。次年，羽田孜成为了日本首相，可惜由于亲华派的身份，他只在任64天就被迫下台了。此后，羽田孜便一直致力于促进中日关系友好和谐发展。
在关于抗日战争相关的历史问题的讨论上，羽田孜认为“双方进行讨论交流是非常必要的。特别是对历史问题的讨论，为达到一致的认识，日中一定要开展工作并取得进展。”他是日本为数不多希望展开调查查明真相的人。
作为一个日本人，羽田孜显然不能直言日本右翼分子在这些问题上的错误，只好用这样一种委婉的方式表明自己对这些历史问题的态度。
许多人之所以将这番言论理解为以上含义，是因为一件发生在羽田孜某次访华前的小事，在这件小事上，羽田孜的反应隐约透露出了他内心对于这些历史问题的真实想法。
当时羽田孜在访华前想出门逛逛，就挑选了不远处靖国神社附近的一条小路。在路上散步时，因为躲闪突然出现的汽车，羽田孜崴伤了脚，手指也骨折了。
虽然最后羽田孜缠着厚厚的绷带完成了访华的行程，但在事后，羽田孜曾表示：“真不该去那种地方散步，但议员宿舍就在附近。”这句略带深意的话引起了很多人的注意，许多人由此推测，或许羽田孜对中日间历史问题的想法不同于日本右翼分子。
羽田孜位处日本政治核心的时间不久，但他对于中日关系的思考却一直没有停下来。在羽田孜心中，中日关系的发展方向不仅仅是两国之间的外交问题，两国间的关系在很大程度上会影响国际局势。正因如此，羽田孜并不希望日本同中国交恶。
为了维持中日两国间的友好关系，同时也出于自身对中国的喜爱，羽田孜保持着每年至少四次访华的频率，从未间断。
在中国停留期间，羽田孜不只关注政事，也会关注一些中国日常生活方面的细节。比如曾有记者提问过关于饮食方面的问题，羽田孜的回答是：“即使去美国和欧洲，我也顿顿都吃中餐。我喜欢中餐，特别是上海的小笼包。”
当时很多日本人出于民族文化自信等原因，都是拒绝中餐的，羽田孜这种公开承认自己喜爱中餐的行为，在一定程度上也影响了一部分日本人，为中日关系友好发展起到了侧面的积极作用。
在中国访问期间，由于对中国文化特有的情结，羽田孜还特别喜欢去大学的文化书院等学院参观，更近距离地感受中国文化的熏陶。
日常中的中式习惯
关于上文提到的，羽田孜对中餐的喜爱，还有一件小事可以佐证一二。某次羽田孜访问中国时，当地的村民听说羽田孜对农家菜特别喜爱，所以特意为他准备了当地的特色面。
对于当地的特色面，羽田孜虽然并没有办法用精准的语言表达出它的种类，但是却毫不吝啬地赞扬了它的美味，同时对当地人表示了感激之情。
除了中餐，羽田孜还特别喜欢中山装。不同于许多只是说说场面话的官员，羽田孜对中山装的热爱是肉眼可见的。据羽田孜本人透露，他家中有二三十套中山装以供替换。这些中山装陪伴羽田孜出席了许多重要场合。
面对关于中山装的提问，羽田孜也是一脸骄傲地回复道：“在中国都很少有人穿了吧？我过去常穿短袖的，年岁大了，改穿长袖了。我出席国会会议的时候也穿这身衣服。我出国访问也好，参加酒会也好，就连见天皇的时候也是穿中山装去。在日本国会可没有第二个人这么打扮的。”
在羽田孜身上的中山装并不只是一身衣服，更是一种政治态度，是羽田孜亲华主张的鲜明旗帜。
在大多数日本官员都拒绝亲华的时期，羽田孜却依旧我行我素地穿着中山装出现在大众面前，不惧日本右翼分子的威胁。在当时的日本，羽田孜这般行径与公开和日本右翼分子为敌无异。
日本右翼分子并不是单纯的政党势力，而是具有黑社会性质的政党势力，他们的威胁不会只是在政坛上的打压，甚至可能涉及人身安全。在这样的背景下，羽田孜却丝毫不动摇自己的亲华立场，并且公开表明了自己的这种立场。
多次自称徐福后人
作为一个旗帜鲜明的亲华派，羽田孜多次在公开场合强调自己是徐福的后人。在羽田孜的公开说法中，他的祖上应当是徐福东渡日本寻药时的下属，后定居日本，才有了羽田孜这一脉。正是基于此种观点，羽田孜特别热衷于所有关于徐福的活动，对徐福的故乡更是极为感兴趣。
由于中日间国际外交关系的限制和一些政治原因，羽田孜只访问过徐福的故乡两次。这两次，都是在羽田孜已经远离了日本政治中心之后，也就是在羽田孜对日本政坛的政治影响已经不那么强烈的时候。
第一次访问江苏省赣榆县，也就是徐福故乡的时候，羽田孜特意带上了自己的次子羽田次郎。
这次访问，是羽田孜自己主动提出并安排的，他想趁机追根溯源，祭奠一下自己的祖先。羽田孜之所以带着自己的儿子访问徐福故乡，也是希望自己的孩子能记住自己的祖先是谁，记住自己的根在哪里，同时将这些内容传承下去。
第一次来到徐福故乡的羽田孜十分高兴，留下了“日中友好始祖徐福”的书法作品，并且种下了象征中日友谊长存的银杏树。
同样高兴的还有徐福村的村民们，他们准备了热情的欢迎仪式，敲锣打鼓地庆祝羽田孜的到来。热烈的气氛感染了本就兴奋异常的羽田孜，他对着人群大声喊道：“大家好！我和你们一样，都是徐福的后代。看到你们真高兴！”
经过这次令羽田孜回味无穷的访问后，羽田孜在五年后再次访问了徐福故里。倒不是羽田孜不想早些再次访问这里，而是因为他要去的地方太多了，日本国内政坛又有诸多阻碍，这才拖了如此之久。
第二次访问时，羽田孜恰好赶在了当地过徐福节的时候，在同行人员的陪同下，羽田孜于徐福庙参加了徐福节时的一系列活动，又来到了徐福像广场，恭敬地献上花篮。当天，当地还举行了举行羽田孜题词石刻揭幕仪式。
此石刻是中日友好的见证之一，更是羽田孜为中日交好做出的努力之一。这不过是羽田孜所做的万千努力之一，在每年至少四次的访华中，羽田孜无时无刻不在为中日维持友好关系付出努力。