做了50天和尚的朱元璋此时面临他人生中的一个重要选择，该何去何从，成为了他能不能活下去的关键。正是这50天的苦难让朱元璋看清了人世的险恶，尽管此时他还不能完全领悟其中的精髓，处处碰壁，在磨砺中学会了一套化缘的精髓。
皇觉寺内一个模样似和尚的人，为自己的生活“打扮着自己。”只是他此时也不知道自己要做些什么，毕竟在皇觉寺的50天里，除了干活，他只有睡觉了。
面对着皇觉寺内此时的境况，高彬只能遣散僧众，避免很多人饿死，希望他们能自谋生路。此时的朱元璋只能在皇觉寺内找一个木鱼，一个瓦钵，背上一个装着行囊的小包袱离开远行。但是朱元璋在远行之前并没有像没头苍蝇一样乱窜，而是打听清楚自己该往哪个方向去，这才是能够活下去应该考虑的问题，这就是聪明人会有的选择吧！
选择很重要，朱元璋此时已经很清楚自己的选择意味着什么，如果选择不好的话，那么自己的生命就有可能随时丢失在某地，于是朱元璋做了一个选择，去受灾相对较轻的地方，但是从来没有远行的朱元璋此时还是不知道该如何去化缘，自己身上的最后一口干粮也吃完了，该如果做，成为了朱元璋此时的另外一个选择。
但是饥饿让朱元璋放弃了一切羞辱与危险，只有放下所有，才能让别人施舍给自己一点点吃的填饱肚子，久而久之朱元璋已经习惯了这种生活的环境，这种与人打交道的场景，面对任何的刁难，只要自己始终保持一张笑脸，或许就能很好地解决吃饭这个问题。
经历无数次的要饭经历，朱元璋竟然总结出了一些化缘的方法和策略。专门去一些大户人家里化缘，这些人很轻松的就给了施舍，不是因为他们真的发了善心，而是这些大户人家因为做了很多错事，甚至是伤天害理的事情，他们希望通过施舍一些佛家弟子，就算是做善事了，能够减轻自己的罪业。也希望菩萨能够看到自己做的这些“善事”，希望能够让自己下辈子还做地主。
不管他们的目的是如何，但和朱元璋此时的目的却是一致的，一个愿意施舍，一个靠此活下去。要饭都能整出来一些经验，也难怪朱元璋能够最后成功，因为我们都知道，一味地坚持自己，不改变，注定一事无成；但是像朱元璋这样寻找很多事物的共同点，为自己服务，达到自己的目标，那么一定会成功的。
现在人们在遇到这样那样的困境的时候又是怎么做的呢？能否苦中作乐？能否在自己身处绝境的情况下头脑清醒地提醒自己该做什么，不该做什么，该怎么做？现在的我们太需要这种苦中作乐的精神，太需要这种改变性思维的努力。