昨天临时被摄影师朋友放了鸽子，又不想在如此大好的春日在家宅着，约上朋友背了个相机就出了门。
朋友见我开口的第一句是，你的包呢？我一时没反应过来：“啥包？”朋友指了指她身上的包，我明白她的意思了，女孩子出门不都会带包么，竟然脖子里挂着个相机就出门了。
仔细回想，我也确实有大半年没怎么背包了，除非需要带的东西口袋里放不下，又或者是有些场合需要，就找个包装扮一下，每天上下班几乎都只是一车一人。
而后，朋友就开始疯狂给我输出观点：
女孩子应该要活得精致一些，你看那谁，每次见到她整个人都打扮得闪闪发光的，穿得戴的都价值不菲，而且每次造型都不一样，可花心思了；再看看你，去见那些有头有脸的人，穿着休闲牛仔裤就去了，这个肯定不行啊，你那些大牌包为啥都不见你背出来？
我当时就在想，什么才叫做精致呢？我每次出门前也花很长时间化妆折腾头发，穿着得体的出现在别人眼前，这种还不能算合格吗？
我早年间也曾追求过品牌，觉得穿戴那些在身上自己的价值就变得不一样的，别人也会稍稍高看你一些。而当下我也会储备好出席场合的奢侈品，但他们与我而言似乎只是与这个社会打交道的工具。
朋友有说：哪怕你的兴趣点不在这，但你也得了解，得知道，这样才能和那样圈层的人有的聊，才能拓展更多的社交圈。
其实朋友说的也没有错，现实就是这样的，只是在我心深处也会想，若是我对他人无欲无求何需圈子，若圈子里的人看不得我这一款，我又何须强融。可能是我格局不够，看得还不够长远吧。
或许哪一天我的收入足够到了把那些作为日常用品了，我的想法和眼界可能又会不一样了吧，那就再努力赚钱，到时候再去看看不一样的世界好了。
木心说：为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。
若是入土之前回顾一下生前，满是用金钱堆积的奢侈品，我会不会安详而满足地离去呢?
想起那日看到舒国治的人生经历，我第一次有一股热血在浑身沸腾，久久不能停息的感觉。世人多不快乐，而他总是快乐着，有人问他，不开心时怎么办？他答：“去他的。”
二十几岁凭借《村人遇难记》扬名台湾文坛，却转身去了美国流浪，七年里开着一辆破旧的雪佛兰二手车，游遍美国四十四个州，以零星稿费维生，花光了打些小零工，存些路费，继续漫无目的晃荡。
陈文茜曾用这么一段文字描述他：
“一个下午，我们一长桌十人坐在一块儿品茶。十人当中，有人身价百亿，有人负债千万，也有人每月靠几千元稿费过日子。一桌子人里，最快乐的就属这个人，他无家，无产、无债。无子、无物欲，只是如今难得地有了一个女友。”
“衣服只有几套，人生却晃游阅历无数。他的财富以千元台币计算，每次户头见底，才提起笔，给自己增加一些零头小钱。”
这样的人生不免让人惊叹，难怪总有人称他为“奇人”，我倒是不爱这种称呼，与其说是个奇人不如赞叹他内心深处有着一股稳定的能量，否则这样的生活方式换做是别人，难免会觉得空洞。
所以回到刚刚木心的话，如果我们赞同生活就是死前的一段过程，你希望能够过成什么样子呢？
是的，只能说是希望，毕竟我们大多数人都抗争不过现实，大多都在自己和别人的眼光中挣扎反复。
我们所求太多，往往失望，不能让自己满意。而所求太少，往往焦虑，因为不能让别人满意。
那我们用自己身上还存有的那些勇气，尽情而过，尽兴而活吧。或许哪一天那个真正的自己跳出来了，我们再去把这段过程擦亮吧。