大义，这个词估计大家都不陌生了，仅从字面意义上也能明白，它指的是正道、正义的意思。这个词在古代就已经有了，比如说在《隆中对》里，刘备就曾说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘，孤不度德量力，欲信大义于天下。”而在古代，大义不仅仅是正道、正义，它也是一面大旗，不管做任何事情，没有大义在手是绝对不行的。
而作为深受中国影响的日本，自然也有这种“大义论”，甚至可以说日本人在做一些大事时，必须得有大义在手，否则就会是“敌国贼”，可以说这大义名分已经是深入日本的民族性之中了。可一旦有了大义，这些日本人会干出什么来，那就完全不好说了。而今天我们就看看，拿了大义的日本人，能做出什么荒唐事来。
自1853年“黑船事件”发生后，日本这个封闭多年的岛国就被彻底打开了国门，美国、英国、法国、俄国等国先后而来，赶着逼迫日本的德川幕府和其签订通商条约。当然了，说是通商条约，实际上就是个不平等条约。日本不仅要被迫打开国门，还得让西方国家能够派兵进驻日本，美其名曰保护领事馆和侨民。当日本人看到西方人在日本的土地上耀武扬威，尤其是英国驻扎日本领事阿尔考克还带着人在日本四处阅兵，还爬到日本人心中的“神山”上开香槟庆祝，日本下级武士和浪人们的刀可就有点按不住了。
武士和浪人的刀如果按不住了会怎么样？那还不简单吗？抽刀子准备攘夷啊。于是各式各样的袭击事件层出不穷，胆大包天的日本下级武士和浪人甚至敢于直接袭击日本驻英国的领事馆，而且还是连续两次去袭击，至于什么白日行凶、官道砍人，那更是数不胜数。伴随着攘夷事件越来越多，这攘夷也就成了大义所在，甭管什么人，只要喊两嗓子，表示自己要攘夷，那肯定有的是人支持，要钱有钱，要人有人。
如果按今天的说法，这帮人属于到处行凶，破坏社会治安，可是在当年这绝对是有大义名分在手，甭说你要袭杀外国人，你就是要火烧京都，那你都是可以的。比如说日本当时的攘夷急先锋——长州藩，就策划过要火烧京都，绑架天皇，甚至还派兵攻打京都。事情的起因也很简单，那就是长州藩长期不能等到幕府下令攘夷，所以他们就琢磨把当时的孝明天皇绑架到长州藩去，让天皇下令幕府攘夷。1863年长州藩就策划过一次，要把天皇“请到”长州藩去，但因为计划被萨摩藩识破，所以这个计划也就失败了。
可长州藩不愧是攘夷专业户，为了攘夷都魔怔了，一计不成就再生一计。1864年6月，他们又计划趁着京都搞“祇园祭”的时候，派人火烧京都，然后派人悄然劫走天皇。但长州藩可能有“计划永不会成功”的诅咒，这计划又被京都的安保队——新选组给破坏了。在计划屡屡受挫之后，长州藩最后在1864年8月20日干脆发兵攻打京都，想要直接把天皇给绑去自己的地盘。这个事情自然是很犯忌讳的事情，成功不成功先不管，但当时长州藩自认大义在手，所以也就这么做了。
如果说在幕府末期是为了攘夷和推翻幕府，长州藩这么做到也说得过去，毕竟那个时候可用的手段不多。可是到了推翻幕府之后，还喜欢这么做多少就有点问题了。那么当明治维新结束，日本进入了20世纪后，是否能够和过去有所区别了呢？答案是没有，日本人还是喜欢用大义名分为自己的所作所为找个理由。在第一次世界大战后，日本的经济陷入停滞，甚至因为全球性的经济萧条，而出现了严重的倒退。这本来是一个经济问题，可是在日本那些满脑子侵略思维和“武士道”的赳赳武夫们眼中，这问题就是没打仗造成的。
只要能够对外发动战争，一切都会好起来的，当时很多日本人就是这么想的，尤其是日本陆军的马鹿们那就更是如此了。但当时日本陆军还没后来那么疯，因为当时掌握权力的是还没太疯的统制派，疯了的是隔壁的皇道派。可是在皇道派眼里，那统制派就是应该被天诛的存在。所谓天诛是什么意思呢？天诛国贼。那国贼又是何许人也呢？那些在对外扩张上很谨慎的人。这不是说这些人就不想扩张了，而是他们在扩张上很谨慎，实际也是想扩张的，只不过他们在扩张上特别谨慎而已。这种人实际上更危险，因为他们会小心谨慎的行动，而不是盲目展开扩张。
日本陆军里的统制派为了压制皇道派的二愣子没少想办法，统制派里作为陆军省军务局局长，陆军少将永田铁山更是屡次试图将皇道派的人发配到边疆和基层去。而他这个做法自然是激怒了那些日本陆军的赳赳武夫。陆军中佐相泽三郎就是其中之一，他最想做的就是刀劈永田铁山。永田铁山知道这个相泽三郎十分危险，就想将相泽三郎发配出去，万万没想到这相泽三郎脾气太大，直接在1935年8月12日，拎着自己的佩刀进了日本陆军省，接着闯入永田铁山的办公室，还没等永田铁山反应过来，这位相泽三郎就高喊：“对国贼永田施以天诛！”然后一刀劈杀了永田铁山。
永田铁山是日本少有懂战略的人，如今也被一刀劈杀了。那是不是这样就算完了呢？当然不是，相泽三郎给了日本那些少壮派太多的鼓励了，于是日本的少壮派军官决定为了大义干一票大的，直接天诛所有国贼算了。这个想法直接诞生的就是1936年2月26日的226兵变日本十几个下级军官带着一千多士兵，直接在东京进行了叛乱，嚷嚷着“天诛国贼，尊皇讨奸”。这伙人在东京里横冲直撞，先后砍杀了冈田启介、斋藤实两名海军大将，紧接着又打伤了铃木贯太郎。这群人最后当然是都被处决了，可是日本人在自认拥有大义时，会干出什么不理智的事情，也就可见一斑了。
等到濒临战败的1945年，是不是日本就能消停了呢？别，那就太低估这群日本人了，那显然不可能啊。即便是日本已经明摆着不行了的1945年，日本的赳赳武夫们还是不甘心失败，疯狂的叫嚣要和美国人血战到底，还准备了一个“决号计划”，要和美国人来一个“一亿国民总玉碎”。具体这个计划是什么呢，这里就不多说了，反正是日本打算和美国来一个玉石俱焚，战至最后一兵一卒也不打算向美国无条件投降。美国人也害怕日本这么和他拼命，因此美国就加紧了对日本的战略轰炸，同时为日本准备了科技革命的最新成果——原子弹。
美国算是想明白了，既然炸弹和燃烧弹你日本不怕，那你看看这原子弹威力如何吧？于是美国就在广岛和长崎，分别扔了两颗原子弹，原子弹效果斐然，直接就把两座城市夷为平地了，当地的日本人要么被炸死，要么就被核辐射所折磨。日本方面也被吓了一跳，虽然日本陆军还打算坚持抵抗，主张要和美国人打到底，可是日本海军和日本内阁已经不打算打了，甚至是日本天皇裕仁也不想打了，尤其是在苏联也对日宣战之后，那就更不想打了。
投降还可以活命，顽抗到底就必死无疑了，裕仁会怎么选，那真是鬼都不知道了。日本陆军虽然一肚子不甘心，但是裕仁在御前会议上都已经决定投降了，所以日本陆军也只能遵从天皇的意思，可是当陆军大臣阿南惟几回到陆军省宣布天皇决定投降时，陆军省那票等着决战命令的中下级军官却懵了。因为他们完全没想到日本竟然会投降，他们可还等着要和美国人决一死战呢，怎么天皇就投降了呢？在他们眼里这可真是“臣等正欲死战，陛下何故投降”，一种强烈的不甘心瞬间就在部分中下级军官心里出现了。
以陆军少佐畑中健二为首的一批军官认为，裕仁一定是被文官集团里的投降派给左右了，现在必须清除那些主张投降的国贼不可。这伙猪油蒙了心的二百五们自认为自己是有大义在手，所以在8月14日谋害了近卫师团的师团长森纠，伪造了一份命令调动近卫师团占据皇宫，企图捣毁终战诏书的录音，捎带脚杀掉文官集团，并且试图说服陆军首脑们坚持抵抗，劝说、或逼迫裕仁和美国决战。但很不幸，日本已经没人想打了，而他们的造反行为自然也没人想继续战斗，这仗也就不了了之了，反倒是这伙人最后个个落了个自杀身亡的下场。
事实上，我们不难从这些事情里看出，日本人所谓的大义，本质上就是他们为了完成自己的目的而打出的一个借口。尊皇攘夷也好，尊皇讨奸也罢，实际上都是他们的借口，反正只要能成功，哪怕不是大义，那它也是个大义。当然了，这种事情更多时候都是贻笑大方，除了留下一堆麻烦，估计也不会有什么价值了。至于日本人所说的所谓“大义”，现如今也就仅仅是个笑话罢了。
参考文献：《新選組は京都で何をしていたか》
《日本陆海军総合事典》