硕博心理撰稿人：刘刚
古代有一个叫做《王宝钏》的传说故事。唐时，丞相王允的三女儿王宝钏反抗封建婚姻争取婚姻自由，忠于爱情，在寒窑苦守十八年，受尽人间苦难，终于等到丈夫薛平贵荣归长安与她团聚。
现在，寒窑位于西安市南郊大雁塔附近曲江池东面。是曲江一个比较重要的景点。寒窑景点内两树耸立，房屋整洁，景色只是一般。但是因为这里曾经演绎过一曲动人的爱情故事，所以这里的树、房子、桌椅板凳就有了更深的含义。寒窑从沟口到沟内分别建有“贞烈殿”、“望夫亭”、“薛平贵、王宝钏大殿”，还有“平贵降马”“平贵别窑”、“王宝钏挖野菜”、“王母探窑” 等塑像。
以上那些是我在百度百科上查到的信息。这是不是一段动人的爱情故事我不确定，但是这肯定是一段留守婚姻，就像留守儿童一样。可能那名叫王宝钏的女子，终于等来了心爱的人，18年的时间，丈夫忠于婚姻，没有抛弃糟糠之妻，还大团圆结局，这才是让世人津津乐道的。故事里的那个时代，女性是依附于男性的，是要遵循三纲五常的、离婚制度是七出三不去。主动离婚这件事，并不是选项。
我今天想说的是另外一段留守婚姻。
像所有的老派故事一样，两个人相爱、成婚、生子；婚后一个选择照顾家庭、一个选择去别的城市或者国家挣钱养家……一开始，彼此都为爱坚守、默默的为了家庭付出着、奋斗着；像牛郎和织女一样，在能够相聚的日子里珍惜、甜蜜、幸福着。
可是时间是个小偷，在一年又一年偷走了理解、偷走了珍惜、留下了理所当然和不能理解。当我看到微信那边传来的文字显示着“被打了，没有骨折，但是有淤青”的时候，我心里是震惊了。因为我记得在12月的最后一次见面中我们高兴地、期待地还说到，等孩子爸爸今年从国外回来了，一定找个机会带到咨询室，一起聊聊怎么样更好地和孩子互动、让爸爸参与到孩子的成长，以及怎么样能够找到更好的方式，让一家人在一起。
我组织了一下心情，问对方：那打算怎么办？女方还想要通过心理咨询和丈夫进行沟通，把一切问题能够达成一致，可是对方的回复看完了，让人觉得挺难受的。具体的内容不能讲，但是大概意思就是：我不会改变、也不会退让，这是给你机会、你要是非要怎么样，我也没有办法……
直到这个时候，女方都只是在生气，并没有真正地想要离婚，只是说着气话，想让男方感受一下一个人带孩子有多不容易！毕竟男方每年回家的日子是有限的，一个多月也就是极限了。大多数的时候是妻子、孩子生活在一起。能帮上忙的就是娘家爸妈了，毕竟在孩子的教育上，很多事不是妈妈一个人就能完成的……
我尝试将这对夫妻约到一起见面谈谈，经过妻子和家人的努力，终于有机会见到了这位丈夫。夫妻带着孩子一家人来到咨询室，我安排孩子在外面画画做手工，然后和夫妻在一起交谈，丈夫远没有妻子描述的那么令人生厌，而妻子言语间也没有了那么强烈的情绪。
经过心理咨询，两人重新达成了共识，丈夫诚恳地向妻子道歉，这次的风波算是过去了。但是关于教育理念上的不同，却不是通过一次心理咨询就能够解决的。
由于聚少离多，夫妻两个人在处理争吵、冲突这类问题上，完全像两个新手夫妻，还停留在年轻夫妻争吵的那种模式里。经过咨询师的指出，他们也承认这件事，并且也愿意学习新的相处方式：例如两个人的事情两个人解决、吵架不隔夜、不要把家庭成员卷入到夫妻的争吵之中、吵架不要翻旧账等等……
在家庭成员日常相处的这件事情上，我还是建议一家人不要分开，尽量的在一起生活。我坚信在夫妻的相处中，长时间两地分居产生的不是美，而是许许多多的问题。长期的两地分居，感情和期待都会被消磨殆尽，冲突和理所当然自然会变多。这样不利于孩子的成长，也不利于一个家庭的良好发展。
心理咨询的最后，双方都接受了这些建议，但是我知道，接受是一回事，能实施是另外一回事。王宝钏的故事更像是古代传说，作为一个现代人，如果真的长期两地分居，慢慢地家就不再是被期待和留恋的地方，反倒变成了枷锁……毕竟再美好的爱情和婚姻都需要时间去浇灌它，没有长时间的朝夕相处，怎么会有天长地久的厮守。
这里是硕博心理，我是刘老师，虽然我们只是心理学界的一颗小树苗，但是我们努力做到我们的最好；用真诚的态度、客观、专业的方式向每一个愿意关注我们的人，分享一切你想知道，而我们又恰好了解的心理学知识。
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