我记得在2011年《步步惊心》电视剧中，有这样一个情节：
在一次康熙出塞行围时，太子为了博得康熙的欢心，表演的驯鹰技，并说会像康熙一样能驯服天下人。
但是现实却很打脸，他的驯鹰技并没有练到如他说的那般好，最终鹰在他的指挥之下差一点伤了康熙。幸得佐鹰王子及时救驾。
而在此之前，八王爷为了讨好康熙，曾送来两只海东青给康熙，然而，康熙看到的却是两只奄奄一息的海东青，引得康熙大怒，并下旨斥责胤禩“自此朕与胤禩，父子之恩绝矣。”这便是清野史里的有名的“毙鹰事件”。
那个时候对于海东青还不甚了解，总以为是蒙古或满族人专有的打猎之物。
后来去独库公路，在乔尔玛跟前就有当地哈萨克人举着鹰让人拍照，虽然好奇，却也只是看了看，那个时候的我也从未将这鹰与猎鹰联系起来。
2019年在设计线路时，当家的说从阿克苏往喀什走，如果不走高速公路的话，而走才国道，会经过一个叫“猎鹰之乡”的地方（新改建的G219线中已将此段收入了其中）。那是第一次听说在新疆也是有猎鹰的。
前两天在看纪录片《山河新疆》时，在第一季的下集里，有一段是专门介绍哈萨克人与猎鹰的事，这才知道，原来用猎鹰打猎是哈萨克人的传统。虽然，有着猎鹰之乡之称的阿合奇是柯尔克孜自治县。
对于哈萨克人来说，驯鹰是一种通天的技能
为了了解猎鹰的知识，特地上网搜了一下。
原本以为猎鹰只是某一个民族特有的民俗，却原来并不是。
也许对于大多数人来说，看到猎鹰都与清代的历史剧有关，不过在他们的口中，是叫海东青，这个叫法多见于东北一带。
但是新疆的哈萨克民族也有猎鹰。正如我之前在乔尔玛见到的猎鹰之外，在阿勒泰地区的哈萨克人也有猎鹰。
在阿勒泰的青河县，有一个有着草原金字塔之称的三道海子，这里有一个巨大的古石堆，在考古学家推翻了它是与成吉思汗相关人员的墓地之后，最终确定这里其实在两千多年之前，是当时生活在这里的人的祭祀地。
在这片祭祀地上，有一种鹿石，鹿石上刻着一种奇特的动物，它有着鸟的喙和鹿的身子，且能向着太阳飞翔。
在古代人的眼里，鹿是这个世界上跑得最多的动物，而那些能飞翔起来的大鸟拥有着通天的能力。
于是将天空之鹰驯化，便成为了哈萨克人民通天的一种技能。
一只野鹰要成为了人类的猎鹰，要经过四个阶段：捕鹰——熬鹰——驯鹰——放鹰。
在哈萨克人的传说里，鹰是唯一一种能直视太阳而眼睛不会被灼伤的神鸟。因此，在捕猎中，鹰是天空中的主宰，也是终极猎手。
一只被人类捕捉回来的雏鹰，最终成为一只优秀的猎鹰，它要走过艰苦的历程
与阿勒泰地区相隔千里之外的阿合奇县，是属于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的地方。它与阿勒泰地区的相同，同为高原地带，唯一不同的，是阿勒泰位于阿尔泰山，而阿合奇则在天山。
生活在新疆这两条山脉的不同民族，因为鹰有了共同点。
对于柯尔克孜人来说，驯鹰已有4000多年的历史，对于他们来说，在之前漫长的狩猎生涯里，鹰是他们捕猎的得力帮手。
当猎人们骑着马奔腾在高原，猎犬在马前咆哮、奔跑，而鹰则在高空中跟随着奔跑的猎物，伺机向它们扑去。这样一个让外人看来热血沸腾的场景，对于当地的柯尔克孜族人们来说，是再平常不过的场景了。
生活在这里的人们，每家每户都有驯养的猎鹰，猎鹰已经成为了他们生活里一个不可缺少的伙伴，用我们的话来说，是家人一样的存在。
当一只雏鹰被它的主人看中之后，主人会很小心地将它带回家，之后便开始的长了半个月的熬鹰生涯，在这半个月里，除了些许的淡盐水或茶，鹰是得不到任何食物的。而被蒙住了眼睛的它站在横杆上也是不能休息的。
主人日夜转动着横杆，即使是鹰实在熬不住从横杆上掉落在地上，主人也会用冷水将它浇醒，继续熬（这让我想到了......有些残酷的样子）。但是不经过大苦便不会成功，正如孟子在《生于忧患，死于安乐》一文里写的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......这话对人有用，放在鹰的身上也有用。
正是这种熬，终于让鹰听命于人。熬过之后便是驯，驯带有训练、驯化的含义，先从短距离开始，之后再加长，最终再放向天空，只要掌握了“不见兔子不撒鹰”的技巧，最终一只鹰便会变成与人类亲密相处的猎鹰。
被驯化之后的猎鹰，与主人的关系很亲密，在它长在九岁之前，便一直陪伴在主人的身边。到了九岁之后，便是它们回归大自然的时刻，那个时候，它已长成了一只成年之鹰，回归大自然，繁衍生息是它的责任。
在被放飞之后，如果暂时不能适应野外的生活，它一定还会回来找它的主人，再经过一段时间之后，它会被主人再次放飞，这一次，它们便永久地回到了大自然。
猎鹰是千百年来游牧民族重要的朋友
对于猎鹰来说它的一生只有一个主人，但是对于驯鹰的猎人来说，他的一生会驯服多只猎鹰，但是每一只猎鹰对他来说都很重要。在猎鹰陪伴他们的近十年时间里，他们互相依靠，互相信任，唯有这样，他们才能在一次又一次的捕猎过程中捕获猎物。
正如新疆的山成就了水，水滋养了山一样。猎人成就了猎鹰，而猎鹰也回报了猎人。他们就在这样的共生之中，成为了彼此的传奇。
写在最后：
对于新疆来说，很多的地方是很不起眼的，它不同于内地，有些名人古迹的地方，人们总是会大肆地宣传，或者会将当地打造的很是引人注目。
但是对于新疆来说，你所走进的一座小城或小村可能并不起眼，可是在转角间你会忽然发现一个小小的石碑，刻着小城的历史。在那一刻你会有恍然大悟的感觉，原来找了很久的地方就在这里。
正如阿合奇县，它除了猎鹰之乡之外，还是玛纳斯之乡、库姆孜之乡和柯尔克孜刺绣之乡。
对于很多人来说《玛纳斯》或许并不陌生，它与藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》并称为世界著名的“中国三大英雄史诗”。玛纳斯的发源地就在阿合奇县，演唱大师居素甫.玛玛依就在此诞生。
同维吾尔族的弹布尔、哈萨克的冬不拉一样，柯尔克孜族的乐器库姆孜是民间最主要的乐器。
说起刺绣，大约很多人了解最多的是汉族人的刺绣，我还记得之前也有拍过《凤穿牡丹》的电视剧，也是介绍刺绣的。但是每个民族都会他们各自的刺绣技艺，有的手法独特，便会被人们赏识、传扬，有些则只限于本民族内。
而阿合奇县的有名的便是柯尔克孜刺绣，对于不懂行的人来说，只能看到表面的图案，而只有知晓刺绣技艺的人或许能看出一点门道来吧。
但无论怎么说，阿合奇是个值得一去的地方，等到G219线完全打通之后，这里也是必经之路。
新疆有太多关联的地方，很多时候我们总会被眼前的一点所迷惑，但是当你走遍新疆，就会发现，原来所有之前并不在意的地方，竟然有着千丝万缕的联系。