在“错换人生”正式转接为“偷换风波”之后，“舆论吃瓜”所产生的信息泡沫远比具体案情的信息增量要汹涌的多。从某种层面上而言，如果说“错换人生”阶段，是以“郭家人”为首，“姚家人”为辅的共同维权的实践过程，那么“偷换风波”阶段已经彻底变成“姚家人”维权，“郭家人”防守的图景，而对于涉事医院层面来讲，即便还是风波的责任主体，但存在感已被“两家人”的撕扯完全淹没。
要知道，在“错换人生”阶段，“郭家人”的维权虽然也存在波折，但是比起“姚家人和姚策的家庭纷杂”，他（她）们总体上是被媒体舆论所眷顾的，而这般幸运直到“错换人生案”圆满结束后，也就彻底消失，转而掀起的是“舆论审判的反噬潮”。
而对于“姚家人”来讲，似乎才再次夺回舆论的主场，即便“这一次”依然被褒贬不一，但总体的舆论大盘貌似更倾向他（她）们一些。不过让人感到匪夷所思的是，即便“当事人们”还没有挖通真相的路径，作为舆论吃瓜者却已经提前画好地图，并且较早的就涉入审判的氛围。
在这个过程中，各种逻辑关系被逐条地绑死，并且都能找到所谓的“因果勾连”。然而令人感到遗憾的是，所有的前提条件在没有被法理认证时，所谓的“因果勾连”只能进入假命题序列，可即便如此，挺此踩彼的方式依然并没有停止，而是随着“两家人”的隔空喊话持续泛滥。
这其中存在一个有趣的现象，支持“姚家人”的人，往往会列出“郭家人”一堆是非，并且还看起来很“自洽”，可以做到无法辩驳的地步，而支持“郭家人”的人，同样也能列出“姚家人”的多宗罪，并且从人性利弊入手，也可将“姚家人”的嘴脸撕成八瓣。
总之，在“姚家人”和“郭家人”还没有撕扯明白的情况下，“舆论吃瓜”却已经快走向结案的倒计时，并且真要整理所谓“舆论吃瓜案情卷宗”，估计也会烧坏好几台电脑。不得不说，在“舆论审判”先行的新媒体时代，所谓围观不过是“顺便挺踩”。
在一定程度上，“挺此踩彼”的方式是舆论审判中较为普遍的存在，其中核心的问责工具就是道德和正义，道德负责行刑，正义负责竖旗，总之所到之处，必须血流成河才好。甚至，当具体的是非被逐步放大到极致时，当事人们的悲苦就会彻底被遮盖，就好像他（她）们是抽象的人，可以被无休止的消费，甚至速死。
并且我们经常会看到，自己畏步不前者逼迫别人冲锋，他（她）们不参与现实的反抗，却像督战队一样朝着无辜者举枪扫射，这似乎在浑水摸鱼的社交舆论中已是常态，虽然常说“互联网不是法外之地”，但是有多少漏网之鱼还在逍遥法外，也是无法估量的。
只可惜，当无序成为博眼球的手段，当无情成为无视悲苦的理由，当善意被蒙上进攻的弹头时，所有的道德和正义都将成为名副其实的“绞肉机”。只是他（她）们还不清楚的是，否定人性，其实就是否定融于社会的自己。
另外，在“吃瓜舆论”的范畴内，往往“中立”会被认为不表态，这导致“中立者”也会成为众矢之的。可事实上，体面的吃瓜就是要“中立”，当然并不是“事不关己高高挂起”那种冷漠的存在，而是能较为准确的感受“当事人们”的悲苦，以及人性异化的无限风景。
休谟认为，理性的作用是纯工具的，它教我们获得自己想要的东西，而这些东西包括“愤怒”，“欲望”，“自我满足”和“虚荣心”。言下之意，人类从来没有而且将来也不会真正被理性支配。于此纷争无限延续或是断断续续的发生，也就是现实的图景。
可回到个体的救赎，相对理性的存在似乎算是幸福感的必要条件。说到底，也就是真正的慈悲亦是对人对己的双向成全，既不无视他（她）人的痛苦，也不逃避自己的人生责任。在这个境界的回响里，真希望“姚家人”和“郭家人”中有一个人能被点亮。
与此同时，我们这个时代，被称之为“后真相时代”，也就是舆论情绪在前，具体真相浮出在后，这导致“当事人们”要没有绝对的承受力和耐心，很容易在真相浮出前被舆论泡沫压垮。在这个问题上，无论是“姚家人”，还是“郭家人”应该都是感同身受的。
但是，就过往的经验来看，即便“挺此踩彼”的人也能猜准真相的答案，但未必就是智性的实践。因为在他（她）们的尺度里，人们能够不去作恶，并非因为理性，而是因为不那样做不符合自己的利益，这导致人性恶的理论就被推到无限可能。
只是，真要是以“人性无限恶的理论”去面对我们的生活时，可能就算是道德的，正义的也会被利益绑定，而在这样的现实图景里，可能吃瓜的人并非是为吃瓜而吃瓜，而是为打脸而吃瓜，可这样的世界真是你我愿意看到的样子吗？