△《丘比特与普绪克前往神界》布格罗1899年 （找到爱人的丘比特不拿弓）
在希腊神话中，团圆的结局少之又少，惨烈的爱情比比皆是：
俄尔普斯冲入地狱拯救爱人欧律狄刻，却忍不住思念回望妻子，违背神明约定，转瞬把爱人送回死神怀抱。
太阳神阿波罗追逐达芙妮，眼睁睁望着她一点点变成月桂树。
忒修斯在公主阿里阿德涅的帮助下斩杀了牛头人，却也遵从神谕，在公主睡梦中永远离开。
死亡宛如利刃，转瞬切开爱情。
但凡事有例外，希腊神话也不例外。
小爱神丘比特和象征人类灵魂的凡人公主普绪克，他们的故事同样曲折，更不缺乏希腊神话中悲剧性的宿命和转折，但结局相当美满：美好爱情与美好灵魂的结合，成为翩翩神仙眷侣。
西方画家们极爱这题材：普绪克人间至美，丘比特貌如潘安，因此画起来完全可以敞开手脚，怎么好看怎么来，因而，他们故事的几乎每一环节，都有经典绘画流传于世。
咱们边看画边讲故事。
公主普绪克（Psyche），美极，与美神维纳斯不分上下。
维纳斯虽号“美神”，但内心仍是一善妒妇女，于是她派儿子爱神丘比特前去惩罚这太美的凡人，计划用丘比特之箭，令普绪克爱上一当世最丑的怪兽，又令阿波罗下神谕，叫当地人将她送往怪兽巢穴。
△弗雷德里克·莱顿《沐浴的普绪克》
普绪克有多美，以致神明心生妒意？咱们看看19世纪英国画家莱顿的作品：一个近乎于美神的美人。画家把普绪克姿态处理得相当微妙：裸足轻轻扭转，宛如古希腊壁画般唯美的侧身，大理石与肉体交相辉映。纯白和米黄色薄纱更加强了少女身体的线条之美。可以说，莱顿以完美的古典主义手法，描绘了普绪克举臂回眸的婀娜之姿。
△卢卡·佐丹奴（Luca Giordano）的画，描绘了凡人崇拜普赛克之美，而忽略爱神
△赛义德的婚礼（拉斐尔前派，1895年），爱德华·伯恩·琼斯（Edward Burne-Jones）
如此美人，却要嫁给怪兽。
在一众兄弟姐妹的簇拥下，普绪克身着葬礼装束，被送到怪兽所在的山顶之上：毫无疑问，婚礼即葬礼——怪兽嘴下不留人。上图英国画家伯恩·琼斯描绘的就是这样一个瞬间：微风吹拂，天色阴郁，居中的普绪克面带哀伤之情，跟随姐妹前行——毕竟再荒谬的命运，也是凡人无力反抗的。
△弗朗索瓦·热拉尔《普绪克接受爱神的吻》
△丘比特之吻（1793年）安东尼奥·卡诺瓦（ Antonio Canova）卢浮宫
未曾想，计划总是赶不上变化：爱神丘比特一见面，就被普绪克这凡人之美俘虏，将其救出，隐藏神明身份金屋藏娇，每日与普绪克约会。
但约法一章：人神有别，普绪克绝不能看丘比特的脸。
△《赛琪（Psyche）推开丘比特的花园大门》1904年
黑灯瞎火，普绪克以为每夜与自己约会的，正是父王所说命无可逃的怪物——毕竟两者都身生双翼。英国画家沃特豪斯便我们描绘了普赛克进入丘比特宫殿中的瞬间，她身披粉衣，手持玫瑰作为双方即将到来爱情的征兆，可又将手放在门板之上，面带些许犹豫，整体画面清冷唯美，标准拉斐尔前派的调调。
△《普绪克发现爱神》
凡人之美足以震动神明，但凡人的好奇心，却远非神力所能管辖。
整日在宫殿中幽会，却未知对象真正的面容，终于有一天，普绪克趁夜，丘比特熟睡之际点燃了油灯，心慌意乱之际，更怕吵醒怪兽，她一边拿起了爱神的弓箭，却不小心被箭头所刺伤。
另一边，在灯火下她发现爱人并非怪兽，反而异常俊美，恍惚之间失手让灯油把丘比特烫伤。
△《爱的寓言：丘比特与普绪克》 戈雅1828年
分别也在转瞬之间到来：丘比特醒来，身份既然曝光，也难以再瞒住维纳斯的耳目。更何况，不管是不是怪物，真正的爱情不应该被身份束缚，没有信任，任何爱情也不可能长久。
丘比特怒极，决心永不再见。
维纳斯怒极，将儿子关禁闭。
但普绪克已经深深的爱上了这位男神。
这神明家事可苦了普绪克——美好总是在遗失后格外引人在意。伤心的她一路寻找丘比特到了维纳斯头上。善妒的维纳斯也没有丝毫怜悯之情，派女仆鞭打折磨她，但到底是看在儿子份上高抬贵手，交代了一系列不可能完成的任务——绝境中凡人总拥有一线生机。
1、天黑前将一堆麦子、豆子、罂粟种子、扁豆等无数植物的种子分开数清
2、渡过波浪滔天的大河，带回金羊毛。
3、跨越毒龙守护的冥河，前往地狱，寻找维纳斯因照顾儿子损失的一天美貌。
人类的爱情能创造奇迹。可怜的普绪克既失去了挚爱的丈夫，倒也很是不怕死了。
△《普绪克度过冥河》
第一项任务，普绪克碰到善良热心的的蚂蚁帮忙分类。
第二项任务，有地头蛇河神帮忙指点，在芦苇和刺猬的接力下，普绪克隔河又完成任务。
第三项任务，西风之神帮忙找到冥界入口，以一块钱船费通过冥河，再用一块面包引诱地狱三头犬趁乱通过，终于得见冥后珀尔塞福涅，冥后给她一精致小盒子
普绪克在披荆斩棘的路上，虽然已进化成人类爱情、执着的化身。
但她到底还是个凡人。
△《潘神和普绪克》 (1872-74) by Edward Burne-Jones
返回地面之后，普绪克仍然难逃人类特有的好奇心：她非常想知道到底什么东西能补偿美神一天的美貌——同时作为女人，对美貌的追求更是无止境的。
△《普绪克打开金盒子》1903威廉·沃特豪斯
她又一次无视神明的警告，打开了那个盒子，结果却像个黑色幽默：冥后只是为维纳斯准备了一天的睡眠。但普绪克无福消受这“美容觉”，她濒临死亡，浑身冰冷。
△安东尼·范戴克（Anthony van Dyck）《丘比特找到了沉睡的普赛克》
△《丘比特与普赛克（Clodion）》1814年
爱人临死的模样，唤起了丘比特的同情心，他飞出神殿，用神力唤醒了妻子。然后把带着她去见宙斯，要众神之王承认他们的婚姻。
所幸宙斯这个色鬼有太多事需要朱比特帮忙，因此不仅为他们的婚姻祝福，还把普绪克提升到了仙界，赐她不朽和永生。
从此，普绪克成了引领人类灵魂的使者，她身后生出了蝶翼，在西方文化中成为了人类灵魂的象征，而两人的孩子，被称为Voluptas，也就是“快乐”、“欢愉”、“享受”。
△Cupid and Psyche by Benjamin West PRA
或许是不想让小爱神丘比特孤独终老，也更不想让普绪克这代表凡人之美的美人陷入死亡中，这是希腊神话中极少见的、以大团圆为结局的爱情故事。其中，普绪克与丘比特的相遇，普绪克偷看爱人，丘比特带普绪克飞升都是艺术家们极爱的题材。
△丘比特唤醒普绪克
除了故事本身的美丽，艺术家们还能探讨人类美的极限，塑造男女青年曼妙的身姿，同时也能在画面中表达出那些复杂而微妙的人类情感：爱情、背叛、绝望、执着、奇迹发生的瞬间等等。
灵魂与欲望虽历经千辛万苦，但到底是得到永恒了。
△丘比特爱上普绪克，从调皮的孩童成长为英俊的青年 安东尼奥·卡诺瓦 卢浮宫
△艺术品中往往以蝴蝶来象征普绪克