1.-202年2月28日，汉高祖刘邦称帝，史称西汉
2.701年2月28日，唐朝诗人李白、王维诞辰
3.772年2月28日，唐朝诗人白居易诞辰
4.1546年2月28日，欧洲宗教改革运动发起者路德逝世
5.1901年2月28日，京剧表演艺术家马连良诞辰
6.1916年2月28日，美国“小说泰斗”詹姆斯逝世
7.1948年2月28日，汉奸周佛海病死狱中
8.1987年2月28日，马晓春获中国第一位围棋“天元”称号
9.1993年2月28日，武陵源、九寨沟、黄龙被列入世界遗产名录
10.1994年2月28日，国家部署实施“八七扶贫攻坚计划”
11.1999年2月28日，作家冰心逝世
在群星荟萃的唐朝诗人里，若论谁的作品，在同时代的邻国日本最火爆？公认就是中唐诗人白居易。
白居易的诗在日本火到什么程度？以白居易自己的轻描淡写说，就是“其日本、 新罗诸国及两京人家传写者”。也就是“我的诗在日本有人看”。
而以稍晚一些的李商隐的形容说，那是“姓名过海流入鸡林、 日南有文字国”，火到漂洋过海。放在日本的史料里，白居易的火爆程度，那更是大场面。
当时日本的“嵯峨天皇”“醍醐天皇”都是白居易铁粉，9世纪日本的图书里，与白居易有关的有九十九卷。日本知识分子喝茶聊天做学问，全把白居易挂嘴边。
紫式部等日本才女，崇拜白居易到疯狂，触景生情吟诵白居易的诗句，常见当场痴痴发愣。如果“穿越”到那时日本，随便碰上个识字的，都可能是白居易的脑残粉。
那么问题来了，热爱大唐诗歌的日本人，为什么偏偏对白居易，崇拜到五体投地呢？
首先一个原因，就是白居易恰好赶上这个好时候。公元9世纪上半叶，是白居易在唐朝诗坛大放光彩的年代，却也同样是日本开始狂热流传唐诗的“平安时代”。跑来大唐学习的日本“遣唐使”们，听的见的常是白居易的优美作品。外加白居易本人喜欢整理文集，所以完整的文集，很容易在日本流传，也就轻松传到了日本。
而且更“巧”的是，公元838年左右，正是白居易在唐朝诗坛十分走红的年头，而公元838年以后呢，日本则停止了大规模的遣唐使运动。这也就意味着，白居易之前的唐诗名家名作，日本人能接触的机会比较少，白居易身后的唐诗后辈呢？日本人更没什么机会接触。读唐诗学唐诗？那就认准白居易了。
而比起这好运气来，另一个原因也十分重要：白居易的语言风格。
比起唐朝其他诗人来，白居易的一大风格，就是通俗易懂。放在当时唐朝，只要识字的就能看懂，就算不识字的，听他朗诵一遍，也是立刻听懂。对于正仰望大唐的日本人来说，这风格也就恰对了胃口。
以日本当时的汉语水平，能听懂白居易就算不错。想要学习唐诗？白居易就是最好的入门，自然迅速火热。
而且这样的景象，可不止发生在日本。比如白居易去世一百五十多年后，辽国皇帝耶律隆绪，也是铁杆的诗歌爱好者，他“入门”诗歌，同样选择了白居易。甚至还亲手主持，成功把白居易的作品翻译成契丹语，为辽国的文化事业，做出了卓越贡献。
但放在日本这边，之所以如此推崇白居易，却更不只是因为通俗，最关键的，还是白居易的诗歌主题。与中国人了解的不同，日本人最推崇的白居易诗歌，并非是诸如《卖炭翁》之类的讽喻作品，相反是白居易晚年时的“闲适”诗。
晚年的白居易，历经各种浮沉后，心境也发生了变化。与早年锋芒毕露的风格不同，晚年白居易咏叹生活，享受生活的作品极多，正是这一类作品，与日本平安时代的政坛风气相吻合，其阔达的意境，得到了日本文坛火热的推崇。
从此以后，日本汉诗的风格，也由白居易引领，出现了许多相似的作品。一直到日本近代时，很多日本文化名流，依然是白居易的铁杆崇拜者。
在资讯不发达的古代，一位唐朝诗人，却在邻国有着上千年的火热影响，在中外文化交流史上，着实是个奇迹。如此奇迹，也恰证明了辉煌的大唐文明，那深远影响周边的文化软实力！
参考资料：《白居易作品在日本》袁荻涌