正月十五，以前的韶山人，要做四件事。
一是早上敬神求保佑。
二是吃光坨公，也就是元宵。
三是耍龙灯。
四是烧旺火。
前两个传统仍在，耍龙灯七八年前还见过，烧旺火，至少在我住的这一块，已经消失十几二十年了吧。
《韶山志 岁时习俗》载：
这天习惯吃元宵坨。
白天玩龙灯，各团各甲的龙灯云集一起，竞相表演，群龙翻滚，锣鼓齐鸣，铳、炮不停，热闹异常。
（龙灯老照片）
团甲是以前的行政划分，大概与保甲制同义吧。
1949年9月开始，改保为村，改甲为组，可见，这种盛况，出现在清朝民国时代。
作为80后，也是见过耍龙灯的。但，无从得见群龙竞舞，所见的，只有一支龙灯队，敲着锣打着鼓，喧闹而来。
却有村民听见，早把大门掩闭，一家人跑到路边，看他们在愿意接待的人家表演。
毕竟，那时比较穷，一块两块又打发不了，只得闭门谢客了。
一时之间，锣音鼓点，爆竹噼啪，叫好声声，惊呼阵阵，舞龙里手们穿来绕去，龙身绞在一声，眼见着成了乱麻，却见轻轻松松几个跨步，结坨立解……
书中又写道：
晚上，各集镇大铺面还设走马灯，供人观赏。
（花灯老照片）
农户则爱在田间燃篝火，一边烧，一边喊：“烧起虫蚁上天去”。因为烧火的多，往往形成区域性赛火，俗称“掭赛亮”。不赛则已，一赛则力求取胜，认为失败了这年就“背时”。所以都不惜柴草油脂，田野间，火光冲天，喊声四起，热闹非凡。
从父辈那里听来，我们这块和路对面邻村一些小组，掭得最狠的一次，大概在六十年代。
当时，他们挑着柴草，爬到马鞍子坳上面。因为那里是方圆十几里的制高点。
几十年后，远望树深人难进的石屏山，想象那时的年轻人，从杂屋里取出一捆捆已干透的柴禾，担着一箢箢劈好的木棍，疾速行进在崎岖的山路，只想为山顶高明的旺火，再添多一些柴。
有些朋友看到此处，可能会奇怪，山上砍不就行了？
《韶山志》里写到：
1949年，全区林业用地15.5万亩，森林覆盖率40%，荒山占19%。
后来因各种事情砍伐严重，荒山面积扩大到9.5万亩，占林业用地面积的61.2%……森林覆盖率降至19%……从此鸟兽减少。1957年，老虎在韶山绝迹。
60年代-70年代开始举办大队林场，农民房前屋后，鼓励种树。
至80年代，大力封山造林。
也就是说，如今满山林木，主要都是近四十年来，渐次长起来的。
烧旺火，固然热闹好玩，但《韶山志》里一句话，就让人扎心了：
节后，农家全面转入备耕。
元宵节的旺火，是一年劳累的开始。
现在的孩子真是幸福！
不要披星戴月割稻子，不要日晒雨淋插秧苗，不要上个厕所都被父母骂，懒人子屎尿多……
（扯秧老照片）
烧旺火跟龙灯一样，是农耕时代的特殊记忆。
外出打工的人越来越多，哪个还有时间，凑在一起练耍龙灯的技术？
犁田机收割机已经普及，稻草直接打碎就烂在了田里，不要再霍禾杆子垫床垫猪栏了，哪里来东西烧呢？
何况，经常有宣传车开过来开过去，喊着禁燃秸秆，否则如何……
那个时代一去不返，它成了历史书里的记载，成为村民偶尔想起的趣事，固然有时还热闹，好玩，但大概，不会有人想回到过去，在老历七月的恶太阳底下，晒得脱掉几层皮。