转眼春天到，放以前，都快下种育秧了吧？
现在种田的少了，有件事，则更是消失几十年来。
《韶山志》生产习俗里写道：
旧时境内农民踩田爱打（唱）山歌，俗谓“踩田不打歌，禾少稗子多”。
韶山网写到风俗民情时也提到：
请人插田……晚餐后，主家另送每人两只或四只盐鸭蛋。插田师傅拿着蛋，随口唱着山歌归去。
（插田老照片）
可见，不止刘三姐喜欢唱山歌，韶山人也喜欢唱啊。
但，《韶山志》讲到韶山人的文化形式时，有：
花鼓戏、围鼓戏、皮影戏（影子戏）、唱夜歌、小调、渔鼓、地花鼓（对子花鼓）、竹马灯、龙舞（龙灯）、狮舞、采莲船、蚌壳舞、（民国后）新戏、歌曲、舞蹈……
大大小小十几种，却并没有提到山歌。
又在网上搜了下，有一些资料，还有山歌名手，但最想看的山歌歌词，却有些语焉不详……
2012年《流传千年今稀罕 韶山山歌寻传人》里提到：
今年68岁的毛继余和他的搭档已是73岁高龄的毛爱霞被公认为韶山山歌的传人，被誉为“山歌王”。
毛继余从小就听村里的老人们说，在历史的长河中，温和柔美的“韶乐”与当地民风逐渐融合，从而产生了曲调丰富多变、旋律优美动听的韶山山歌，唱的大多是劳动人民的农耕生活、爱情故事等，以七言三句体或五句体为主，代表作品有插田歌、扮禾歌、收工歌、思郎君等。这种山歌靠村民们口耳相传，在韶山市韶山乡、大坪乡和杨林乡及周边流传了近千年。
（韶山山歌王 图源网络，若有侵权，请联系删除）
流传近千年一说，值得商榷，因为大量人口迁入韶山，还是元末明初的事，这里真正到处能见到村落，可能已到了明朝中期以后了。
尽管《韶山志》《韶山揽胜》等书里没有专门记载，好找到了另一篇文章。
韶山文化馆蒋河《韶山山歌音乐艺术特征探析》里，收录了好多山歌，今举几例，与君共赏：
高高山上一丘田，
郎半边来女半边，
郎的半边种甘蔗，
女的半边种黄连，
半边苦来半边甜。
此山歌既有农耕生活，也有爱情夹杂，让我有两个感触。
一是想起一句诗：
东边日出西边雨
道是无晴去有晴。
晴，就是情。
二是这山歌，并非随便唱的，其实饱含哲理。
人生不就是苦苦甜甜，时苦时甜，时甜时苦吗？
想郎想得发了癫，
想成痨病要儿牵，
行路不记得过门槛，
洗澡不记得穿小衣，
附衣附裤坐在脚盆里。
附，在韶山话里就是连着的意思。
其实最后两句，正常的语序应该翻过来，先是连着衣服坐到了澡盆里，洗完还忘了穿小衣……
把个思念丈夫女子的心态和动作，刻画得纤毫毕现。
这首已让人有点脸红了，更大胆的还有呢：
短把伞，
扒长衣，
上过下过就不进妹屋里，
十八我的哥唉，
只有那一次没脱小衣，
情哥总不进妹屋里。
（刘三姐剧照）
还有一首是：
日落西山四山黑，
娇莲抢伞就留哥住，
我的妹，
山中还有牛和马，
房中还有少年妻，
日落西山想屋里。
读着这些歌词，发现韶山的妹子们那叫一个敢爱敢恨；
男的呢，则就有点又想在外面摘花惹草，却又还有点责任感的样子。
这些山歌，都是上百年历史了吧？
五六十年代不兴唱这些情啊爱的，七八十年代，又开始有了流行歌曲，反正，作为80后，我是从来没听人唱起过。
不晓得看到此文的朋友，你们是否听过呢？