本文有感而发，只是部分情况。大多数嬢嬢都是好人。
其实江阳沽酒客不喜欢贴标签的人，圣人也教导我“己所不欲勿施于人”，但是毕竟自己的格局和境界还得磨砺，有些话总是不吐不快。不过今天这篇文章只是针对部分人，并不是都这样，万一有人看了不舒服，那也没办法。因为在路上我们经常不舒服。
年龄会不会是一个尴尬的问题，以前江阳沽酒客没有察觉，现在发觉四十前后这个年龄确实从头到脚充满了尴尬。年轻一点说你是老者儿，大你十来岁的说你是小伙。不管喊你一声老者还是小伙他们都是有一种不可一世的优越感，当然搞不懂来自于何方。
五十岁退休，对于女性来说是特别的照顾，不过因为生活条件各有不同，也有很多人选择继续工作。这一帮人沽酒客忍不住点赞，因为你们没有享受生活，还在继续操劳，不容易啊。当然这里没有同情，我觉得没有人有资格同情谁，大家彼此理解，相互包容，比那种伪同情要好得多。
但是大部分的五十岁以后的女性是退休了的。退休后有两种生活供她们选择，一种是在家替子女带下一代，各位先不要抱怨隔代教育问题，这个时候的外婆也好，奶奶也好，都是值得尊敬和伟大的，把你养大好不容易退休了该享受生活了，凭什么继续操劳。
当然大多数是乐意，因为这是天伦之乐，另外今天年轻人确实比之前更多一些压力，完全自己带孩子很多人有难度，这也是传帮带的表现，还有血缘亲情在那里，并不没有什么强迫。
还有一种则不一样，她们不会带孩子，有可能是奶奶，有可能是外婆。他们可能会出钱支持自己的孩子请保姆什么的。这也没有问题。什么方式每个家庭自己都有数，我们没有任何可以说三道四。当然不带孩子也分两种情况，一种自己身体确实不允许，另一种就是前者我出不出钱请人，都是我自己的事情，但是孩子我不会帮你带，嬢嬢我要尽情享受我的退休生活。去各个地方，跟我那群姐妹嬢嬢些，各种打卡。这个也没有问题。
嬢嬢是四川人对成年女性尤其是婚后以及上了年纪的称呼，它类似于北方人喊的阿姨。当然现在还有一种说法叫中国大妈。但是在四川用嬢嬢更妥帖。
我个人觉得，泸州人喊嬢嬢今天是一个中性词，可褒可贬。原因我马上分析。
先说好的吧，一般我们认为，人的年纪越大性格就会磨砺得越好，因为慈祥都是用来形容老师或者年纪大的人。泸州嬢嬢群体有很多厚道人，她们待人接物有理有据，不卑不亢，而且与人和善，这些都是好嬢嬢，沽酒客送你们一朵小红花，必须表扬。
但是有些嬢嬢，把嬢嬢两个字玩出了花样。退休以后解放天性，天老大，地老二，她们就是老三，这些老三家里如何不知道，在外面天地八荒唯我独尊。
出门在外一群一党，从来不会落单，人多力量大破坏性也强，而且因为性别和年龄的优势，一般人都让着她们，包括四十左右的人，就是前面沽酒客说的尴尬年纪。
也不知道是年轻的时候就是这样的畸形性格，还是退休后就开始黑化，总之这群嬢嬢不得了，了不得。
别看年纪大，平时喊她们遵守点什么，或者给子女做点什么，一身都是毛病，动不得，出去耍简直是孙悟空附体，各个猴跳舞跳的，拍个照摆各种姿势没有啥子，但是一些公共场所，树子跑多高，绿地草坪随便践踏，不是文盲，但是这些时候她们基本都不识字，提示牌等同虚设。
有人来招呼她们这些行为要不得，又泼又闹，树子上摔下来，骨折了就要找相关部门赔偿，总之这些嬢嬢的一切行为都是应该，如果错了是周围的错不是嬢嬢的错。
走路横起走，好像要圈地一样，后面的行人还不敢喊让，喊让还要骂人，倒说你没有素质。自己拍照各种姿势摆拍，一群就可以拦路半天，公共场所当成私人地方，见人走过，还一点都不客气的霸道催促，喊人家赶紧走，不要耽误自己拍照。
至于花花草草，她们不是爱，是用来点缀她们的拍照素材，想拉低就拉低，要折断就折断，公共场合大声武气，雄赳赳气昂昂，各种无素质行为有人提醒，就是一阵白眼给对方，一番你能把我咋样的态势。她们觉得：“老娘干了一辈子，该享受了，我要干嘛你们管不住”。
你们这些嬢嬢，谁不干了一辈子，社会贡献大小不用攀比，要是真比恐怕你们一些人都挂不上号。
和谐社会，其实跟这一部分嬢嬢讲道理，就是愚蠢的行为，但是不要忘记了，社会的包容也是有限度的，很多事情沽酒客也含蓄的没有写全，看到人自己都有数，你知道哪天会遇到更天不怕地不怕的人呢？所以啊，和谐社会，约束自己的行为其实就是对。