《韶山志》记载：
本地教育，清代主要是私塾，光绪二十九年（1903），始有初等小学堂，为留日学生黄农在清宁镇附近的黄氏祠堂创办，1911年迁到白庙，也就是银田寺。
宣统三年（1911），上七都在清溪寺创办初小。第二年，区立初级小学开办。
又说，蒋巽安、彭石麟等人又分别创办蒋氏听彝、彭氏闻道族校。
在此期间，多所学校挂牌招生，至民国10年（1921），毛简臣、毛麓钟等创立毛氏族校，教室就在毛氏宗祠，这就是今年将举办百年校庆的韶山学校。
既然韶校的历史，追溯到族校时期，那么，书中关于蒋氏听彝族校的说法，就有点错误。
蒋隆信，字素均，号巽安，生于1875年，衡阳师范学院的前省立南路师范毕业，1912年起，任听彝学校校长。
他是近代瓦子坪蒋氏数得着的大才子，听彝学校历史最为重要的人物之一。
蒋氏总祠、支祠以及听彝学校的多副对联，都是他所撰写。
但，并非学校的创办者。
本乡蒋昌鹏老师《屏阳杂俎》的《石屏学校的变迁（节录）》中，记载甚详：
光绪四年（1878），蒋先庾（字砚农）带头捐两百缗，十一派祖裔府公房下子孙都捐了钱，在九派祖南泉公祠堂办起蒋氏家塾。办起蒋氏家塾。光绪九年冬，刻《砚农先生捐钱碑记》，落款为“蒋氏裔府公房听彝家塾捐资附刊”。
（九派祖祠堂）
不知是检校错误还是蒋老师记忆有误，我翻看《湘潭瓦子坪蒋氏十修族谱》，发现裔府当为裔甫。
裔甫公叫蒋立印，是蒋世辉的第四个儿子，他的兄弟，表字第二个，均为“甫”。
他生于明朝万历三十一（1603）年十月初一子时，逝世于清朝康熙十年（1671）五月十四日戌时。
（立印字裔甫）
蒋老师那一房，自立印长子漍湖始；
我们老祠堂姓蒋的，则是四子漍瑜的后代。
让我难以理解的是，族谱里，哪怕祖宗级的女性，始迁祖蒋海清的妻子，也只知是桑氏，裔甫公的两个女儿，却都留下了名字：
蒋瑞贞，归黄；
蒋慈贞，归文。
只能说，裔甫公这一支，挺奇特的。
裔甫公驾鹤207年后，他的后代蒋先庾领头，捐建族校，出的钱还不少，可知，家境应该不错。
族谱中记载：
维霖抚子先庾，册名凤岗，字薿耘，号耕箱，一号砚农。
行十七，清奉直大夫。
道光十二年（1832）十二月十四日生，光绪六年（1880）正月初一去世。
字是父母所赐，号为本人所取，他的字号都与种田有关。
出抚，为继子，他亲生父亲为蒋维骐，跟蒋维霖是亲兄弟。
维骐另一个儿子蒋先赓，则出抚给蒋维铄，清奉政大夫，蒋梯空烈士（1900-1927）的祖父。
奉直大夫为从五品，奉政大夫为正五品。
但在清代，这已基本是荣誉称号，因我所看到的《蒋氏族谱》人物传记卷遗失，所以，暂不知道他们是因为得到这些散官名号的。
或许，与他们的堂兄弟、跟曾国藩关系密切的蒋先腾有关？
听彝家塾在1912年改为听彝学校，开办初级小学，1941年招收五六年级高小学生。
中国近代史上，很多韶山走出去的大人物，或在这里读过书，或在这里歇宿过，正如曾任教务主管的蒋梯空在校歌里写的：
毓秀钟灵，听彝学校，子弟杰湖湘……全球之上大事业，吾辈要担当。
1951年，由瓦坪和杨林两乡合办，称坪林完小，第二年，改为瓦子坪完小；
1969年，下放石屏大队管理，称石屏学校，有了初中班。
1975年，增办高中。
按蒋老师的记载，这年，为初中迁到石屏山脚下农科场以及保全石屏学校之事，还颇经历了一些风雨。
最后的决定是，杨林中学迁址另办，石屏学校不拆。
1976年3月，甚至有了大学班（仅办一年），改名为五七学校。
我爸就是在五七学校读了高中，参加了恢复高考后的第一次考试。
用他的话说，天天要做事，哪里学了多少东西呢？
但也不是没有好处，准考证上，留下了他17岁时的寸照，那时风华正茂，帅气不已。
（1977年准考证）
1980年3月，五七学校再次改回杨林中学，高中停办。
2005年，小学初中再次合并。
至于是哪年改为姜堰希望学校，只因毕业太久，并未太关注。
不管怎样，这所学校至今已有143年的历史，比韶山学校还多了43年。
但这些历史，只怕没多少人在意吧？
又或者，以上有遗漏有错误，还请读者朋友们不吝指教。