此前笔者写到，由于噶尔丹放松了对南疆的控制，白山派与黑山派及叶尔羌汗族争斗不休。白山派与吉尔吉斯人联合灭了阿克巴锡汗，攻下叶尔羌，黑山派首领达涅尔（又译达尼雅尔）向准噶尔求援。在17世纪末，策妄阿拉布坦赶走了吉尔吉斯人，南疆重新回到准噶尔汗国的控制下。
关于噶尔丹以及白山派阿帕克和卓控制时期，请移步往期文章：噶尔丹统治下的南疆：叶尔羌汗族图谋兴复，阿帕克和卓后台操纵
不论是阿帕克和卓还是达涅尔，在这种局势下都需要依靠准噶尔人。其实，准噶尔人在利用这些势力控制南疆的同时，也成为他们获得权势的工具。风水轮流转，现在白山派再不被准噶尔汗国信任，达涅尔可以抱着准噶尔的大腿，实现黑山派的复兴。
准噶尔汗国疆域
不过此时的准噶尔大汗是噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦。此人可谓是准噶尔汗国最具雄才大略的汗王，他以可怜的叔叔噶尔丹为戒，不再与东边的清王朝、北边的俄国生事，把精力集中用于统治内部。
准噶尔汗国转变了统治策略，黑山派达涅尔想要先拿人家当枪使，等站稳脚跟再反捅一刀，就显得不太现实。因此，黑山派在准噶尔人手底下安分守己，蛰伏待机，最终迎来了又一次转机。
一、白山派彻底失势，达涅尔愿望落空
鉴于白山派此前的作为，策妄阿拉布坦在攻占其大本营喀什噶尔之后，打算除掉当时的白山派领袖，叶海雅之子玛罕木特，彻底清除白山派。
准噶尔人要灭白山派，按理说达涅尔应该偷着乐才对。然而令人惊讶的是，达涅尔见准噶人准备要杀玛罕木特时，赶忙劝止，策妄阿拉布坦最终听从，白山派教众与玛罕木特得以转危为安。
难道达涅尔不懂“斩草不除根，春风吹又生”的道理？其实不然，他深知白山派的厉害，也正因此才不能下手太狠。白山派经过上百年的渗透与发展，与黑山派相比占绝对的优势。如果达涅尔和策妄阿拉布坦杀了玛罕木特，那无疑是捅了个巨型马蜂窝，狂热的白山派教众必然不会善罢甘休。届时策妄阿拉布坦可以往北方逃回去，达涅尔可就无葬身之地了。
白山派首领世系图
历史事实证明，那种不择手段大肆清洗对手的狠人，只能以一场屠杀引来下一场屠杀，最后自己也会折在里头，更何况是实力不济的达涅尔。而最终，达涅尔凭其大智慧与善心，制止了屠杀的爆发，得以寿终正寝。
如此一来，白山派没有在肉体上被消灭，不过策妄阿拉布坦不会再让他们逍遥下去。策妄阿拉布坦看出了噶尔丹时期南疆乱局的弊病所在，因此改变了对南疆叶尔羌故地的统治方式。
首先，就是不再将叶尔羌故地当作叶尔羌故地。噶尔丹关注重心不在南疆，为了减小统治阻力，扶持叶尔羌汗族继续统治。经过将近二十年的大乱，到策妄阿拉布坦时期，准噶尔汗国已不需要叶尔羌旧政权作幌子。
噶尔丹画像
因此，准噶尔汗国再也不任命某一个教主、一个汗王来统治南疆。相反，策妄阿拉布坦直接任命伯克来统治南疆各城，直接介入对地方的管理。这种管理架构扁平化的思路，极大地加强了中央集权，与之相似的著名例子，就是明太祖朱元璋废宰相，直接管理六部。
然而，策妄阿拉布坦不是朱元璋，准噶尔也不是大明朝。朱元璋可以杀了丞相胡惟庸，那么策妄阿拉布坦该拿这些和卓怎么办？
准噶尔汗国的做法还是更温和些。策妄阿拉布坦把这些和卓们全部赶去伊犁，好吃好喝招待着，就是不许回南疆。同时，各城的伯克也必须每家派一个儿子来当人质。
白山派的问题就此初步解决。不过，黑山派的达涅尔也在策妄阿拉布坦的关照之列，和玛罕木特一起搬去了伊犁的新家。这么一来，达涅尔是不必与玛罕木特斗法了，但想必他也高兴不起来。
二、准噶尔疲于应付，黑山派蛰伏南疆
达涅尔在被软禁期间，倒是干了一件大事：生了个儿子，即玉素甫和卓。此儿排行老三，故而未能成为教主，不过他极聪慧，后来成为黑山派的灵魂人物，重要性远大于他的长兄和卓加罕。
公元1727年，策妄阿拉布坦去世，此前不久他放回了大批维吾尔贵族。这不是什么“人之将死，其言也善”，而是出于现实状况的考虑。策妄阿拉布坦在晚年与清朝时战时和，为了腾出空来对付清朝，他不得不放回这些贵族，为准噶尔代为治理南疆。
准噶尔汗国世系图
但是，白山派的玛罕木特不在被赦之列，达涅尔可以回去，但作为人质的儿子也坚决没放。只不过在考虑之下，策妄阿拉布坦认为黑山派更听话一些，故而放达涅尔回南疆代为治理。
达涅尔被释放得较早，在1720年回到南疆，被封为阿克苏、喀什噶尔、叶尔羌、和田四城阿奇木伯克（该城最高长官），又在1727年升为叶尔羌帕夏（相当于总督）。大概在1730年前后，达涅尔去世，他共有五子，其中老大和老三最出名。长子和卓加罕，继承了达涅尔的教主之位。老三即之前提到的玉素甫和卓，足智多谋，管理喀什噶尔。
达涅尔的几个儿子不再是人质，但他们被分派到各城去做伯克，这是新一代准噶尔大汗噶尔丹策零的策略。他采取相对折中的方法，既下放权力，又分而治之，一方面把黑山派和卓家族打散，另一方面让黑山派和卓与各城的当地豪族相互制约。
众所周知，乾隆帝平准噶尔之后，在南疆封了八大回王，其中很多家族即于此时发迹。例如，阿克苏、乌什一带就由霍集斯家族掌控着（笔者按：霍集斯不同于小和卓霍集占，但同属白山派），这些世俗官员势力制约和卓家族，即宗教势力的发展。
郡王霍集斯像
在噶尔丹策零统治时期，南疆一直保持着这种平衡。然而，公元1745年，噶尔丹策零在伊犁染瘟疫而死，准噶尔汗国由此内乱。
再科学的制度也需要强大的力量来维持。准噶尔汗国内乱，使久经压制的黑山派终于得到了翻身机会。此时的黑山派，在达涅尔第三子玉素甫和卓的率领下，逐步控制南疆。什么分而治之，相互制衡，人质要挟，在大乱之下统统失灵，南疆成为了玉素甫和卓施展才华的大舞台。
三、达瓦齐放虎归山，黑山派走向独立
玉素甫和卓决定充分利用天时地利，打好这一场翻身仗。他被噶尔丹策零派到南疆最大的城市喀什噶尔，又逢准噶尔大乱，乾隆皇帝于1755年趁乱进攻。因此，玉素甫加固了喀什噶尔城，打造兵器，明面上是防备吉尔吉斯人，暗地里准备反叛。
在谋反的同时，玉素甫也没忘了自己儿子还捏在准噶尔人手上。因此，他向当时的准噶尔大汗达瓦齐说，吉尔吉斯人正准备攻打喀什噶尔。然而，他年老体弱，不能应付战事，请求大汗达瓦齐把他的儿子阿布都拉派回南疆御敌。
准噶尔大汗达瓦齐，后被清廷封为亲王
玉素甫用自己替回了儿子，随后又与儿子阿布都拉商量好，一到喀什噶尔，阿布都拉就向达瓦齐告急。毕竟外敌来势汹汹，顾不上防备了，于是达瓦齐让玉素甫和卓也回喀什噶尔去稳定局势。
达瓦齐中计，使玉素甫和卓父子团聚，谋反计划可以继续。正如赵匡胤借口契丹南下，骗过后周朝廷，才搞出了陈桥兵变；吉尔吉斯人此次入侵也帮了玉素甫的大忙。这也太巧了不是！
事实上，吉尔吉斯人就是玉素甫和卓招来的，他们早已私底下结盟。不过，玉素甫在从伊犁直奔南疆的途中，遇上了霍集斯。此公在前文曾提及，是阿克苏、乌什一带的豪族，与黑山派和卓是相互牵制的关系，也就是政敌。
温宿古墓群，霍集斯家族墓地也在其中
霍集斯看出了猫腻，转而告诉了达瓦齐，而玉素甫和卓加快步伐。待到准噶尔汗廷的追兵赶到，他已经进了阿克苏城。达瓦齐抓他不成，转而召他回去，说是叛徒阿睦尔撒纳正领着清朝大军扑来了，要和他共商国是。
玉素甫和卓称病不去，达瓦齐一计不成，又生一计。他联络喀什噶尔的伊沙噶伯克（掌管城门之官，即该城最高军事长官）胡达·雅尔，计划在主麻日（即聚礼日，回教在每周五的集体礼拜）上刺杀玉素甫和卓。
由此观之，此前策妄阿拉布坦、噶尔丹策零两代大汗的策略还是英明的。玉素甫和卓想要造反，霍集斯和胡达·雅尔就屡次要坏他计划。可惜，玉素甫足智多谋，准噶尔汗国此时也实在是接近没落，尽管达瓦齐阴招不少，也挽回不了局势。
《平定准部回部得胜图》局部
墙倒众人推，不是没有道理的。准噶尔汗国以肉眼可见的速度在崩溃，胡达·雅尔想刺杀玉素甫和卓，无奈手下不敢配合，扭脸就告诉和卓了，行动失败。
随后，阿克苏的霍集斯给达瓦齐写信，请求达瓦齐火速支援。达瓦齐大为光火，发誓踏平喀什噶尔城云云。然而转念一想，大概气也消了些，发现自己的实力根本不够，还是先对付清军和叛徒阿睦尔撒纳要紧。
因此达瓦齐给南疆各城，如喀什噶尔、叶尔羌等地的伯克们写信，密令他们抓住玉素甫和卓，其家族成员也一个都不要放过。然而，这些信基本上是白写，毕竟不是自己人，谁会给快倒台的主子卖命呢？
不过，虽然没人帮忙抓人，但还是有人出了个主意，建议达瓦齐换个目标，对付不了精明的玉素甫和卓，就抓他哥哥和卓加罕啊！于是准噶尔人直奔叶尔羌而去，打算抓住这个黑山派名义上的教主。
黑山派和卓世系图
叶尔羌的哈孜伯克（宗教法官）也是个亲准派，他做内应，让准噶尔人住在自己家里，之后装病，骗和卓加罕前来探病，然后设伏兵擒之。然而，和卓加罕的儿子萨迪克逃出生天。他反应极快，决定兵分两路，一边派人去喀什噶尔通知叔叔玉素甫和卓，自己则直奔和阗。
萨迪克之所以要去和阗，因为哈孜伯克是和阗人，家属亲戚都在此处。全家被抓，这下哈孜伯克可就慌了。同时，玉素甫和卓也在喀什组织大军，正准备杀向叶尔羌。哈孜伯克无奈，只能放了和卓加罕，叶尔羌城自此完全被黑山派和卓家族控制。
喀什噶尔、叶尔羌、和阗都掌握在手，南疆塔里木盆地西南部已被黑山派控制。于是玉素甫和卓与吉尔吉斯人联合，准备先打服阿克苏的霍集斯，随后翻过天山，攻打伊犁。
黑山派已占领南疆西南部的喀什噶尔、叶尔羌与和阗
然而，这个宏伟计划未及实施，玉素甫就突然一病不起。几乎同时，清军在伊犁附近的格登山大败达瓦齐，达瓦齐率领残兵到乌什投奔霍集斯。然而，时过境迁，此时霍集斯已不再是亲准派，正想着如何向清廷投诚，来投的达瓦齐正好帮他立了功。
随着达瓦齐被押解，准噶尔汗国宣告灭亡。此时玉素甫和卓又已病笃，黑山派在短暂的复兴后面临着更凶险的境地。
参考资料
魏良弢：《西域史上的一个幻影——“伊斯兰神圣国家”或“和卓时代”考实》
刘正寅：《喀什噶尔和卓家族世系》
刘正寅、魏良弢：《西域和卓家族研究》
穆罕默德·萨迪克·喀什噶里：《和卓传》，载于《民族史译文集》第八辑