传说，自从后金迁都沈阳后，努尔哈赤和皇太极在改建沈阳古城时，在四座角楼下面都建了仙人洞。这是因为满洲人都信仰萨满教，有信奉仙灵的思想。仙人洞，就是狐仙庙。
沈阳有句老话，常在老年人的嘴边念叨：
早菜行，晚胡同，初一十五仙人洞。
为何要在沈阳大兴土木，隆重地修建仙人洞供奉狐仙呢？
老沈阳流传很多这方面的传说。传说宁远之战时，努尔哈赤身负重伤，弥留之时嘱咐儿子皇太极说——
“自从迁都沈阳，我该封的都已经封了，就是狐（狐狸）、黄（黄鼠狼）、白（蛇）、柳（刺猬）、灰（老鼠）这五家我没封。为了能顺利迁都沈阳，之前我曾许诺给予这五家封赏，你要记得把他们封为仙家，不然我死了也要受他们的罪，以后他们也要动摇大金的根本啊。”
皇太极听闻父汗这一番话，当即答应，登基后就遵照努尔哈赤的旨意封狐、黄、白、柳、灰五家为大仙家。
不久坊间传闻，可这五大仙家不封不怎么闹，一封它们成仙家，反倒横行霸道起来。不仅成天东游西逛，惹得满城鸡飞狗跳，还相互不服气打打闹闹。为了让这五大仙家继续保佑沈阳城，让百姓安居乐业，最后从中选出狐仙作为五仙之首，在东南犄角的狐仙洞，当然也就是仙家衙门了。
“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
之后在那修了仙人堂（洞）也就是仙家衙门，专管狐、黄、白、柳、灰的是非。据传，谁要是叫这五大家糟蹋、祸害了，告到仙人堂，上黄表（黄表纸简称，是道教和佛教信士向神、佛祈求的折子）准保管用，同时五大家若遇到人间不平事，也会拔刀相助，主持公道。
奉天城外七星山的狐仙庙，为这座“七星连珠”之山增添了几分神秘色彩。
缪润绂是清代奉天城的大文人、名士，也是沈阳的首位翰林，沈阳著名的翰林路，就是因为这位缪翰林而命名。他曾在26岁时出版了《陪京杂述》和《沈阳百咏》两部专著。缪润绂曾有诗描述东南角楼仙人洞当年的盛况：
为庇仙云愿许酬，尽将脂粉斗风流。
红妆多少烧香女，齐上东南转角楼。
缪润绂的这首竹枝词，说的是盛京古城里别有洞天的一处胜地，这地方每到初一、十五，人头攒动，烧香纳贡，更有脂粉女与风流子，眉来眼去，耳鬓厮磨。细勘上世纪初沈阳的老地图，盛京城内外标注了很多叫做“仙人洞”的地方。
这“仙人洞”也叫“仙人堂”，就是“狐仙庙”。在《转角楼仙人堂》诗作后的按语里缪润绂讲到：“城内外四面皆有仙人堂，惟东南转角楼下香火最盛。”在清代的沈阳城内外，论香火之盛，有黄寺庙会、三皇庙会、天齐庙会、娘娘庙会、药王庙会……狐仙庙也不输其他，别有风情。
狐仙庙，是盛京古城里别有洞天的一处胜地，每到初一、十五人头攒动，烧香纳贡。图为当年角楼下的狐仙庙。
奉天的“狐仙”传说，也曾漂洋过海流传的欧洲，1894年12月29日，英国《伦敦新闻画报》刊登的《满洲的神祗》一文报道：
“仙中之仙乃为狐仙。在乡间，绝大多数家庭的神龛内供奉的都是‘狐仙之位’，有一定规模的狐仙庙都写着‘有求必应’。在盛京城里有一尊非常精致的狐仙塑像，它完全是个人形，有一双古怪而狡黠的眼睛，留着飘洒的胡须。它的神通就是能变幻多端，尤其能变成美女之身。据坊间的传闻，有大批的少年被他那勾魂的眼神所迷惑，而那些被骗的倒霉蛋们异口同声自己遇到的可爱妇人是狐仙所变幻的人形。它还是个施药的神灵，为病患提供无价的帮助却讨要很少的回报。用半仙的话说，人生老病死，在所难免。在民间所信奉的神祗中，它是最灵验的。狐仙的话都是大智大慧，且准确无误地预示未来。其实，它是个不折不扣的骗子，就像美洲神话里骗人的‘兔兄弟’一样，骗人成瘾，还屡屡得手。”
外国报纸上刊载的狐仙庙手绘图。
据民间传说，清朝中期，沈阳城里有一户人家新结婚的媳妇，被黄鼠狼给调戏上了，闹得小媳妇大病不好，全家不得安宁。这家的老公公想起专管五大家的仙人洞，便求人写了黄表，告到仙人堂，请狐仙做主。
第二天天刚亮，仙人堂前边的两个旗杆上，一边挂着黄鼠狼的头，一边挂着黄鼠狼的身子。经过这一郑重警示，此后很长一段时间，再没听说过黄鼠狼祸害人的事。
上黄表的老公公看到儿媳妇大病痊愈，对仙人洞里的仙家感恩戴德，并将仙人洞惩治黄鼠狼的事迹宣传给左邻右里。一时间城里城外的老百姓都知道仙人堂有求必应，惩恶扬善，纷纷前来上香祭拜，因此尽管四座角楼下都有仙人洞，但唯有东南角楼下的狐仙庙香火最为鼎盛，也就有了开篇提到的那段沈阳老话儿。据说张作霖曾出资修缮仙人洞，张学良、于凤至夫妇也曾拜过仙人洞，还捐钱扩建庙社，并立有石碑。
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