武定狮子山正续寺牌坊是不是有彝族风格？
建文帝龙潜武定狮子山，凤氏土司作为罗婺地的主人，肯定是绕不开的。
武定凤氏土司不但不避开，为了庇护建文可谓是不遗余力，甚至付出生命的代价！这又是为什么呢？
先来看建文帝
朱允炆，明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位4年，年号建文，故后世称建文帝。
明洪武三十一年（1398年）继位为帝，建文四年（1402年）六月十三日，朱棣抵达金川门下， 谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降，京师遂破南京城内的皇宫大院起了火。
正续寺前大型壁画
明史这样说：
宫中火起，帝不知所终。
随后，围绕这桩明朝第一谜案，落留下了三种自相矛盾的观点：第一，烧死了；第二，“不知所终”；第三，“遁去”即逃跑了。
其中最靠谱的就是“遁去”说，有后来的一段历史为证：
甲戌年，今上御日讲，问辅臣以建文君出亡事，张居正对曰：“此事国史无考。但相传正统间，于云南邮壁题诗，有‘流落江湖数十秋’之句，一御史异而询之，自言建文帝，欲归骨故土。遂驿召入宫养之，时年已七八十，后不知所终。--《明神宗实录》万历二年（1574年）十月十七日。
建文帝“遁”到了西南，到了云南，到了武定狮子山，其中的原因，我们前面已经分析过了：这里是与建文帝关系不寻常的沐氏家族的势力范围。
小院曾是帝王居
再来看武定的凤氏土司。
据史料记载，建文帝首先进入四川境内，经过几番周折，于永乐元年（公元１４０３年）正月辗转来到云南，驻锡于昆明。
时任云南镇守的沐晟，派心腹将建文一行秘密送至武定军民府土官总管凤氏的辖区内，并吩咐凤氏土司暗中给予保护。
那么，凤氏土司的当事人干嘛这么听沐家家主话，冒着杀头的风险去做这样的事呢？
沐氏自从开疆大臣沐英留守云南至明朝末代沐天波镇守云南为止，已是第十七任镇守云南，与明朝相始终。
昆明黑龙潭沐天波书写的匾额
而武定凤氏土司也从宋淳熙元年（公元１１７４年）阿而为罗婺部长“雄冠三十七部”，至明隆庆元年（公元１５６７年）“改土设流”时的末代土官凤思尧降授为武定府经历为止，历经了３９３年二十一传掌管武定地方政权。
这其中，约有２００年的时间与沐氏镇守云南期间交叉，沐氏与凤氏也堪称世交了。
凤家城遗址
当然，这种上下级关系的“世交”肯定是不靠谱的，靠谱的还是背后的利益关系。
来看几个例子：
洪武十四年（1381）为扫清元军在云南的残余势力，朱元璋调集30万大军，以傅友德为统帅，蓝玉、沐英为副将，出兵征伐云南。
面对对明军强大的攻势，继任不久的商胜面临艰难的抉择。作为罗婺部史上的首任女土官，所要承受的压力不言而喻，一个庞大部落的命运和前途就担在了一个女人的肩上。
洪武十五年（1382）正月，商胜带上元王朝颁赐的金牌印信，自备千余石粮食，组织人马赶到昆明金马山明军驻地，将所带粮食交予明军，金牌印信上缴明朝官员千户徐某，以表诚心归附。
明朝官员决定将原武定路军民总管府改设武定军民府，并临时委任商胜为武定军民府代理土官知府，正式任命尚待明朝皇帝朱元璋的颁旨下诏。
请注意，带领这一路大军的，就是后来留下来镇守云南的沐英。
昆明广福路盘龙江边的沐英像
到了明朝的第二代凤氏海积土司继位之后，将“靖难之役”后流亡的建文帝藏匿在武定狮山。
永乐元年（公元１４０３年），按规矩土司要赶赴京城“朝贺”朱棣登位改元永乐典礼，途中耳闻目睹了官府捉拿建文帝的紧张形势，海积土司惧怕窝藏包庇建文的事情败露，于永乐元年（公元１４０３年）正月自杀于藁县的宫邸中。
檀萃《农部琐录·土司志》载：
成祖初年，海积觐上，慑于天威，恐其事露，殂于藁邸，实由裁也。
时间上看，此时正是传闻建文帝潜入沐晟家又转送武定军民府凤家城（又名龙三藏）的时期，朱棣也怀疑建文帝是否已逃往西南，自然要向海积追问建文帝的下落。
海积左右为难，不说实情就是欺君之罪，是要杀头的，说出实情又对不住沐晟和建文，万般无奈之下，只好采取自杀来保全建文帝和黔国公沐晟。
这是不得已的生命选择。
凤家城遗址
海积之妻萨周、儿媳妇商智相继袭职后，继承海积遗志，继续为建文的人身安全作了不懈努力。
而萨周、商智以二女子仍遵前志，庇帝往来，不废忠顺，亦事之难者，而其迹甚隐矣。……商智曾命通事张应修正续寺山门，为帝所潜处也。……萨周、商智隐庇遁帝，世笃忠贞。
那沐家又是怎么回报这份忠贞呢？
商智袭职的时候，《凤英自提世系碑记》记载，商智于永乐十一年十一月二十四日，奉行在吏部法字五十号堪合为袭职事，
该总兵官黔国公沐奏节该奉圣旨，黔国公说商智应袭，着他做土官知府。
别小看这句感觉没多少文化的话！
这可是吏部代表大明承认土司合法地位的话，最后一句“着他做土管知府”可是出于皇帝之口，而这一切的前提是黔国公沐的一句话。
关键时刻，领导的一句话，可以省多少事，少奋斗多少年！
武定狮子山山门，凤家修的？！
后续
到了后来，建文帝不管是被正德皇帝接回大内（这个明朝最另类的皇帝还真做得出这样事！），还是在什么地方终老了，总之是过去了。
再后来，弘治三年（1490），弘治中兴堪称英明的明孝宗朱祐樘，御赐罗婺土官家族凤姓，阿英改名凤英，罗婺土官家族凤姓由此开始。
武定罗婺土司，正式更名凤氏土司。
而弘治年间的沐家当家人是沐琮，为第三代黔国公。
关于沐琮，历史这样评价：沐琮为政务持大体，虽然宽容大度，却以法度相约束。对于属下土官的馈赠，尽皆推辞，一无所受。在镇三十余年，使边人安乂。
张廷玉《明史》：
通经义，能词章，属夷馈贽无所受。
没有了西平侯沐英的“威”，没有了黔国公沐晟的“恩”， 云南或者说凤氏土司于沐氏上升到了沐琮的“敬”， 进入了一种新的层次。