#情感观点#
文：海小溪
苏菲·玛索说：“女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡的生活中自我迷失。女人可以衰老，但一定要优雅到死，不能让婚姻将女人消磨得失去光泽。”
朱安是鲁迅的发妻，鲁迅是在被母亲骗回去，无奈之下才娶的朱安，朱安是个受封建思想影响很严重的女人，而当时的鲁迅接受新教育偏偏特别反感那样的人，于是处处嫌弃她，比如裹小脚，不识字，长得又丑。
因此从不她谈话，也不碰她，对她很冷漠就像是陌生人一样。
鲁迅甚至说：她不是我太太，是我母亲的太太。因为那时朱安想着自己已经嫁人了，就应该照顾家里服侍公婆，所以一直把婆婆照顾得很好，就像是一个丫鬟。
面对于这样的情况，明知道鲁迅并不喜欢自己，却还是一直心怀希望，妄想着有一天能得到自己想要的。
结果一等，却等到鲁迅娶许广平，而这时的朱安虽然心里难过，却还是自我安慰认为自己老了有个孩子给自己送终，于是，对许广平的孩子照顾有加，而许广平的孩子一样不领她情。
再后来，鲁迅与婆婆离开人世后，没人接济的生活，陷入窘境，连吃饱都是个难题。
朱安是个可怜的女人，从头到尾都没有想过要离开这样一段失败的婚姻，毕竟受封建思想影响，没有离婚和改嫁的观念。当然了，她那时候也没有勇气离开，因为没有收入来源，在鲁迅家生活那么多年，都是鲁迅给钱的，同时她心里还一直抱有幻想，总想着迟早有一天能得到鲁迅的接纳。
她在与鲁迅结婚后，在婚姻中自我迷失，思想不独立，经济不独立，还不敢去改变现状，最终晚年落了个悲惨的下场。
在现在看来，也许要说可怜人必有可恨之处吧。
一个在婚姻里没有主见，自我迷失，活在他人之下，一直依附他人，妄想得到他人改变而不是通过自身的努力去改变生活，只能以悲剧收场。
反观张幼仪却是一个好的典范。
张幼仪也被徐志摩百般看不顺眼，也觉得她封建、“土 包子”，也曾被用轻蔑和不屑的眼光看待。
两人同床异梦，思想和观念完全没在一个平面上。
但那时的她会为自己努力争取一个请家塾教师学习的机会。
在异乡怀了二胎时，徐志摩让她“赶紧打掉”，张幼仪说“我听说有人因为打胎死掉的。”而徐志摩却不耐烦地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道人家就不坐火车了？”
徐志摩离开后，张幼仪依然忍着内心的难过，在德国生下幼子，就在此时，等来的不是徐志摩的照顾而是一纸离婚书。张幼仪见徐志摩如此铁石心肠，虽然悲痛也毅然签下自己的名字。
她苦苦维护的婚姻并没有如自己期盼的那么美好，最终只得到自己的一颗支离破碎的心。
可喜的是离婚并没有打倒张幼仪，没有了婚姻的镣铐和束缚，反而使张幼仪重生。
没了婚姻，她也没有因此一蹶不振、怨天尤人，而是拿着徐志摩父母给的生活费带着幼子，一边去学习法语、德语等等，提升自己。
她没有给自己时间悲伤、用来祭奠自己失败的婚姻，而是走出来，走向更为广阔、属于自己的生活。
最后，通过自己的努力，成为新新女性：担任德文教师，被聘为银行副总裁，经营服装公司等。
后来还嫁给一位苏医生。
因为她的“主见、主张、主动”的独立思想，把自己的生活过得风生水起。
没有依靠，没人帮自己，自己就是自己的救世主。
女人整天都在家里，与外界缺少接触，就会与社会脱节，更会在平淡的婚姻生活中迷失自我。
如果张幼仪没有离开那段失败的婚姻，她也不可能拥有后来那么大的成就，也许会像朱安那样，委曲求全，一直在痛苦的婚姻里痛苦的生活着。
如果你以为失了婚姻就失了一切、自认为自己已经走投无路、失了活下去的勇气，那才是最为可悲的，而被打倒的往往就是这样的人。
对于一个有主见、独立自主的女人来说，失去爱不算什么大不了的事情，上帝给你关了这个门，会给你开另一扇窗，只要你不被打倒，敢于站起来，在人生的道路上依然会有一条路让你走向精彩的人生。
走进婚姻是为了幸福，如果在生活中你感到万分的痛苦，那么离开也同样是为了幸福。
网上有一个父亲说：劝你结婚，不是为了让你尝尽人间苦，也不是为了让你延续香火，而是让你体验下属于你自己的幸福。
这位父亲说的话很暖心。
如果这段婚姻让你痛苦没有一丝希望，你要勇敢走出来，幸福不是从失败的婚姻里得到的。
婚姻不可怕，可怕的是在婚姻里痛苦万分而不自知。
女人不要在无望的婚姻中老去，要敢于活出属于自己的精彩人生。
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(图片来源网络）