永和九年，岁在癸丑暮春之初……
每当你打开语文课本，就能回想起王羲之的名作《兰亭序》。王羲之正是因为酒后挥笔书写，获得众人称好，此序最终被评为天下第一行书。成为我国书法史上行书最高峰！
可遗憾的是《兰亭序》以及王羲之其他字迹基本不存于世，就连我们的故宫博物院都找不到王羲之的真迹。
北京故宫博物院没有，而在台北故宫博物院有部分被认为是王羲之的字迹。比如说《姨母帖》、《奉橘帖》等等。王羲之的真迹到底去哪儿了，作为天下第一行书，怎么能就此消失在人间！
喜欢历史的人可能知道，王羲之的行书在世期间闻名程度虽然很高，但不足以被评为书圣。书圣是后人对他的尊称。特别是唐朝时期，李世民就非常喜欢王羲之的书法。还专门成立一个小组广泛寻找民间流传的王羲之真迹。
唐太宗李世民对王羲之书法的爱，导致唐朝对书法的发挥也达到空前水平。所以唐朝的书法可谓是我们又一高峰，至今无朝代可以超越。王羲之自然就成为了唐朝人的崇拜。李世民对王羲之书法真迹的偏爱，使得民间真迹极为罕见。
于是大量王羲之真迹被请到皇宫里，唐太宗离开人间，而王羲之的真迹绝大部分都被带入了皇陵。要知道书法作品带入墓葬非常合适，也是惯例。
所以说，故宫博物院都找不到王羲之真迹正是唐太宗的喜爱。后代帝王也非常喜欢王羲之的书法作品，但是没有一个违背祖训去古墓拿真迹。唐太宗为了让王羲之真迹流传民间，当时命人钩摹了几本，赏给爱臣。我们现在看到的基本是钩摹本传世。
随着考古发掘，近些年也有不少出土的书法作品，被认定为王羲之的还不少。另外台北故宫博物院和海外也有不少“真迹”，当年大量文物流失导致。
喜欢书法的人都喜欢王羲之作品，总能在其中学到精华部分，可以说谁学谁受益。但是，不少人走火入魔的认为自己重新的书法已经超越了王羲之。网络上经常有人自称书法超越王羲之！
王羲之的书法普通人能超越？严格来说当代没有一个人能接近王羲之水平。历朝历代接近的人也屈指可数，超越者更是寥寥无几。王羲之的书法根本就是书法历史的继承与开发，所以说我们很难去超越。我们更多的是继承后再发展部分当代优势。
那些自诩赛王羲之的人，恐怕连王羲之的真迹都没认真看过，哪怕是残片都没研读过。要是真超越了王羲之，那么他就是从唐太宗古墓里跑出来也都值了！
书法科技发达之后，考古越来越厉害之后，或许我们可以看到唐太宗皇陵里面的王羲之真迹。只要了解了王羲之真迹，当下故宫博物院的残片就可以被完全认定真假。
王羲之真迹的发掘非常重要，可以让赛王羲之者获得创作源泉。