每个人都希望自己的人生过得舒服，活得轻松。实际上，得偿所愿者只是少数人。原因在于大多数人不懂得如何过得舒服。
舒服的人生，往往藏在这3件事里。
1
不活在别人的眼里，学会取悦自己。
每个人有每个人的活法，每个人有每个人的人生。
生活在你的心里，不在别人的眼里。
看过这样一个故事：鹏要飞往万里外的南海，蝉和小斑鸠讥笑它说：我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？
每个人对生活的理解不同，追求不同。你的尺度不是别人的尺度，别人的看法不代表你的观点，别让别人的看法影响你的生活。
不活在别人的眼里是一种智慧。你不可能让所有人都满意，又何必为了别人委屈自己。
人无需活在别人的眼里。好的人生不是活给别人看的，也不必在乎别人的眼光与期许，活得快乐比什么都重要。
人活一世，别人再重要，也远没有你自己重要。别人永远是你生活的旁观者，只有你自己才是你生活的掌舵人。
泰戈尔曾说：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。”
生活不是数学题，没有标准答案；生活也不是千篇一律的模板，人生之所以有意义，恰恰是因为每个人的生活各异。
“子非鱼安知鱼之乐”，不要在意别人的评价，自己的日子别人没法代替你。
别人的生活再光鲜亮丽，也与你无关，自己过得开心才最重要。
一个人若事事违背自己的意愿，看他人的脸色过活，那有多痛苦。
《庄子》里有一个叫士成绮的人，是一位自认为知识渊博的读书人。
他听到别人时常夸赞老子的智慧，于是跋山涉水走了很远的路，只为见老子一面。
当他好不容易来到老子住处，却看到如同老鼠洞一般杂乱不堪的屋子，于是特别气愤地对老子说：
“我时常听别人夸赞你是有大智慧的圣人，千里迢迢走了那么远的路，来拜访你，却发现你连屋子都不打扫，太糟糕了……”
说完就特别生气地走了，老子却只是面带微笑地送他离开。
第二天，士成绮觉得自己错了，说的话有些过分，于是回来跟老子道歉。
这时老子平静地说道：“你骂我是牛，是马，是老鼠，又有什么关系呢？
你说我是牛，我就是了吗？
无论你说什么，都不会影响我，也不会改变我。”
生活如人饮水，冷暖自知。
不必过多的在乎别人的眼光，生活不过就是自己取悦自己的过程。
有人说过：“很多人总是把自己的快乐建立在别人的看法上，自己做的一切，都是为了让别人看到，让别人来欣赏自己。
我们应该向有种叫夜来香的植物学习，即便无人欣赏，也要绽放自己。植物之所以叫夜来香，是因为它只在夜里开放，在夜晚，也没人能注意到，所以它开花，只为了取悦自己。”
人这一生，最容易忽略的，其实就是自己。
我们常常在意别人的目光，而委屈自己迎合别人。
与人相处中，我们总会为了迎合别人的喜好，而放低了自己的位置。
可我们却不明白，任何的感情都不是靠讨好来维系的，人活一世，也无需活给别人看，也无需刻意去迎合任何人。
你越迁就，就会越容易没了自我；你越讨好，关系就会越脆弱。
正如太宰治说过的一句话：“我讨好了所有人，却依然过不好这一生。”
一段关系的发展，从不靠一方的委曲求全和低声下气来成全。
恰恰相反，它靠的是彼此相处舒服，互相懂得尊重与珍惜。
每个人，都有权利追求自己想要的人生。与其取悦别人，不如学会取悦自己，回归自己的内心，遵循自己的意愿。
人生的快乐最终还是根植于内心，所以我们要懂得取悦自己。
所谓取悦，就是要接纳自己，不断完善自己，专注于自己的成长，按照自己的意愿去生活。
让自己开心，让自己快乐，才是我们最终的目的。
只有与自己真实的内在和谐相处时，你的人生才会散发出闪耀的光芒。
2
不和别人比较，活好自己。
林清玄曾说过，人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。
“比较”似乎从出生就开始伴随每一个人，比成绩、比工资、比孩子、比财富、比房子……无数的比较环绕着我们，甚至左右着我们。
有一个著名的学者，他对自己的才华十分自信。
一天，他受到一个大师的邀请参加一个学术会议，和大师谈话后，他觉得自己的才华在大师面前简直微不足道，顿时垂头丧气，一蹶不振。
大师听说了这件事，便领他来到一间屋子后面，指着一颗挺拔的树说：
“这棵树高大、枝叶茂密，而它旁边的树矮小，却能一直相安无事生长在我房屋后面。为什么那棵小树不去和大树比呢？”
学者回答道：“因为小树不和大树比较呀！”
大师点了点头说：“那你现在知道了答案了吧！”
每个人都是远视眼，看不清离我们最近的幸福，习惯忽略自己的优点，一味去羡慕别人，却不知道自己也是别人羡慕的对象。就像，你站在桥上看风景的时候，看风景的人在楼上看你。
俗话说：“人比人，气死人。”人和人之间，根本就没法比较。有些人，出生就在富贵之家，
而有些人，出生在贫困潦倒的家庭；有些人，靠脸就能吃饭，而有些人，注定要靠自己的本事才能生存。
人和人，是没有可比性，每个人都有自己的生活方式，都是独一无二的存在，谁也不可能把谁取代。有人优秀，有人善良，有人完美，有人心诚，每个人都有自己的优势和长处。
有句话说：“人生之累，累在心，心之累，一半源于生存，一半来自攀比。”
本来生活就累，如果还总和别人比较，只会让自己更加地累。
与其与别人比较，还不如先活好自己，不断去提升自己，专注于自己的生活、工作。
不和别人比较，并不等于安于现状，而是为了更加专注于自己的世界，做自己喜欢的事情。
每个人都有自己不容易的地方，都有说不明的痛苦，道不尽的难处，不去比较，调整好心态，幸福才有所依附。
不和别人比较，只和自己赛跑，才是最重要的。
与其一直和别人比较，不如活在自己的节奏里，走好当下的每一步。
生活过得好与不好，完全取决于自己。
毕竟每个人都有自己要走的路，你再与别人比较，走的也是自己的路。
正如有位哲人所说的那样：
“与他人比是懦夫的行为，与自己比才是真英雄。”
不要把太多的时间浪费在和别人的比较上，太过于羡慕别人拥有的生活。
柴静说：生命不是用来比较，而是用来完成。
我们更需要的，是在有限的生命中不断地播种和收割，让生命活得更加饱满和充实。
总有人过着你想要的生活，总有人过得比你舒适和圆满，如果急着追赶别人的进度，你就会忘了欣赏自己眼前的风景。
什么时候工作，结婚，生子，买什么价位的东西……你有你自己的路，按自己的节奏，踏踏实实地走好每一步，比什么都重要。
不和别人比较，才能活出自己想要的模样。
3
学会知足，懂得放下。
有人说：“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
老子说：祸莫大于不知足。
一个人的不开心，很多时候源于现实和理想的失衡。
一个人想要的太多，让自己疲于奔命。
好不容易实现了目标，却又得陇望蜀，日复一日，不得安闲。
这样的人生，一生劳碌，又有什么快乐可言。
命里有时终须有，命里无时莫强求，珍惜现在拥有的，忽略你所没有的，懂得知足，才容易快乐。
《增广贤文》中说：“广厦三千，夜眠仅需六尺，家财万贯，日食不过三餐。”
纵使富可敌国，一天不过一日三餐；即使房屋再多，休息不过一卧榻。
快乐的真谛就是知足。
明朝的胡九韶，是个很普通的人。
他和其他人一样，每天耕读劳作，也只能勉强维持生活的温饱。
但就是这样普普通通的人生，他却过得很满足。每天黄昏的时候，胡九韶要专门焚香拜天，感谢上苍恩赐给他的这一天。
妻子觉得很奇怪，每天吃菜粥的人生，还有必要感谢老天爷吗？
胡九韶说：“我生在太平年间，没有战争的困扰；我们全家都有饭吃有衣穿，没有挨饿受冻的担忧；我们全家没有一个病人和囚犯，不用为此心累不安。这样的生活，难道不是享福吗？”
就是这样平淡无奇的人生，却被胡九韶过出了幸福的滋味。
胡九韶的幸福很简单，知足就好。这么简单的幸福秘诀，却有许多人一生都悟不透。
有人说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
人生就像一本书，翻过这一页，才能看下一页。
有时，并不是生活毫无转机，而是自己的顾虑和执念太深。
一个人若总是想得太多、顾虑太多，就会活得越疲惫。
痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多。
大多数人之所以活得累，一是因为太较真了，二是因为太想要。其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多，只会是徒增人生的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
只有学会放下烦恼和忧伤，才能向着美好不断前行。
《西游记》中，唐僧历经艰难险阻终于抵达西方极乐净土，取得真经。
却不曾想在回去的路上，唐僧因为没有完成老龟所嘱托之事，老龟怒沉经文。
唐僧面对有些经书被水打湿或残缺，抑郁悲伤不已，最后孙悟空劝说道：“师父，不妨事，天地本无全，经文残缺也应有不全之理。”
唐僧听闻后，才放下悲伤，渡过了最后一难。
唐僧的最后一难，就是佛家常说的“渡心”。
这世上，能让我们感到忧愁，感觉苦闷与不甘的唯有我们自己这颗躁动不安的心。
学会放下，才会快乐。
有人说过：“一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，拿得起容易，放得下却很难。”
为了满足自己的欲望，我们总在忙碌追逐着名利，渴望得到自己想要的一切。
可人生如果时常忙碌奔波，而不懂得放下不必要的包袱前行，就会活得太累太辛苦。
有道是：天下本无事，庸人自扰之。
真正聪明的人，不会庸人自扰，而是懂得简单做人，让自己过得舒坦轻松一些。
因为他们知道，懂得放下烦恼，拥有一颗平常心，才能享受生活的乐趣。
懂得放下不必要的烦恼，心无旁骛地专注当下，人才会活得舒服。
懂得放下，才会淡看荣辱得失，让平淡的日子活出精彩。
图片来源于网络，如有侵权请联系删除。