每个人都希望自己的人生过得舒服,活得轻松。实际上,得偿所愿者只是少数人。原因在于大多数人不懂得如何过得舒服。
舒服的人生,往往藏在这3件事里。
1
不活在别人的眼里,学会取悦自己。
每个人有每个人的活法,每个人有每个人的人生。
生活在你的心里,不在别人的眼里。
看过这样一个故事:鹏要飞往万里外的南海,蝉和小斑鸠讥笑它说:我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?
每个人对生活的理解不同,追求不同。你的尺度不是别人的尺度,别人的看法不代表你的观点,别让别人的看法影响你的生活。
不活在别人的眼里是一种智慧。你不可能让所有人都满意,又何必为了别人委屈自己。
人无需活在别人的眼里。好的人生不是活给别人看的,也不必在乎别人的眼光与期许,活得快乐比什么都重要。
人活一世,别人再重要,也远没有你自己重要。别人永远是你生活的旁观者,只有你自己才是你生活的掌舵人。
泰戈尔曾说:“如果你因错过太阳而哭泣,那么你也将错过群星。”
生活不是数学题,没有标准答案;生活也不是千篇一律的模板,人生之所以有意义,恰恰是因为每个人的生活各异。
“子非鱼安知鱼之乐”,不要在意别人的评价,自己的日子别人没法代替你。
别人的生活再光鲜亮丽,也与你无关,自己过得开心才最重要。
一个人若事事违背自己的意愿,看他人的脸色过活,那有多痛苦。
《庄子》里有一个叫士成绮的人,是一位自认为知识渊博的读书人。
他听到别人时常夸赞老子的智慧,于是跋山涉水走了很远的路,只为见老子一面。
当他好不容易来到老子住处,却看到如同老鼠洞一般杂乱不堪的屋子,于是特别气愤地对老子说:
“我时常听别人夸赞你是有大智慧的圣人,千里迢迢走了那么远的路,来拜访你,却发现你连屋子都不打扫,太糟糕了……”
说完就特别生气地走了,老子却只是面带微笑地送他离开。
第二天,士成绮觉得自己错了,说的话有些过分,于是回来跟老子道歉。
这时老子平静地说道:“你骂我是牛,是马,是老鼠,又有什么关系呢?
你说我是牛,我就是了吗?
无论你说什么,都不会影响我,也不会改变我。”
生活如人饮水,冷暖自知。
不必过多的在乎别人的眼光,生活不过就是自己取悦自己的过程。
有人说过:“很多人总是把自己的快乐建立在别人的看法上,自己做的一切,都是为了让别人看到,让别人来欣赏自己。
我们应该向有种叫夜来香的植物学习,即便无人欣赏,也要绽放自己。植物之所以叫夜来香,是因为它只在夜里开放,在夜晚,也没人能注意到,所以它开花,只为了取悦自己。”
人这一生,最容易忽略的,其实就是自己。
我们常常在意别人的目光,而委屈自己迎合别人。
与人相处中,我们总会为了迎合别人的喜好,而放低了自己的位置。
可我们却不明白,任何的感情都不是靠讨好来维系的,人活一世,也无需活给别人看,也无需刻意去迎合任何人。
你越迁就,就会越容易没了自我;你越讨好,关系就会越脆弱。
正如太宰治说过的一句话:“我讨好了所有人,却依然过不好这一生。”
一段关系的发展,从不靠一方的委曲求全和低声下气来成全。
恰恰相反,它靠的是彼此相处舒服,互相懂得尊重与珍惜。
每个人,都有权利追求自己想要的人生。与其取悦别人,不如学会取悦自己,回归自己的内心,遵循自己的意愿。
人生的快乐最终还是根植于内心,所以我们要懂得取悦自己。
所谓取悦,就是要接纳自己,不断完善自己,专注于自己的成长,按照自己的意愿去生活。
让自己开心,让自己快乐,才是我们最终的目的。
只有与自己真实的内在和谐相处时,你的人生才会散发出闪耀的光芒。
2
不和别人比较,活好自己。
林清玄曾说过,人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部分的人都迷失了自我,障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。
“比较”似乎从出生就开始伴随每一个人,比成绩、比工资、比孩子、比财富、比房子……无数的比较环绕着我们,甚至左右着我们。
有一个著名的学者,他对自己的才华十分自信。
一天,他受到一个大师的邀请参加一个学术会议,和大师谈话后,他觉得自己的才华在大师面前简直微不足道,顿时垂头丧气,一蹶不振。
大师听说了这件事,便领他来到一间屋子后面,指着一颗挺拔的树说:
“这棵树高大、枝叶茂密,而它旁边的树矮小,却能一直相安无事生长在我房屋后面。为什么那棵小树不去和大树比呢?”
学者回答道:“因为小树不和大树比较呀!”
大师点了点头说:“那你现在知道了答案了吧!”
每个人都是远视眼,看不清离我们最近的幸福,习惯忽略自己的优点,一味去羡慕别人,却不知道自己也是别人羡慕的对象。就像,你站在桥上看风景的时候,看风景的人在楼上看你。
俗话说:“人比人,气死人。”人和人之间,根本就没法比较。有些人,出生就在富贵之家,
而有些人,出生在贫困潦倒的家庭;有些人,靠脸就能吃饭,而有些人,注定要靠自己的本事才能生存。
人和人,是没有可比性,每个人都有自己的生活方式,都是独一无二的存在,谁也不可能把谁取代。有人优秀,有人善良,有人完美,有人心诚,每个人都有自己的优势和长处。
有句话说:“人生之累,累在心,心之累,一半源于生存,一半来自攀比。”
本来生活就累,如果还总和别人比较,只会让自己更加地累。
与其与别人比较,还不如先活好自己,不断去提升自己,专注于自己的生活、工作。
不和别人比较,并不等于安于现状,而是为了更加专注于自己的世界,做自己喜欢的事情。
每个人都有自己不容易的地方,都有说不明的痛苦,道不尽的难处,不去比较,调整好心态,幸福才有所依附。
不和别人比较,只和自己赛跑,才是最重要的。
与其一直和别人比较,不如活在自己的节奏里,走好当下的每一步。
生活过得好与不好,完全取决于自己。
毕竟每个人都有自己要走的路,你再与别人比较,走的也是自己的路。
正如有位哲人所说的那样:
“与他人比是懦夫的行为,与自己比才是真英雄。”
不要把太多的时间浪费在和别人的比较上,太过于羡慕别人拥有的生活。
柴静说:生命不是用来比较,而是用来完成。
我们更需要的,是在有限的生命中不断地播种和收割,让生命活得更加饱满和充实。
总有人过着你想要的生活,总有人过得比你舒适和圆满,如果急着追赶别人的进度,你就会忘了欣赏自己眼前的风景。
什么时候工作,结婚,生子,买什么价位的东西……你有你自己的路,按自己的节奏,踏踏实实地走好每一步,比什么都重要。
不和别人比较,才能活出自己想要的模样。
3
学会知足,懂得放下。
有人说:“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
老子说:祸莫大于不知足。
一个人的不开心,很多时候源于现实和理想的失衡。
一个人想要的太多,让自己疲于奔命。
好不容易实现了目标,却又得陇望蜀,日复一日,不得安闲。
这样的人生,一生劳碌,又有什么快乐可言。
命里有时终须有,命里无时莫强求,珍惜现在拥有的,忽略你所没有的,懂得知足,才容易快乐。
《增广贤文》中说:“广厦三千,夜眠仅需六尺,家财万贯,日食不过三餐。”
纵使富可敌国,一天不过一日三餐;即使房屋再多,休息不过一卧榻。
快乐的真谛就是知足。
明朝的胡九韶,是个很普通的人。
他和其他人一样,每天耕读劳作,也只能勉强维持生活的温饱。
但就是这样普普通通的人生,他却过得很满足。每天黄昏的时候,胡九韶要专门焚香拜天,感谢上苍恩赐给他的这一天。
妻子觉得很奇怪,每天吃菜粥的人生,还有必要感谢老天爷吗?
胡九韶说:“我生在太平年间,没有战争的困扰;我们全家都有饭吃有衣穿,没有挨饿受冻的担忧;我们全家没有一个病人和囚犯,不用为此心累不安。这样的生活,难道不是享福吗?”
就是这样平淡无奇的人生,却被胡九韶过出了幸福的滋味。
胡九韶的幸福很简单,知足就好。这么简单的幸福秘诀,却有许多人一生都悟不透。
有人说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
人生就像一本书,翻过这一页,才能看下一页。
有时,并不是生活毫无转机,而是自己的顾虑和执念太深。
一个人若总是想得太多、顾虑太多,就会活得越疲惫。
痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多。
大多数人之所以活得累,一是因为太较真了,二是因为太想要。其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多,只会是徒增人生的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
只有学会放下烦恼和忧伤,才能向着美好不断前行。
《西游记》中,唐僧历经艰难险阻终于抵达西方极乐净土,取得真经。
却不曾想在回去的路上,唐僧因为没有完成老龟所嘱托之事,老龟怒沉经文。
唐僧面对有些经书被水打湿或残缺,抑郁悲伤不已,最后孙悟空劝说道:“师父,不妨事,天地本无全,经文残缺也应有不全之理。”
唐僧听闻后,才放下悲伤,渡过了最后一难。
唐僧的最后一难,就是佛家常说的“渡心”。
这世上,能让我们感到忧愁,感觉苦闷与不甘的唯有我们自己这颗躁动不安的心。
学会放下,才会快乐。
有人说过:“一个人要拿得起,放得下。而在付诸行动时,拿得起容易,放得下却很难。”
为了满足自己的欲望,我们总在忙碌追逐着名利,渴望得到自己想要的一切。
可人生如果时常忙碌奔波,而不懂得放下不必要的包袱前行,就会活得太累太辛苦。
有道是:天下本无事,庸人自扰之。
真正聪明的人,不会庸人自扰,而是懂得简单做人,让自己过得舒坦轻松一些。
因为他们知道,懂得放下烦恼,拥有一颗平常心,才能享受生活的乐趣。
懂得放下不必要的烦恼,心无旁骛地专注当下,人才会活得舒服。
懂得放下,才会淡看荣辱得失,让平淡的日子活出精彩。
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