《红楼梦》这本字字珠玑的小说中，每个故事的发生都必定有其缘故，纵览全书，弟弟贾环对哥哥贾宝玉的报复之举动，着实不少。
先是第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙敝遇双真”，贾环因见贾宝玉和丫环彩霞言语亲热，便心生了嫉妒之心，加上对贾宝玉一向怀有恨意，竟以推倒灯油报复贾宝玉，且看原文记载：
二人正说，原来贾环听得见，素日原恨宝玉；如今又见他和彩霞厮闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言，却每每暗中算计【已伏金钏回矣】，只是不得下手。今儿相离甚近，便要用蜡灯里的滚油烫他一下，因而故意装作失手，把那一盏油汪汪的蜡灯向宝玉脸上只一推。——第25回
试想贾环年纪不过十岁上下，行事用心却颇为狠毒，不同于一般的“坏心眼”孩子，最多心中有愤恨，不敢外露，贾环却坏已露形，无怪乎脂砚斋批语痛责贾环：环儿种种行为，毫无大家规范，实实可恶之至。
同时，“推灯油”一段文字又有脂批“已伏金钏回矣”，暗合第33回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”中，贾环为了报复贾宝玉，不顾手足之情，在贾政面前添油加醋诽谤贾宝玉，称宝玉哥哥对王夫人房中的金钏图谋不轨，欲行苟且之事，气得贾政按住贾宝玉就是一顿家法伺候，若不是其后王夫人、贾母等人及时赶来，宝玉之命危矣！
曹公笔法善用略写，即便如此，贾环对哥哥贾宝玉的坏心眼，仍用此二情节告知读者，有再一再二，必有再三再四，只是被曹公略过而已。
由此，便有读者心生疑惑：这贾宝玉的脾气也太好了吧，他的弟弟贾环这么坑害他，他居然都没有动气，也没有采取行动报复贾环，他是不是好的有点不切实际呢？
要分析这个问题，必定绕不开贾宝玉的三观。单分析人物生存境界，贾宝玉无疑是《红楼梦》中的佼佼者，他对世界、人生有自我独特的见解，也正是因为他的这种独特，导致外人常常评判他是个“痴人”、“呆人”。
对此有一个很好的切入点，那就是贾宝玉的枕边书——《南华经》（即《庄子》）
贾宝玉对《庄子》很是推崇，每每遇到问题之后，他总是喜欢通过读《庄子》来排遣，譬如第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”，在薛宝钗将笄之年生日宴上，史湘云直言林黛玉跟戏子长得像，贾宝玉连忙打圆场，结果弄得个里外不是人——同时得罪了黛、湘两人。
贾宝玉细想，自己明明是好心，结果却惹得两个人都不理自己，由此开悟，而他在开悟时的“理论依据”正是《庄子》中之言词，且看原文：
（贾宝玉）细想自己原为她二人，怕生嫌隙，方在其中调和，不想并未调停成功。反已落了两处的贬谤，正与前日所看《南华经》上有“巧者劳而智者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟”。又曰“山木自冠”、“源泉自盗”等语。因此，越想越无趣。再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为？——第22回
贾宝玉的思想随时都在开悟，他能根据自己遇到的各种事情，窥探世间的真相，除了“戏子事件”，再如第36回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”一回，贾宝玉看贾蔷买雀儿逗龄官开心，又想起第30回的“龄官划蔷”，自此深悟人生情缘，各有分定。
贾宝玉一边深受《庄子》影响，一边又深具悟性，加上他本人对“美的事物”的不懈追求，最终酿造了他“情不情”的个性。
何谓情不情，就是对世间万物中有生命、无生命之物，都能给予尊重和爱护的可贵性情。试举第19回一例来证明：
宝玉见一个人没有，因想：“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的出神。今日这般热闹，想那里美人也自然是寂寞的，得我去望慰她一回。”说着，便往书房里来。——第19回
贾宝玉很奇怪，画上的美人是实打实的无生命之物，可他却像爱护有生命之物一样爱护她，甚至还要专门找出时间去陪伴她，这就是贾宝玉对普天下所有美好之物给予的情感和尊重。
也正是因此，贾宝玉的心始终放在他所认为的美好之事上，比如纯净如水的女儿、精美绝伦的诗作、天上飞鸟、水中游鱼等，这让他达到了《庄子》内篇《逍遥游》之“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界——对世间美好之物太过专情，以至于忘了自己。
由此，贾宝玉的心从来不会放在那些俗事上，比如为官做宰、读仕途迂腐之文章、跟贾雨村等人交际等，其实这也是“忘己”的一种体现——如果贾宝玉在乎自己，他必定要做这些事，以便为自己谋得一个实实在在的前途。
至此，大家应该能明白贾宝玉为何不“报复”贾环了，他对贾环这种不具备美的特点的人，没有丝毫兴趣，贾环也不值得他浪费时间去“报复”，他如果报复了，说明他还没有“忘己”，便堕入了他一直厌恶的俗人之列，这样的贾宝玉，便不再是真正的贾宝玉了。
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