用理想主义阳光温暖诗歌
诗歌是对情感的一种把握，也是与内心对话的方式，每一位诗人都给我们提供了各自窥视世界的角度。王立世由于发现和书写了人生的状态，洞察了人与世界、人与整个时代之间的关系，而成为当下诗歌场域中一个独特的存在。
与时下的诸多诗人相比，王立世的诗歌不以意象的繁复和结构的复杂而取胜，也不以花样翻新的技法和堆砌、叠加的词语见长，而以相对单纯、明朗的诗歌书写方式作为叙述和表达的重要手段。他具有大巧若拙、举重若轻的诗歌品质，善于窥破物象、阐幽发微，以排闼见山之势一语道破，达到醒目的效果。
在王立世的诗歌里，有着强烈的道德诉求和苦难情结，他的一些咏物诗篇，都能够传递出某种人生的况味，比如，他写过《风雨》这样一首短小隽永的诗歌，描写在风雨如晦的时刻，“风吻着雨/雨湿了风”，风与雨之间相濡以沫；但一旦外部患难解除，风和雨马上就形同陌路：“太阳出来后/风和雨就吹了”。
在对人的生存状态的叙写中，诗人也在不断构建着自我的人格形象、言说着自我存在的价值与尊严。尽管与20世纪80年代诗人相比，诗人少了许多对现实生活的批判与抗拒、多了一份对凡庸人生的接受与认同，但他仍然表现出一个诗人应有的良知和坚韧的承担，理想主义的激情与信念跃然纸上。
每个诗人都在回归内心和面向外部世界的关节点，在反抗与认同、阈限与超越、出世与入世、现实与永恒之间，寻求和达到人生状态的某种平衡，在这一过程中，承接着外在的风雨与寒霜，也感受着猝然来临的阳光。这里，“阳光”意味着光明、温暖和一切美好之物，映照着每个人内心的璀璨与绚烂。
对于亲情的叙写，构成了王立世诗歌中的重要的暖色，在他的诗歌中，“家”是一个洒满阳光的温暖空间，在“家”这个充满爱心与关怀的小天地里，有把好吃的只留给自己的“偏心眼”的外婆（《外婆》），有“长成一棵大树/瞭望亲人”的逝去的祖父（《祖父》），有经历沧桑岁月之后不再读“狼烟四起的三国”的父亲（《父亲的画像》），有眼睛明澈如“一汪秋水”的母亲（《妈妈的眼睛》），有同甘共苦、相濡以沫的妻子（《给妻子》），有“我”渐渐才意识到“已经长大”的儿子……在“夹缝”的困厄处境中，家无疑是一个令人倍感心灵慰藉的地方、一个疗伤之所和栖居之地，这里有着一脉相承的血缘，亲人的基因在诗人身上得到了绵延和传续，如他在《视角》中所写：“从前看/我像娘/从后看/我像儿子”，一种令人倍感温暖的光芒，在几代人之间隐秘传递、绵亘不绝。在家的空间，他找到了生活的归宿和生命意义的支撑点。
王立世在诗歌里阐释了人的一种存在方式，即人在现实生活中的生存状态。可以说，“价值”是王立世诗歌的一个关键词，是打开他诗歌世界和内心世界的一把钥匙。在《夹缝》一诗中，他写：“夹缝里的草弯着腰/夹缝里的花低着头/夹缝里的空气异常稀薄/夹缝里的鸟鸣已变调/夹缝里的光都被折射过/夹缝里的风如箭/夹缝里的雨像子弹/夹缝，夹缝/你是我今生唯一的安身之地”。诗歌中的夹缝状态是一种处于明亮与晦暗、暖色与冷色、困顿与挣扎、沉潜与上升之间的中间状态，正好表达了人生的某种际遇与处境，或者人的某种心理和精神状态。夹缝让人感到生活的困厄与阻滞；同时，夹缝之中，也滋生着反叛与抗争、孕育着希望与生机，因而，夹缝也是宽阔、也是契机，如他在另一首《夹缝里的阳光》中所写：“一束生动的光/经过多次折射/才抵达潮湿的夹缝/夹缝兴奋了许久/那些灰暗的草木/开始欣欣向荣/那些憔悴的鸟儿/ 开始鸣翠柳”。在夹缝的生存状态中，诗人也试图以游刃有余的处世之道从容穿行，如他所写：“每个人终得学会/像庖丁解牛那样/在夹缝里穿行”。
人生的整个过程，就是一个不断承受、同时也在极力突围的过程。王立世的《绊脚石》，就隐喻着这种阻滞与突破：“让脚疼/让脚流血/让脚迈不开步伐//让脚刚强/让脚充满力量/让脚踏上新的征程”，而在另一首诗歌《雨》中，王立世这样写：“……我与雨较上了劲/享受着它没完没了的虐待/没有雨我会寂寞死的/我不再把雨当作敌人/只是担心/雨中我能走多远”，诗人正是在外部世界与内在世界之间，展开了富有张力的诗意探寻。
在某种意义上，“价值”意象还是处于现代与传统之间的社会状态与心理状态的一种象征，他的《老街道》正是这种心态的形象化呈现：“沥青泼在身上时/老街道说：我疼/布鞋换成高跟鞋时/老街道还是说：我疼//更多的时候/老街道疼着，什么也不说/在回忆飞扬的尘土/和布鞋的温情”。
在所有令人感到慰藉的人间温情中，爱情是王立世诗歌中最为真挚动人和诗意浪漫的部分，是最为灿烂、明媚的一缕阳光。在《这爱情》里，他直白外露地抒发胸臆：“这爱情/不附加任何条件/只是眼睛望着眼睛/身体暖着身体/灵魂吸引着灵魂”；在《与妻书》中，他发出了深情的赞美和动人的吟唱：“你，不是什么女王/是一生割舍不断的故乡”；在《相遇》中，他展开了爱意缠绵的浪漫想象：“我挥舞磨砺多年的刀斧/只想多砍些柴回家/和心爱的人/一起蹲在地上/慢慢把它烧成炊烟”；在《不一样》中，他书写着爱情对生命的修复和滋养：“在我一个人的夜晚，你就是最亮的灯盏”……对于爱情的叙写，折射出诗人内心秘而不宣的某种绚烂，有着他的人生飞扬，正是在用爱与美编织的爱情的空间中，诗人找回了人性的温暖与光辉、获得了救赎与疗伤。
可贵的是，王立世在诗歌中不是以与众不同和卓尔不凡来自我标榜和期许，而是以谦逊、质朴的视角，对自我进行坦荡的剖白和深刻的反省。他的《流水》《排球吟》《寻月》等诗，都以极其低调、轻声的方式，在外物与自我的相互比照中，呈现诗人灵魂中的脆弱；他也以一个诗人的敏锐感知和内省气质，把笔墨指向了对自我的审视与批判，直击内心的黑暗与虚无，他在《心迹》一诗中这样写：“我后悔一生的是/不能从汗水里/晒出更多的盐/不能从骨头里/提取更多的钙/不能从抑郁的心海里/捧出一颗理想主义者的太阳”，诗人唱出了普罗米修斯式的英雄之歌。
王立世的诗歌正是以简洁凝练、尺幅千里的风格，以对道德立场义无反顾的捍卫和对精神价值持之以恒的追求，完成对诗歌时弊的有力匡正。也许，他所面对的既是“人生”这个庞然大物，又是一个没有具体对手的无物之阵，他的情形，可能恰如里尔克所言：“有何胜利可言？挺住意味着一切。”但正是在这一点上，才更能够凸显王立世自我存在的意义、凸显他诗歌存在的意义。
高亚斌