作者的话：大家好我是地方民俗文化创作者江阳沽酒客（川味文化，泸州地方文化为主），希望我的文字能给你带来快乐，同时也希望你有耐心能阅读完，期待你评论点赞，喜欢多关注。创作不易，请多支持。
四川方言很有意思，由于区域比较广，一般来说大体相同，又有小差异，同样一句话，因为地方发音不同，意思也有可能包含当地特色。今天我想给大家聊聊泸州话里的“阅白”，注意不是“曰白”或者“日白”。我不知道四川其他地方有没有说“阅白”的。但是“日白”肯定比较普及的。
在说“阅白”之前，先说说这个“日白”，在我看来这并不是一句脏话，四川人的口头禅里面龟儿老子虽然有点不太雅观，但是它是现实的存在。而带一个“日”，本来是一个崇尚光明的词语，偏偏有过于阳刚而具备一定的攻击性，这个玩意大概不用江阳沽酒客深谈，全国各地都差不多知道。
这个“日白”显然还不是四川方言独有，陕西、河南、湖北都有类似的说法。当然意思各有不同。主要意思还是有滑稽的搞笑、聊天、吹牛、撒谎、厉害、不诚实、没有什么意义等意思。根据说话的场景会有不同的表达意思。日白还有自恋、发神的意味。
关于“日白”今天都没有消失，我负责人跟你，泸州宝来桥下来那个亭子，或者泸州一些老茶馆最好去小市或者龙泉桥下，以及以前十一中外那个黄葛树下的老茶馆，你才知道啥子叫正宗“日白”，这里也是一些酷爱“参政议政”或者笑谈“世界百态”的人的“日白”根据地。
绝对比李伯清还李伯清。不信你自己去试试就晓得了。
所以“日白”的调侃和比作古正经的多一些。那天江阳沽酒客的一篇文章应该用了一点方言，就有个人来“日白”，说你这样不利于推广地方，应该用普通话，没有自信的人和对本土文化不了解的人，甚至自卑人多会这样。当然还有一种就压根看不起，总要装着高人一地。这就不是一般的“日白”，是“日白”敲门——“日白”到家了。
好了不“日白”了，谈点今天我想谈的正事“阅白”，我觉得这个地方方言如今用得比较少了，有可能泸州一些九零后都懂不起啥子意思了。
而且四川其他地方不晓得以前也有没有这样的说法。那么啥子是“阅白”呢？我觉得这个词颠倒一下就容易懂了就是“白阅”或者“白看”，这个白就是不花钱，白享受的意思。当然深挖一下它还是有意思，不仅仅是想占便宜那种。
以前泸州大街小巷总有一些小人书摊子，就是连环画，老板把封面扯下来，然后把小人书用黄色牛皮纸包裹好，毛笔写上说明编好号数，大家可以浏览封面目录进行借阅，当然也可以坐在这些小人书摊下的矮板凳上阅读，这个按理要开钱的，那个年代也就是分分钱，但是即便如此，小娃儿些还是看“阅白”的多。
不管是小人书摊还是其他书店报停，老板即便不安逸人们这样白看，也没有办法，大约你说贪便宜是一方面，更多还是不宽裕。
当然作为小孩子时期的我们，因为没有零花钱，又对小人书充满了渴望，去守到沾“阅白”光是无口厚非的。比如一个孩子有条件坐下来租书看，后面会站两三个，有可能是小伙伴，有可能是不认识的其他街的娃儿，有的就是默默地看，有的看的慢的还要求出了钱的翻书慢一点，各种奇怪的要求也会体现出来。有人不乐意分享，往往就是拿书的角度让你看不清楚，有些人占了一会就离开了，选择下一个目标。反正只要脸皮厚，“阅白”照样有。
泸州话不说守到，说的是“嗅到”，大概是这个发音，方言文字不知道是不是准确。“嗅到”也不是什么好话，反正有点鄙视和看不起你的意思才会这样说。当然多少大人骂孩子的。不过这种骂有时候往往遭殃的是外人。
比如一个院子里，有人家开始吃饭，有的娃娃就人家门口看，这也是“阅白”过干瘾，守嘴的感觉。当然大人不安逸娃娃这样，虽然孩子那时候没有一种自我意识，于是大人就说：“三娃、清早八晨的自己金屋基不看，跑到人家牢门去嗅到爪子，好多阅白看不完啊，给老子滚回来。”
你看他在骂自己的娃儿吧，但是仔细一听，自己的是金屋基，就是好房子的意思，对方的房子被骂成牢门，也是够了。老一辈的四川人有些话语硬是不能仔细分析，听起来真是又好气又好笑。
“阅白”时代也表明了一种物质匮乏的表现，但凡自己有都不会发生这样的状况。当然对于孩子那种自己再好也“嗅到”别人的那种状态，是一种心理学的问题。跟“阅白”无关。
今天九零后的人估计大多数不知道什么是“阅白”，因为这个情况是越来越少了。现在偶尔再有人说自己或者谁“阅白”，多半带有一种幽默的调侃意味。
要说，这个词语不用了也是好事，证明大家都必备去观望，自己都可以满足很多需求了，既不用“阅白”，也不必“日白”，看来消失或者少用的一些地方土语，不是遗憾，反而是社会进步和物质条件向好的表现，当然沽酒客写出来也是当做一段有趣的地方回忆吧。